表达远离是非的句子

1. 表达想远离是非的句子

能体谅别人，理解别人，不苛求人，才能受到大家的欢迎。

若不能学会装聋作哑，远离人世间的是是非非，如何能进一步修内心深根蒂固的烦恼障碍。虚云法师告诉我们，修行的第一课要学习远离是非。用超然的心去看世间的自然景观，您当能体会无限天机，不要被世俗的食衣琐碎事所缠。要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能进一步去修无上解脱道，那更是寥寥无几个的。要修佛陀所教的出世间法，就要在蒲团坐中学习观空智，在观一切我、法空中，那有人我及是非呢？

诗曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。天机活泼花迎人，人事艰难食又衣。欲学修行齐放下，倘言向上更知稀。观空试向蒲团坐，那有身心与是非。----民国虚云法师

是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。

是非产生有许多原因，环境是一个重要原因。小至家庭大至社会都是这样。如果一个人整天地为工作为生活忙碌着，没有空闲，我以为是很少有可能生出是非来的，相反如果一个人十分清闲，无所事事的话，则有可能产生许多是非来，有句老话说“无事生非”。因为他有时间去制造是非，张家长，李家短的，唯恐天下不乱，这种情况既有损人利己的，也有损人不利己的，反正就是不喜欢太平。因此，这种是非之地要远离。另一种是非之地就是有目的地损人利己，希望利用别人达到自己的目的，当面还说着你的好坏，背后却给你无中生有、还会去打你的小报告，这种人在现实生活中、在网络中，防不胜防。不过对于情况你只要有淡泊的心境也是可以泰然处之的。也可以保持沉默，因此淡泊名利也是远离是非的办法，沉默也是对谎言、是非的有力回击。当然有时候往往是人在江湖，身不由己的事，尽管你内心里不想有是非，但非要你作出一个判断的事情，碰到这类事情，本人以为良心为先，也就是说要对得起自己的良心，即使得罪人也必须坚持良心第一、道德第一。

2. 慎重交友远离是非的句子

1、不和吹嘘中国戏曲诗词的人交朋友。

2、不和时事白痴交朋友。3、不和喜欢玩幽默的人交朋友。

4、不和喜欢称兄道弟的人交朋友。5、不和装逼犯交朋友。

6、不和以艺术、穿着、谈吐、大麻、宗教等来标榜旨趣、身价和优越感的人交朋友。7、不和喜欢在网络上表露“心迹”的抒情分子交朋友。

8、不和喜欢摆拍酷照或可爱照的人交朋友。9、不和热衷于穿名牌运动服和鞋子的人交朋友。

10、不和“性情中人”交朋友。11、不和拿粗口、莽撞当个性的人交朋友。

12、不和过于谦逊礼貌的人交朋友。13、不和喋喋不休者交朋友。

14、不和言必称自由、民主的人交朋友。15、不和蓄长发扎小辫的当代中国男人交朋友。

16、不和从来不穿裙子的女人交朋友。

3. 形容人是非多的句子

天色渐渐暗下来，广场上的五彩缤纷的灯都亮了起来，人们纷纷从家里走出来，带着愉悦的心情。渐渐的，人越聚越多，摩肩接踵的不断从入口涌来。花坛边上坐满了人，喷泉周围站满了人，……（再写一句组成排比句）。广场上有好多人啊！

大街上的人真多，十分拥挤，大家举起衣服袖子就像一片五彩的云。

大街上的人真多，大家走来走去，十分拥挤，就像海里奔腾的浪花般川流不息.

人山人海，放眼望去黑压压看不到边际！

一眼望去，人山人海，街上的人们都摩肩接踵

4. 关于人生选择、是非善恶的语句

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9、修行是点滴的工夫。

10、在顺境中修行，永远不能成佛。 11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、你随时要认命，因为你是人。 13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17、今日的执著，会造成明日的后悔。 18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21、内心没有分别心，就是真正的苦行。 22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25、每一种创伤，都是一种成熟。 26、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34、修行就是修正自己错误的观念。 35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。 48、能说不能行，不是真智慧。

49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 51、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

61、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西。

5. 査询一句描述'远离繁华都市,远离是非之地,心情格外轻松自在'的诗

词名句“采菊东篱下，悠然见南山。”出自晋代诗人陶渊明的《饮酒》

饮酒

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

作品赏析：

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

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