月赋优美句子

1. 谢庄《月赋》 翻译

【原文】陈王初丧应刘，端忧多暇。

绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。

乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。

于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。

仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。 臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。

擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。

朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。

增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。

列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。

若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。

于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。

情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。

歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣！ 陈王曰：”善。”

乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无怿。

【译文】（部分译文，烦请教师同仁协助补全-请发邮件至u5cc.cn@gmail.com）美丽的（我的）女人在轻舞歌唱，隔着千里那长长的空间（和我一起）共同赏月度过那美好的时光. （我）面对着风的吹拂只能叹气，在赶路的时候稍微停歇感叹，这长长又艰险难过的川路要越过还是没有尽头！ 【赏析】南朝谢庄所作，与宋玉《风赋》、谢惠连《雪赋》并称。 一、由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一般。

谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）1，有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了〈月赋〉。纵然在当时，人们对〈月赋〉的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”

2后人更拿它来和宋玉的〈风赋〉、谢惠连的〈雪赋〉做比较3，看法仍是纷歧的，不过，就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的〈月赋〉仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都搜录了这篇文章。本文拟就〈月赋〉的主题——“月”，来看谢庄如何表现此一“物色”？兹录原文于上，以便于讨论说明。

二、我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应、刘，端忧多暇”做为起笔，之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”做结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。

而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为〈月赋〉既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实？如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”4；又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件5。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。

由于〈月赋〉以“陈王初丧应、刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定是以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而使它沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢希逸让它带著情感的色彩。

而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”6，有这样子的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易渲染了所见到的“月”。 人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”7，正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。

所以，谢希逸也就以秋天的“月”做为〈月赋〉描写的主题对象。 三、“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。

曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望著天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。

原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，。

2. 求关于月亮的诗句和优美文段,越多越好,谢谢

【唐】赵嘏

独上江楼思渺然， 月光如水水如天。

同来望月人何处， 风景依稀似去年。

1.望月怀远

[唐]张九龄

海上升明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2.关山月

李白

明月出关山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

3.月下独酌

唐.李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

4.古朗月行

唐.李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言谁与餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九鸟，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

5.把酒问月

李白

青天有月来几时？我今停杯一问之.

人攀明月不可得，月行却与人相随.

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发.

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人.

古人今人若流水，共看明月皆如此.

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里

6.静夜思

唐.李白

床前明月光 疑似地上霜

举头望明月 低头思故乡

7.水调歌头

宋.苏轼

（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。）

明月几时有？ 把酒问青天。

不知天上宫阙， 今夕是何年。

我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。 起舞弄清影，

何似在人间！ 转朱阁，低绮户，

照无眠。 不应有恨，

何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺， 此事古难全。

但愿人长久， 千里共婵娟。

8.春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生.

滟滟随波千万里，何处春江无月明.

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰.

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见.

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮.

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似.

不知江月待何人，但见长江送流水.

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁.

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台.

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来.

此时相望不相闻，愿逐月华流照君.

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文.

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家.

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.

斜月沉沉藏海雾，偈？煜嫖尴蘼？

不知乘月几人归，落月摇情满江树.

3. 有关月的优美文段语句

中秋赏月 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。

月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。

这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。

此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。 我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。

不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。

许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对。 这几天心里颇不宁静。

今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。

我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。

路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。

今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。

这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。

这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。

采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。

那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。

尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。

这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。

——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 宁静的夜晚在我的身边围绕。

天上的美丽非月亮莫属。快乐的你和我，烦恼的你和我，不都曾被月光照过吗？不是炎热刺眼的阳光，不是小得几乎没有光芒的星星，而是柔和、清澈、明净的月亮，它似乎有一些神圣而不可侵犯的感觉。

银色的树，银色的花，银色的草都是月光所给予的。月亮，像佛一样有哲理，像婴儿一样可爱，像露珠一样晶莹，像灯一样照亮人间…… 中秋的月是秋月，它显得那样冷，冷的不近人情，冷的让人感觉不到它往日的温柔，但是却那样惹人喜爱。

月是大自然所给予人类的，在寂寞的夜晚，似乎又增添了一处陪伴人。

4. 有没有一些关于月亮的优美句子和评析

1月上柳梢头，人约黄昏后

月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现了那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意！

2 大漠沙如雪，燕山月似钩

平沙万里，在月光下像是铺上了一层白皑皑的霜雪，燕然山上的新月，如弯刀般高悬。这「月似钩」带有思战之意，而燕山也是要让读者想到战斗.2句主要表现月亮下的大漠雄浑之美

3共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

这句表现对亲人，对家乡的思念

4新月如佳人，出海初弄色

从海上升起的月亮象多情的美女，为了招惹人们的喜爱，故意卖弄姿色。用佳人和月亮放在一起，表现婉约之美

5春江潮水连海平，海上明月共潮生.

这个很牛 被闻一多说是诗中之诗， 由春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷.

5. 有关春天的美句有哪些

描写春天的名句

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆

雪消门外千山绿，花发江边二月晴

春色恼人眼不得，月移花影上栏杆

恼人天气又春阴

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

池塘生春草，园柳变鸣禽

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

近看却似不见。绝胜；远远胜过。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）

好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）

春思

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

风轻不动叶，雨细未沾衣，入楼如雾上，拂马似尘飞.

昨夜一霎雨，天意苏群物，何物最告知，虚庭草争出.

油云忽东起，凉雨凄相续.似面洗垢尘，如头得膏沐.千柯习习润，万叶欣欣绿.

洗末春色无多润，染尽花光不见痕.

乾坤一夕雨，草木万方春.

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.

润入土膏春脉脉，暝含山色昼沉沉.

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》

6. 急求《月赋》翻译

卢丽卉 一 由古至今，文人雅士以「月」为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一般。

谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是扬、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有艹）1，有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对「月」定有一份难以名状的好感，故也以「月」为题，创作了〈月赋〉。纵然在当时，人们对〈月赋〉的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之「称叹良久」，认为是「前不见古人，后不见来者」的佳作；颜延之则说：「美则美矣，但庄始知『隔千里兮共明月』。

」2后人更拿它来和宋玉的〈风赋〉、谢惠连的〈雪赋〉做比较3，看法仍是纷歧的，不过，就以「月」为题的文学作品来看，谢庄的〈月赋〉仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都搜录了这篇文章。本文拟就〈月赋〉的主题——「月」，来看谢庄如何表现此一「物色」？兹录原文於下，以便於讨论说明。

陈王初丧应、刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭，悄焉疚怀，不怡中夜。

乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪，临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔，白露暧空，素月流天，沈吟齐章，殷勤陈篇。

抽毫进牍，以命仲宣。 ……………………………………… 参（唐）李延寿撰：《南史》（台北：鼎文书局，影印新校本），卷二十，〈谢弘微传〉，页五五七。

此是宋孝武帝与颜延之的对答，孟棨《本事诗.嘲戏》和李调元《赋话.旧话》二书中皆有记载。详参丁福保辑：《历代诗话续编》（台北：木铎出版社，民国七二年九月，初版），页二十；（清）李调元撰：《赋话》（台北：世界书局，民国五十年十月，初版，《中国学术名著.文学名著第四集》），卷一〈旧话〉二，页七十。

如，唐庚云：「《文选》三赋，〈月〉不如〈雪〉，〈雪〉不如〈风〉。」见（宋）唐庚述、强幼安记：《唐子西录》。

（参（清）何文焕辑：《历代诗话》，台北：木铎出版社，民国七一年二月，初版，页四四五。） 仲宣跪而称曰：「臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。

臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光於东沼，嗣若英於西冥，引玄兔於帝台，集素娥於后庭。

朒朓警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫，委照而吴业昌，沦精而汉道融。

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱，菊散芳於山椒，雁流哀於江濑，升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼，列宿掩缛，长河韬映，柔只雪凝，圆灵水镜，连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县，去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐。

若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引，於是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿。

声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？愬皓月而长歌。

歌曰：『美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月，临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。』歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失，又称歌曰：『月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。

』。」 陈王曰：「善。

」乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无斁。

二 我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——「月」，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以「陈王初丧应、刘，端忧多暇」做为起笔，之后，陈王「抽毫进牍，以命仲宣」，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称「善」做结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了「赋」文学的一特徵。

而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为〈月赋〉既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实？如，王粲死於建安二十二年春，徐干、陈琳、应瑒、刘桢也都卒於这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为「陈王」4；又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件5。这样听起来似乎言之成理，但，对於一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。

上为顾炎武所引述，详参顾炎武撰、黄汝成集释：《日知录集释》（上册）（台北：世界书局，民国八十年五月，八版，杨家骆主编《中国思想名著》），卷十九，〈假设之辞〉，页四六○。 指「委照而吴业昌」一句，见（清）何焯：《义门读书记》（京都：中文出版社，一九八二、十、出版，影印石香斋藏版），「文选」卷一「赋」，叶十六。

由於〈月赋〉以「陈王初丧应、刘，端忧多暇」为开头，让谢庄笔下的「月」注定是以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而使它沾染了许多的情感，「月」亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢希逸让它带著情感的色彩。

而长年为病所苦的谢庄，自称已是「常如行尸」而「无意於人间」6，有这样子的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易渲染了所见到的「月」。 人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓「春秋代序，阴阳惨舒，物色之。

7. 古代人对月亮的 美好遐想

摘要：月亮在中国文化中象征意义十分丰富。

它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。

在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。

高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。 当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。

有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”（李商隐《月夕》）……关于写月的诗，不胜枚举。

这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。

拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 一、月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。

《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。

南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。

而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。

菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”

秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。

写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”

诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。

张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。

“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。

写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。

“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。

而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。”此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。

诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。

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