带有新月集优美的句子有哪

1. 〈〈新月集〉〉摘抄5个优美的句子

泰戈尔《新月集》好句摘抄：

1我独自在横跨过田地的路上走着，夕阳像一个守财奴似的，正藏起它的最后的金子.

2他的乡村的家坐落在荒凉的边上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉树，瘦长的槟榔树，椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里.

3我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她的手臂拥抱着无量数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，

还有年轻轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值.

——《家庭》

4孩子有成堆的黄金与珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐.

5他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里，被妈妈亲爱的手臂所拥抱，其甜美远胜过自由.

——《孩童之道》

6当你睡在你妈妈的臂弯里时，天空在上面望着你，而早晨蹑手蹑脚地走到你的床跟前，吻着你的双眼.

——《不被注意的花饰》

7我要在黄昏时，向静静的萧萧的竹林里窥望，在这林中，萤火虫闪闪地耗费它们的光明，只要遇见一个人，我便要问他：“谁能告诉我偷睡眠者住在什么地方？”

——《偷睡眠者》

8我知道有星星同他说话，天空也在他面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹来娱悦他.

9那些大家以为他是哑的人，那些看去像是永不会走动的人，都带了他们的故事，捧了满装着五颜六色的玩具的盘子，匍匐地来到他的窗前.

——《孩子的世界》

只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人.

——《审判官》

11你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上.

——《玩具》

12我是波浪，你是陌生的岸.

我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在你的膝上.

世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方.

——《云与波》

13假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？

14当大雨倾泻在竹叶子上好几个钟头，而我们的窗户为狂风震得格格发响的时候，我就爱独自和你坐在屋里，妈妈，听你讲童话里的特潘塔沙漠的故事.

——《流放的地方》

15湖边的一行棕树，向暝暗的天空撞着头；羽毛零乱的乌鸦，静悄悄地栖在罗望子的枝上，河的东岸正被乌沉沉的暝色所侵袭.

——《雨天》

16于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞.

妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学.

他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的.

雨一来，他们便放假了.

树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧地响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来.

你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方.

——《花的学校》

17那个地方，在清晨的曙光里，珠子在草地的野花上颤动，珠子落在绿草上，珠子被汹狂的海浪一大把一大把地撒在沙滩上.

——《商人》

18如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么？

——《同情》

19我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水的涟漪，当你浴时，把你吻了又吻.

大风之夜，当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语，当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了.

——《告别》

20 你的生命正是青青，你的道路也长着呢，你一口气饮尽了我们带给你的爱，便回身离开我们跑了.

你有你的游戏，有你的游伴.如果你没有时间同我们在一起，如果你想不到我们，那有什么害处呢？

我们呢，自然的，在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久失了的东西，在心里爱抚着.

河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防.但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情.

——《赠品》

2. 谁有飞鸟集,新月集摘抄的好词好句

“你离我有多远呢？”果实说。

“我在你心里。”花说。

你看不见你自己，你所看见的只是你自己的影子 。 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 采着花瓣时，却得不到花的美丽 。

海鸟跟鱼相爱 只是一场意外。 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。

它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 他把他的刀剑当作他的上帝， 当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。 我们看错了世界，却说世界欺骗了我们 。

有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了 。 我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。

道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了~~ 鸟翼上系了黄金，便永不能在天上翱翔了。

不要因为自己没胃口而去责备你的食物。 上帝对人类说：“我治愈你，所以伤害你；我喜爱你，所以惩罚你。”

人类的历史很有耐心的在等待着被侮辱者的胜利。 "爱情终将失去"这句话，是我们无法当作真理，但却又必须接受的事实。

神在他的爱里吻着“有涯”，而人却吻着“无涯”。 枝是天上的根 ，根是地下的枝。

创造的神秘，有如夜间的黑暗--是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间 之雾。

神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢，让我只是静听着吧。 太阳在横过四方之海后，对着东方他做最后的致敬。

人被赋予生命，但他必须付出生命，才能拥有生命。 死神的戳记，让生命的硬币有了价值，如此得以永生买下人间的珍宝。

尘土遭受屈辱，却报以鲜花朵朵。 在耗尽之后结束的是死亡，在无限中结束的才是完美。

在我成功的世界中，我背负着众多的失败的世界。 正午的阳光透过窗户，洒在你银色的床上.而你正在酣睡.白锻装饰你的床棱，花环献在你的脚边. 我为你斟上满杯的琼浆，鲜花也为你绽放.就连蜜蜂甜美的花蜜，也是为你而采集的. 今天，夏夜降临你的窗前，月光皎洁.诗人弹起银色竖琴，歌声飘荡在花园深处. 如果花儿谢了，歌声停止了奏唱.雷鸣惊醒了大地.那么，我的主人，请告诉我，你是否已在昏沉沉的愁梦中醒来？ 夏天离群漂泊的飞鸟，飞到我的窗前鸣啭歌唱，一会又飞走了。

而秋天的黄叶无歌可唱，飘飘零零，叹息一声，落在窗前了。 夜对太阳说：“你在月光中送给我一封情书，我把答案留在草叶上的泪珠里。”

人微笑时世界爱他，人大笑时世界就变得怕他了。 我没有选最好的，是那最好的选择了我。

鸟儿多么希望它是一朵云彩，云儿云儿多么希望它是一直飞鸟。 瀑布唱道；“我寻到自由时，我就寻到了我的歌。”

当我们越谦卑时，我们越接近高尚。 权势自夸具有魔鬼般的威力，却被枯黄的落叶和过眼云烟所嘲笑。

“伟大”坦然地与低微并肩同行，“平凡"却不与他们为伍。 人不能轻易在历史中显露自己，他要在其中挣扎向上。

卑微的真理可以仗义执言，伟大的真理却保持着伟大的沉默。 相聚或许会招致痛苦，分离或许能保持拥有。

赞扬在羞辱我，因为我暗中讨要它。 因为失去那份爱，人生更加丰富。

明月把清辉撒满了天空，却把黑影留给自己。 当我们热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。

让死者的名流芳百世，让生者的爱生生不息。 我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，接给了只不过是云雾的人生。

【吉檀迦利】泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品 泰戈尔在1913年获得诺贝尔文学奖的作品就是他在英国出版的诗集《吉檀迦利-饥饿的石头》（国内一般翻译为《吉檀迦利》） 。的获奖理由是： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗， 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”

《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。

（不少人以为"吉檀迦利"是奉献之意，其实是献诗之意.作者的另外一部诗集>才具奉献之意.风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。

【园丁集】是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。

阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道【新月集】（The Crescent Moon,1903）主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及。

3. 泰戈尔诗集《新月集》句子赏析,600字,如下

《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。

诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。

诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。

体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。

这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。

所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。

每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。

！！！！你可以根据这个自己在改变一下，作者的中心思想就是这个。

4. 新月集 精彩片段

偷睡眠者 谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢？我一定要知道。

妈妈把她的水罐挟在腰间，走到近村汲水去了。 这是正午的时候，孩子们游戏的时间已经过去了；池中的鸭子沉默无声。

牧童躺在榕树的荫下睡着了。 白鹤庄重而安静地立在檬果树边的泥泽里。

就在这个时候，偷睡眠者跑来从孩子的两眼里捉住睡眠，便飞去了。 当妈妈回来时，她看见孩子四肢着地地在屋里爬着。

谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢？我一定要知道。我一定要找到她，把她锁起来。

我一定要向那个黑洞里张望，在这个洞里，有一道小泉从圆的有皱纹的石上滴下来。 我一定要到醉花①林中的沉寂的树影里搜寻，在这林中，鸽子在它们住的地方咕咕 地叫着，仙女的脚环在繁星满天的静夜里丁当地响着。

我要在黄昏时，向静静的萧萧的竹林里窥望，在这林中，萤火虫闪闪地耗费它们的 光明，只要遇见一个人，我便要问他：“谁能告诉我偷睡眠者住在什么地方？” 谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢？我一定要知道。 只要我能捉住她，怕不会给她一顿好教训！ 我要闯入她的巢穴，看她把所有偷来的睡眠藏在什么地方。

我要把它都夺来，带回家去。 我要把她的双翼缚得紧紧的，把她放在河边，然后叫她拿一根芦苇在灯心草和睡莲 间钓鱼为戏。

黄昏，街上已经收了市，村里的孩子们都坐在妈妈的膝上时，夜鸟便会讥笑地在她 耳边说： “你现在还想偷谁的睡眠呢？”开 始 “我是从哪儿来的，你，在哪儿把我捡起来的？”孩子问他的妈妈说。 她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑地答道—— ①醉花（bakula），学名MimusopsElengi。

印度传说美女口中吐出香液，此花始开。 “你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。

“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时 我反复地塑了又捏碎了的就是你。 “你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。

“你曾活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，我母亲的生命里。 “在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上，你已经被抚育了好多代了。

“当我做女孩子的时候，我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似地散发出来。 “你的软软的温柔，在我的青春的肢体上开花了，像太阳出来之前的天空上的一片曙光。

“上天的第一宠儿，晨曦的孪生兄弟，你从世界的生命的溪流浮泛而下，终于停泊 在我的心头。 “当我凝视你的脸蛋儿的时候，神秘之感淹没了我；你这属于一切人的，竟成了我 的。

“为了怕失掉你，我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术把这世界的宝贝引到我这双 纤小的手臂里来呢？”孩子的世界 我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清净地。

我知道有星星同他说话，天空也在他面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹来娱悦他。 那些大家以为他是哑的人，那些看去像是永不会走动的人，都带了他们的故事，捧 了满装着五颜六色的玩具的盘子，匍匐地来到他的窗前。

我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚； 在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间； 在那儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。责 备 为什么你眼里有了眼泪，我的孩子？ 他们真是可怕，常常无谓地责备你！ 你写字时墨水玷污了你的手和脸——这就是他们所以骂你龌龊的缘故么？ 呵，呸！他们也敢因为圆圆的月儿用墨水涂了脸，便骂它龌龊么？ 他们总要为了每一件小事去责备你，我的孩子。

他们总是无谓地寻人错处。 你游戏时扯破了你的衣服——这就是他们说你不整洁的缘故么？ 呵，呸！秋之晨从它的破碎的云衣中露出微笑。

那末，他们要叫它什么呢？ 他们对你说什么话，尽管可以不去理睬他，我的孩子。 他们把你做错的事长长地记了一笔帐。

谁都知道你是十分喜欢糖果的——这就是他们所以称你做贪婪的缘故么？ 呵，呸！我们是喜欢你的，那末，他们要叫我们什么呢？审判官 你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。 我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。

你如果把他的好处与坏处两两相权一下，恐怕你就会知道他是如何的可爱罢？ 当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。 当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。玩 具 孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。

我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。 我正忙着算帐，一小时一小时在那里加叠数字。

也许你在看我，想道：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！ 孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。 我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。

你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在 那些我永不能得到的东西上。 我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了。

天文家 我不过说：“当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波①的枝头时，有人能去捉住它么？” 哥哥却对我笑道：“孩子呀，你真是我所见到的顶顶傻的孩子。月亮离我们这样远， 谁能去捉。

5. 新月集飞鸟集中有哪些精彩的片段快点

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；

世界上最远的距离，不是站在你面前你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你；

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌，却装作毫不在意；

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法风中相依；

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交会的轨迹；

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交会，却在转瞬间无处寻觅；

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底；

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法风中相依；

世上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交会的轨迹；

世上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交会，却在转瞬间无处寻觅；

世上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深在海底。

6. 泰戈尔的诗集优美的有哪些

分人而异，泰戈尔文集，冰心译得吉檀迦利和园丁集，郑振铎译的新月集和飞鸟集。

吉檀迦利 21 我必须撑出我的船去。时光都在岸边捱延消磨了——不堪的我呵！ 春天把花开过就告别了。

如今落红遍地，我却等待而又流连。 潮声渐喧，河岸的荫滩上黄叶飘落。

你凝望着的是何等的空虚！你不觉得有一阵惊喜和对岸遥远的歌声从天空中一同飘来吗？ 吉檀迦利 80 我像一片秋天的残云，无主地在空中飘荡。呵，我的永远光耀的太阳！你的摩触还没有蒸化我的水气， 我与你的光明合一。

因此我计算着和你分离的悠长的年月。 假如这是你的愿望，假如这是你的游戏，就请把我这流逝的空虚染上颜色，镀上金辉，让它在狂风中飘浮，舒卷成种种的奇观。

而且假如你愿意在夜晚结束这场游戏，我就在黑暗中，或在灿白晨光的微笑中，在净化的清凉中，溶化消失。 园丁集 33 我爱你，我的爱人。

请饶恕我的爱。 像一只迷路的鸟，我被捉住了。

当我的心抖战的时候，这丢了围纱，变成赤裸。用怜悯遮住它吧。

爱人，请饶恕我的爱。 如果你不能爱我，爱人，请饶恕我的痛苦。

不要远远地斜视我。 我将偷偷地回到我的角落里去，在黑暗中坐地。

我将用双手掩起我赤裸的羞惭。 回过脸去吧，我的爱人，请饶恕我的痛苦。

如果你爱我，爱人，请饶恕我的快乐。 当我的心被快乐的洪水卷走的时候，不要笑我的汹涌的退却。

当我坐在宝座上，用我暴虐的爱来统治你的时候，当我像女神一样向你施恩的时候，饶恕我的骄傲吧，爱人，也饶恕我的欢乐。

7. 泰戈尔的《新月集》

《对岸》

这首诗表达了作者作为一名儿童，对故园的热爱和对母亲的依恋。写儿童心理，写一种渴望与向往。 从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。如：“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。至于母爱的主题，也是显而易见的。

我渴望到河的对岸去。

在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。

8. 新月集的作品赏析

泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是孩子，又或者是诗人自己的俯观的全知视角；纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了作为社会人的个体身份角色的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇，不包含世俗社会的功利思虑和多重社会化后人们认知事物的套版化思维的因索；它更多体现的是诗人的情绪感觉，而非人们惯常的理性认知。

《新月集》37首中有20首是以孩子的口吻写出的，属于纯粹的儿童视角，12首是以母亲的爱语的形式显现的，同样表达的是孩子的行动和心理。另有5首则是以超脱出母亲与孩子之外的诗人的身份写来的，或俯观人世母亲与孩子的天伦之爱，或仿若长大的孩子在回忆着美好童年；这后两者可视为儿童视角的异化。这种独特的美学视角营造了诗集的奇幻陌生的氛围。

泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感；这种感情灌注在每个人平常的生活之中，过分的熟悉常常让它不被关注和察觉，甚至是麻木而几近忘却。而“陌生化”理论总是从全新的视角观察问题，不断更新着文学世界的感知方式，究其实质，陌生化理论就是要破除日常经验的遮蔽性和欺骗性，是要破除思维方式的机械性和习惯性。《新月集》中，诗人时而化身天真可爱的孩子，时而变成温存和善的妈妈，通过儿童新奇活泼的想象和母亲真纯怜爱的话语，把这种爱化作美丽的具体形象，产生了一种掠人心魄的魅力。

在诗集中，诗人对神的爱体现在对自然与人最崇高的神性的爱上。在泰戈尔心中，神、真理、无限是同义语。人和自然是有限的，有限与无限必须统一融合，世界才会充满爱，呈现出欢乐与和谐。也就是说，在和谐统一的世界里，有限显现无限，无限存在于有限之中。泰戈尔心中的神，不像西方的上帝那样虚无，那样的高高在上，难以企求，它存在于大自然和人中，是切实可感的“无限”。“从无限流向有限的泉水——就是“真”，就是“善”，也就是说，有限以真、善、美显示无限的神的存在。

如果说泰戈尔歌颂的孩子对母亲的爱，象清沏的小溪，在阳光的折射下，产生活拨的美、晶莹的美；那么，泰戈尔描写的孩子对大自然的爱，就如月夜下的竹笛，所产生的美感是那般轻幽、纯净。泰戈尔认为，宇宙最根本的原则是和谐与协调，人与自然在本质上是相互依存，和谐一致的。在他看来，人与自然的关系就象孩子与母亲的关系一样，人只有投入大自然的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。而孩子对自然纯真的爱，就代表了人类“投入自然的怀抱”的心愿。《新月集》以火热的激情，欣喜的笔调，描绘丁一幅幅明丽而又优美，热烈而又淡雅的图画——儿童与自然浑然一体的诗的世界。它把我们带回到坐在泥土里，以枯枝断梗为床的时代，使我们在心里重温着在海滩上以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露滴为珠子的儿童的梦。 泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。

在诗句中，人们看不到孟加拉毒烈的太阳，干燥的土地，看到的都是葱绿的树木、洁白的芦苇、闲游的鸭子等诗意化的美帧景观。杜甫曾用“感时花溅泪，恨别鸟惊心”来说明当人们以情感观照自然时，自然就会随心成形。诗人以细腻的笔触勾画出了一幅恬静、悠闲的工笔画，表达了诗人对和谐生活的无限向往。

即使是充满罪恶的夜晚，在诗人的笔下也会充满着诗意。黑夜笼罩的树林里，“萤火虫闪闪地耗费它们的光明”，“鸽子在它们住的地方咕咕地叫着，仙女的脚环在繁星满天的静夜里叮挡地响着”（《偷睡眠者》）。诗人的心充满着对万物的爱，所以在黑暗的夜里，他的目光所及是闪闪的萤火虫，满天的繁星；耳朵捕捉到的是和平鸽的低唱和仙女脚环悦耳的叮当声。诗句中无一字提及爱，但在这美妙的景观中无不洋溢出诗人对大自然的爱。

从艺术表现来说，《新月集》意境轻盈、优美，语言隽水、浅近，节奏鲜明，富于音乐性，其总体形式又是新颖活泼的散文式，读来给人以清新、愉悦之感。此外，全集的37首小诗，构思都十分精巧。它们几乎都含有哲理，又充分表现了童心母爱、自然美。但三者并非孤立地存在，而是寓理于情，寄情于景：理、情、景达到了紧密和谐的统一。

9. 新月集读后感450字,好词好句多一点的

新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。

泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。

就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道： “如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？” “你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？” “那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。

可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。

像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

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