千古名句是什么意思

1. 千古名句是什么

征于色，发于声，而后喻”出自“生于忧患，死于安乐”（《孟子·告子下》），这几句的意思是“征验于颜色，吟咏叹息之声发之于声音，这样以后人们才了解他。”

说的是经受磨炼的好处。

“生于忧患，死于安乐”一篇开头先讲了舜、傅说等六位历史人物的经历，从个别到一般，归纳出人要有所作为，必先受一番艰难痛苦的磨炼的道理。

然后讲道理，说上天要把大任降临到某个人身上，一定会先让他在思想、行为、生活诸方面经受艰苦的磨炼。

然后接着讲经受磨炼的好处：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

即犯错误的好处在于能吃一堑长一智，内心困苦的好处在于能使人振作，不被人理解的若表现于颜色、发之于声音，就能使人了解。

这是从个人的主观方面谈经受磨炼的好处的。

接下来又从治国的角度谈若国内没有坚持法度辅佐君主的大臣，国外若没有敌对的国家外来的忧患，就常遭灭亡的道理。

从而推出“生于忧患，死于安乐”的论点。

2. 《春日》有两句是千古名句是什么意思

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

〔今译〕很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。 〔赏析〕从表面看，这是一首春游诗；然而泗水已在金人统治之下，诗人不可能去春游。

因而有人说，这是一首哲理诗：所谓泗水，是暗喻孔门，寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”，那么诗人这里便以春喻“仁”。

“仁”的外现是生意，春（即东风）的外现便是万紫千红。我们看到万紫千红便感到春的存在，正如看到万物的生意，便感到“仁”的存在一样。

诗虽充满理趣，但形象鲜明，仅仅作为游春诗来欣赏，也是一首好诗。

3. 《春日》中那两句千古名句是什么意思

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

解释： 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 等闲：平常、轻易。

“等32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363396338闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

春日 宋 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

赏析： 人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。

“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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