老向先生 ,哈数

向先生从三楼的楼梯摔下水沟，当儿女发现他时，已经全身冰凉，早已没了气息。听到这个消息后，我陷入了深深地回忆。　　出生在香溪河畔的老向，小时候聪明伶俐，向家及族人倾力相助，送其到私塾读书，后又到一个县城读完中学，在旧社会的家乡那可是“大知识分子”了。解放后，老向在邻县的一所高中教书，村民无一不羡慕，见到他的人都叫他老向或向先生。　　老向在外县工作，除了寒暑假、过年，很少能看到他的身影。在我的记忆里，见到他是在出狱后。他一脸严肃，很少有笑容，我们很怕见他，总是绕道而行。　　老向，一个大山里有较高文化修为的人，在改革开放前做了一个教师决不允许做的大错事，过了10多年的监狱生活，晚年靠一手好字刻碑文挣点零花钱用，也以此维持生活。　　年轻时，他娶了家乡的一位村姑，我们叫她“游妈”，忠厚本分，和蔼可亲，老向的母亲很是满意，而老向却觉得妻子没文化拿不出手。游妈也很知趣，从未到老向的学校去过，只要老向偶尔寄钱回来养家糊口。老向被拘捕后，学校发来电报，她才到学校去了一回，怕迷路，带着大儿子一同前往。母子知道老向诱奸学生的行径后，不知脸放何处。好在校长有知识水平，善待了他们，帮他们母子把老向的东西送上了汽车。　　游妈为老向生了3男2女5个孩子，在他们最需要父亲的时候，他却坐进了监狱。游妈是一个坚强的女人，她承受住了精神的打击，不把别人的“白眼”放在心上。勤爬苦做，养护着儿女。没过几年，分田到户，日子渐渐好起来。当老向回乡时，儿女都安了家，游妈已成了头发花白的老人。　　不知是咋回事，自从老向回来后，游妈很少有笑容，我们也很少见到她。记得，有一次去看母亲，在故乡的老街碰到过一回。她叫我的小名儿，声音仍是那样顺耳。她的小儿与我同岁同学，不爱读书，所以，她对我这个似乎有读书天分的晚辈印象很好。她对平凡的我赞赏了一翻，这使我极为感动，因为自从人们向“钱”看后，对我们这群坚守教育梦想的人，除了当干部的很少有人羡慕。听母亲讲，她在大女儿家玩了一个多月了，原因是老向每天咒骂她，日子没法过。　　老向为什么要这样，母亲也不清楚，大家都只知道现象却不知根源。　　后来，我回到小镇工作，无意间提到游妈，母亲的回答，叫人匪夷所思。　　自从老向出狱后，德性未改，一直和游妈“闹皮”。游妈躲到姑娘家，老向就大骂女婿，弄得游妈在哪儿都不能安生。有一次，游妈到两个姑娘家各住了一晚就“上路”了。听说她沿着“姊兴”公路走向了香溪，后人沿着香溪河找到香溪，不见踪影。后来，从一位早起的老人口中证实游妈在香溪口跳了长江。　　三年后的一个冬天，老向吃过晚饭回房睡觉，便出现了开头的一幕。有人说游妈接走了他，有人说活该、罪有应得，有人说上帝是公平的……我的心情十分沉重，不想加以评说。我只知道每年吃团年饭“叫公祖”（叫去世的亲人回来吃饭）时，没有一个儿女给他摆上碗筷，酌上一杯酒，而游妈却摆上了，也叫了。　　老向和游妈与我的父母是一个时代出生的，经历了新旧两个社会，对他们这群人来讲，就是死也不离婚，很值得伦理学家、社会学家、爱情婚姻学者研究一番。如果出了成果，对建立以爱情为基础的婚姻制度至少在农村具有深远的意义。

“哈数”是广西乐业县逻沙方言，意思是有技术有窍门有手段。“哈数”又是杨胜贤经常挂在嘴边的口头禅，所以，人们都把杨胜贤称为“哈数”，说实话，在林场所有的老工人当中，杨胜贤是最有“哈数”的。林场的第一个木衣架，是他勾画制作的；林场的第一个蒸汽育苗房也是他设计搞出来的；林场的沼气池也是他到外地参观两天后动手搞起来的。我们问他怎么能搞出那么多东西，他说，人没有点“哈数”怎么行呢？“哈数”不是一个完人，他来林场之前是在县水厂做的是技术员兼出纳，据说有一次收水费没有入帐，总数有八百多元，在70年代的中国，对普通老百姓而言，这可是一个天文数字。发现问题的是他的邻居又是和他同一个办公室的会计，会计见他家有一段时间厨房里总是飘来一阵阵的芳香，时隔几天，他半夜总是把整箩筐的鸡蛋壳倒到外面去。会计认为这个问题很严重，向单位领导反映，经过调查，证实了他私吞水费的事。按当时的规定，贪污一千元以上才被判刑。行政部门作出了降工资一级，调到林场做工人的处理。这一事件让哈数的生活从天堂掉到了地狱。他有三个孩子，他和老婆的工资加起来才有六十多元，每个月还要扣除十元来还水费，他还要寄钱回去给老父老母。每个月人均不到十块钱，生活起来举步维艰是不言而喻的。“哈数”也是真有哈数，他每个月领工资时扣了十块钱还水费，第二天他又向单位借款十元，月月如此，年年如此。常人看来，800多元的债务要还7年多，这是一个沉重的包袱；在他看来，虽然扣了再借，手续有些麻烦，他每月的工资并不因此而缺少一分钱，还钱的还是单位，他把这800多元称为“提前消费”。（我是在多年之后才悟出这个道理的）。我想：哈数不仅仅表现为有技术有窍门有手段，真正有哈数的主要是意识的超前。“哈数”的话虽这样说，他为“提前消费”付出的代价也是沉重的，降了一级工资不说，从条件优越的城里发配到山旮旯之中，经受日晒雨淋之苦。俗话说，聪明反被聪明误。“哈数”因为自己有哈数，以为神不知鬼不觉就能拿到800多元，却为此付出一生的代价，这是他始料不及的。然而，有哈数的人是能够面对任何困难的，杨胜贤能做到这一点，这是他难能可贵之处。记得有一次，他们夫妻因为生活吵架而动手打了起来，我们都没见过如此激烈的场面，认为再不劝架，非出人命不可，大家都隔在他们中间，抱的抱，挡的挡，庞伯（林场的老技术员）正在劝哈数，冷不防哈数的老婆拿了一桶猪潲水泼了过来，把庞伯浑身上下都淋得馊馊的，大家这才轰地散开，任由他们打下去，奇怪的是，我们散开，他俩也散开了。晚上，我经过他家的时候，从里面传来了嬉戏声，我走向前去，从门缝里瞧进去，昏黄的灯光下，一家子正团在桌子前打扑克，只听见他的小女儿说：“妈妈，爸爸的大王压你的小王呢。”“胡说，我的才是大王。”“哈哈，小翠哪时才分清大、小王啊。”一家人其乐融融的样子，真让人难以想象，中午这个家正经受一场急风暴雨的考验呢。这情景，让我想起很小的时候外婆常说的一句话：“夫妻吵，龙须草；夫妻怒，隔夜露。” 龙须草是我们那里一种常见的草，又长又细又软，可见，夫妻吵架是再平常不过的事了。哈数能够及时调整心态，以上佳精神生活来弥补物质生活的空缺，你能说他没有哈数吗？哈数是我们林场老工人中口才最好的一个。平时劳动，要是在苗圃地里育苗，那是再好不过了。因为我们可以坐小凳子，给细小的幼苗拔草，这项劳动被我们戏称为“蓝天下的办公室”，试想一想，蓝天白云之下，小溪流水之滨，和着轻风细雨，品味鸟语花香，还有一帮中、青年男女嬉笑怒骂，这不是人生的一大乐事吗？这时是“哈数”表演的最好时机，他给我们讲《三国》、聊《西厢》，因为自古以来就有“男不看《三国》，女不看《西厢》” 之说，《三国》我倒是看了几遍，也不觉得有什么不可看之理，《西厢》在当时禁书，据说是讲男欢女爱的，不让女的看应该是有一定道理的。人就是这样，越是不让看，就越想猎奇。有一次劳动，我们几个男知青在苗圃的一角缠着哈数给我们讲《西厢》，那天风和日丽，山上的红桃白李竟相怒放，哈数清了清嗓子，给我们讲了起来：塔楼高高，禅院深深。禅院里有一个后花园，一弯湖水，清幽透亮。湖边的桃花纷飞，一位白衣少女正笑看晚霞。看这湖中的倒影，新月般的长眉，大大的眼眸晶莹中透着纯真。莹洁的脸上浮着迷人的红晕。红嫩巧致的樱唇，唇角边绽放一个少女的娇美。她轻抚湖水，清洗自己的双手。她在幻想自己少女的心思，她姓崔名莺莺，是崔国相的娇女，崔国相英年早逝，她随母亲送父亲的灵柩还乡，路遇大雨，黄河水势滔天，道路不通，只好寄宿普救寺西厢客房。湖对面是一个翩翩少年，姓张名君瑞，因事来寻他的好友，时任征西大元帅、统领十万大军的武举状元杜君实。也因道路阻隔，留宿普救寺。湖不大，张生注意到了湖对面有一位亭亭玉立的白衣少女，张生则以为是天意，再仔细看莺莺，那真是“游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面”，他情急生智，索性高声吟道：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”好个莺莺，不愧是国相之女，听得白面书生吟诗，不堪示弱，也赋诗一首：“月暗星明目，花稀叶荣春；欲归水锁道，乌鹊嘀烦人。” 张生又吟诗道：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”一来二去，诗文传胸意，眉目表怡情。这一对青年男女在青湖岸边懈逅相遇，一见钟情。兰麝香仍在，佩环声渐远。莺莺已经远去，张生还楞楞地站着，像木头一样。自那以后，两人竟茶饭不思，都得了相思病。红娘看在眼里，急在心头。她知道张生也住在普救寺内而且和西厢房仅有一墙之隔。后来，土匪孙飞虎带领五千土匪围困普救寺，要抢莺莺为妻，莺莺的母亲放出话来：“谁要是能解救她们母女于水火，就把莺莺嫁给谁。张生用计退了土匪，可是，崔母却反悔了，要他们以兄妹相称。再后来，他们在红娘的帮助下，成就了巫山云雨。……那时，我们都不知道什么叫做“巫山云雨”，经过我们追问再三，“哈数”才吞吞吐吐地说：“就是……夫妻晚上做的那种事。”原来如此，怪不得不让女的看《西厢》，是怕她们有儿女私情。事隔多年之后，我上了大学，有机会翻阅《西厢记》的时候，除了一些细节“哈数”作了改动之外，那些诗文，哈数竟背得一字不差。……后来，改革开放的时候，林场允许了个人承包，“哈数”是率先承包的一个，也是率先成为万元户的一个。我想，像他这样有哈数的人，所缺的不是能力和智慧，缺的是发挥才干的空间，改革开放顺应了历史发展的潮流，像他这样不成为万元户，还有谁成为万元户呢？《西厢记》最后是这样说的：“愿普天下有情人的终成眷属”，我也希望有哈数之人成就事业。