《水之歌》秦文明 ,赏秋

?　　天上的雨

　　雨是天上的水。

　　不同的季节，天上掉下不同的水。春雨细腻，夏雨迅猛，秋雨凉冷，冬雨寒威。

　　春雨细腻。朦朦胧胧，缠缠绵绵，如泣如诉，宛如一位含羞少妇，把她那充溢生命的乳汁洒向大地，催动万物根茎，于是，一些精细的小草悄悄地为田野增添了绿色，那绿色，一株株，一片片，沾着晶莹的露珠，晃晃悠悠，伴随着一年一度悠扬的春歌，蒸蒸日上。大地在春雨中开始复苏。春雨浇灌了大地，大地有了绿色。

　　春雨唤醒了沉睡的乡村，经受了严冬酷寒几经沉寂的乡村，开始充溢了勃勃生机。几声蛙鸣，雨水已经充溢了乡村不宽不窄的小河，河水和着乡村的泥土，嫩黄嫩黄地在田垅间流淌。这是春雨后乡村的特有景致。

　　几阵春雨，伴随着几缕春风，几片阳光，带来了几多春的气息。春雨后的绿，绿得很有韵味，那是纯粹的绿，茸茸的绿，鲜活的绿。走在绿了的乡村中，每吸一口气，都能吸进绿的滋味，给人以一份生动、一份鲜亮和一份希翼。春雨催人醒悟，催人奋进，催人播种!

　　夏雨迅猛。夏雨是夏天的精灵，犹如女神编织起成的一幅幅幕帘，抛向高山、盆地，沟渠、河滩，还有缓缓的陡坡与广袤的草场，不放过每一寸土地以及小草大树和沧海田桑!夏雨在深山里跳跃，在江河里打滚，在岛屿上悲歌，在原野里放浪，在海洋里欢畅。发怒了，卷走尘埃，扫荡虚荣;发狠了，洗濯污秽，填平商汤……也有笑的时候。

　　再激越，再迅猛，夏雨后，呈现的是一派清洗过后的清新，一弯艳丽彩虹下，花红叶绿，花心里，镶嵌着的锃亮晶莹，绿叶上滚动着圆圆的笑颍。

　　在夏雨的笑声中，干裂的大地被缝合，万绿重现生机;在夏雨的笑声中，大江流去洗刷后的污垢，大河淘尽洁净出的腐朽。夏雨，唤醒了沉浮的世界，抹掉了所有的遗憾，迎来了新的浓重。一场完美的夏雨，预示着秋天的丰硕。

　　夏雨，洗掉万物尘土，扫除烂泥浊污，摧毁虚荣名利，铲除庸碌懒散，清晰人们前行的道路。

　　秋雨凉冷。秋雨，飘洒跌荡、放达羁狂，没有绵绵春雨之缠挠、浩浩夏雨之肆虐、冷冷冬雨之沥淅。一场秋雨，春之梦、夏之情、冬之忆，俱往矣。满目清寒,摆脱了少年的幼稚和狂热,克制了青年的浮躁和冲动……

　　秋雨后，眺秋山，苍穹无邪，桐枫斗艳，橙黄橘绿，山色自如;观秋水，碧落墨绿，不尽绸缪，鱼翔浅底，水色深沉;再听秋雨后那秋蛙声声,秋虫长鸣，顿感人生之美景尽在秋天。

　　一场秋雨一阵凉，秋雨虽凉冷，但它的灵气赋予了秋声、秋容、秋气、秋意无穷的灵性。冬藏春播，夏耕秋收，一年辛苦，多少坎坷，多少踌躇，多少不堪回首的回忆，多少惊心动魄的拼搏，编织成几多喜悦。

　　冬雨寒威。冬雨，在北风呼啸中应时而下，它孕育了屋檐上的冰棱、积雪中的洞孔、冰河上的珍珠，以独有的个性和魅力，网住了冬的世界。冬雨若是没有了寒冻，整个冬季的生活便失去了味道，人也就失去了精神，天也会失去了威严。

　　冬雨飘摇的季节，紫色的氤氲绽放天际，道不尽哀伤，诉不清落寞，在人世间演绎凄美的哑剧，那份缱绻的情思，让人不由得怦然心动。

　　没有冬雨便没有雪。冬雨令人讨厌，雪却讨人喜欢。金鳞岂是池中物，一遇风云变成龙，美艳的蝴蝶原本是令人恶心的毛虫。因为此，“岁寒三友”们也盼望着下一场透骨的冬雨，下一场皑皑大雪，一展各自傲雪斗寒的风姿。

　　冬雨化雪是冬雨的气概，一种涤荡的气概。一场冬一场雪，涤除萧杀之秋残余未尽的腐气，冬麦入睡，害虫化为泥土，倘若冬雨没有了寒威、没有了浩气，也就没有了来年的收成。

　　冬雨淙淙，冬雨走了，春天也就不远了。

　　地下的泉

　　泉是地下的水。

　　泉是雨孕育的。砸向地面的雨滴，被一种巨大的吸重引入地下，亿万水滴，在黑暗里日夜兼程，不断成长，为了一个目的，重见光明。

　　为了这一目的，水滴们无所畏惧，在黑暗中绕过树根，钻过腐泥，穿过岩缝，汇聚成浩浩荡荡的水滴大军，它见识过溶沟、溶孔、溶洞，或许还会遇到地下暗河。

　　终于有一天，它壮大了，它知道它已经有了重见光明的力量，开始止步，穿过岩溶裂隙，毫不犹豫地钻出地面，以泉的名字重新来到这个世界。

　　雨水终于变成了泉水。

　　泉，晶莹剔透，或似明珠散落，叮咚入耳;或以涓涓细流，悠然而下，声如秋雨潇潇;或喧腾飞溅，如银花盛开，声如虎啸狮吼……无论有多少迥转、飞扬、旋卷，有多少跌宕变幻，为湍、为瀑、为池、为潭，它的源头只有两种，或从泉口垂直往上冒，或从泉口往下淌，于是，人类的精英们给它起了“上升泉”和“下降泉”两个称号。于是，泉才知道它们有两大家族，“上升泉”和“下降泉”。

　　“下降泉”不用花力气冒涌，或悬挂于山崖，或平流在山区冲沟、山前河道，碰到旱季，有的还可以歇歇脚。“上升泉”萦回长流，一年四季，昼夜不停，永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，永不疲乏，永不退缩!

　　泉之美，美在清澈澄碧，美在静谧灵气，美在变化万千。踏溪寻泉赏美景，在泉的灵气与万千变化中去品味人生，感悟生命

　　医圣李时珍把泉分为五种，热泉、冷泉、甘泉、酸泉、苦泉，并收入《本草纲目》。泉非“本草”，能入“纲目”，道出了泉对人有祛病延年的功效。

　　泉能祛病延年，缘由泉中之“矿物”故后人叫它“矿泉”。矿泉梦幻神秘，自古到今，备受世人青睐。当年唐明皇、杨贵妃华清池沐浴养颜，留下了“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的千古名句。千百年来，不同肤色，不同语言，不同习惯，以矿泉饮疗浴用，趋之若鹜，成了一种世界文化风情。

　　泉，为世人青睐，历代文人墨客、风流雅士，赋诗颂泉，向世人道出了许多人生哲理。

　　清张善恒《咏满井泉》“凡物盈则亏，尔泉盍自警;不见学道人，终日差短绠。”向世人道出了“盈则必亏”的人生哲理，告诫人们，做人处世，事事要谦虚谨慎，切忌骄傲自满。《咏无忧泉》“盈涸本无常，自行还自止;安得一寸心，化作无忧水。”劝诫世人去领悟“盈涸本无常，自行还自止”这个道理，以一颗平常心来对待生活中的忧愁烦恼。还有借泉讴歌人世间的爱情的“清可鉴须眉，中流澹如此;谁是濯缨人，长歌怀孺子”。借泉教子醒世的警句“滴水之恩，涌泉相报”，为世人传颂。

　　泉，给人以启迪，给人以醒悟。

　　水之歌之

　　地上的河水

　　河水本清澈，可它偏要敞开胸怀，接纳一切同流合污。无论是固体的，还是液体的;有机的，还是无机的。

　　河水本宁静，可它偏偏要放弃宁静，时而奔腾，时而咆哮。无论在山谷，还是在平原;在高原，还是在洼地。

　　河水很有智慧，有了力量，高歌猛进;累了，迂回一阵子，歇歇脚;有时会凭借有利地势，不花一点力气而一泻千里;当碰到阻力，还会乖乖地往回走，绕个圈子再向前……凭着河水的智慧，它完全可以明辨是非，然而，它最终还是舍弃了它的智慧而随波逐流。无论是上还是下，是进还是退。

　　河水有广博的阅历，冰川、雪上，崇山、峻岭，森林、草原，高原、洼地……凡人到过的地方它都去了，人没有到过的地方它也去了。可它从不去记忆，把一切痕迹丢给了河床。

　　河水的成就也在由此，在它到过的地方，给万物留下了无穷的希翼，这是河水的骄傲，但它不说，永远不说，涛声而已，流水而已。

　　河水原本是想回去的，质本洁来还洁去，冰川雪源需要它回去。然而它一味地放任自己，任凭地心引力，携着它翻山越岭，历经苦痛而远离故土。

　　回是回不去了，要么停住脚步，把自己封闭起来，过起了湖的日子;要么继续向前，融进苦涩的海水，最终失去本色。

　　河水能过上湖的日子，是幸运的，因为它躲过了断流，躲过了干涸;河水流进大海，河水变成了海水，这是它的归宿，唯一的渴求和向往。

　　河水是慷慨的。因为慷慨而失去了清澈、宁静的本色;因为慷慨，听不到也看不见那些夸张又浅浮的见识;因为慷慨，执着地保持着自己的个性，保持着那种难得的深沉与稳健，甚至世俗的种种偏见和误解。