形容大昭寺的优美句子

1. 关于大昭寺的诗句

西藏的风景太多了而且很漂亮，都不知道怎样去形容了。

布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重； 雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。

2. 描写大昭寺的古诗句

没有有关大昭寺的古诗。

有关描写寺院景象古诗：

《枫桥夜泊》

作者：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。

张继（约715—约779），唐代诗人，字懿孙，襄阳（今属湖北）人。天宝十二年（753）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”）。

扩展资料：

大昭寺（Jokhang Temple），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。

在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。

大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。

参考资料来源：百度百科-大昭寺

3. 描写大昭寺的古诗句

没有有关大昭寺的古诗。

有关描写寺院景象古诗： 《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。

张继（约715—约779），唐代诗人，字懿孙，襄阳（今属湖北）人。天宝十二年（753）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。

唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”）。 扩展资料：大昭寺（Jokhang Temple），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。

在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。 大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。

碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。 参考资料来源：百度百科-大昭寺。

4. 描写藏族女子的优美语句

拉萨的天空 王宗仁 40多年间，我曾数十次到过日光城拉萨，每次看到那里的天空总 是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。

说 话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述拉萨的天 空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。

我则常常这 样想，也许有贴着山顶的白云映衬，拉萨天空的湛蓝才越发显得深邃 、纯净。也许有拉萨河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。

拉萨天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。 它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天 幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔 。

我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许 多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的 房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛 夏都净蓝净蓝的发亮。有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加 神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想：拉萨的天空之所以这么湛蓝 ，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它，拉萨的天空就会冷得像 结了冰，寂寞得像一所空房子。

在藏语中，拉萨是“圣地”的意思。那么，这湛蓝的天空就是“ 圣地”的窗帘了。

就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到 一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头 ，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙 尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的 。

这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了 应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集 的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。 漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。

没有话语反而显得他 们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地 ，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。

据说，磕长头到“圣地” 来朝拜，一个人一生中只有一次。我没有想到在这些朝拜者的队伍里 ，竟然有一个藏族少年，他认真磕长头的动作却怎么也掩盖不了他的 笨拙。

只剩下最后一个长头的距离，他就到大昭寺了，他却没有磕这 个长磕，突然站起来，大喊一声：“拉萨！我的亲娘！”喊完后，他 觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光 城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。 藏族少年的头不偏不倚地正朝着布达拉宫的方向。

他从阿爷的嘴 里就知道，这圣殿的墙上彩绘着文成公主当年进藏的故事，他此次进 日光城就是为了亲眼看看这位祖祖辈辈受到藏家人尊敬的公主的铜塑 鎏金像。 就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔诚地朝拜时，布达拉宫的金 顶在蓝天下格外耀眼，闪金闪银。

有一朵白云飘飘而来，打扫着天空 的灰尘……。

5. 描写塔的优美语句

铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。数千年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。

塔的全身雕刻着上万个精致的石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。

烟雨迷蒙中，隐隐约约可以看见北海白塔的身影。

八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛，在阳光下闪着灿烂的金光。

整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以力的启示，美的感受。

塔顶由绿色琉璃瓦镶边，塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成，上面雕有门窗图案。

尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，充满庄严雄伟的气势。

山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更伟大。

远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。

塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。

只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩的春笋，永远向上生长。

从山下望着塔影，就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。

6. 描写亭台楼阁景色的优美句子~

原发布者：度米文库

描写亭台楼阁的优美句子【篇一：描写亭台楼阁的优美句子】描写亭台楼阁的句子1、亭尖深沉的枣红；亭柱古老的墨绿；石桌石椅幻想的灰白，组成一副美丽的图画。亭旁绿树掩映，流水潺潺，蜂歌蝶舞，犹如走进仙境一般。清风拂面，和好朋友在亭中小憩，回忆起幼年时幼稚的快乐2、从楼的正门进入教学楼的第一层，只见东西是一条走廊，走廊的墙壁上是同学们的美术园地。沿着楼梯直上二楼，拐弯处有一面长方形的镜子，镜子上方你整洁吗？几个大字十分醒目。再沿着楼梯上到三楼，我们的教室就在二楼的最东边。3、亭子的最下面有六个台阶，全部用七十公分长的条石铺成。为了防滑，条石上均匀的刻着斜线。到了夏天，人们坐在台阶上，有的在那儿听广播，有的在那里打扑克，还有的在那里聊天。4、延着几步不高的石梯，便来到亭子的长廊，顺着长廊走到亭子的中央，那里有一张石桌和四把石凳，亭子的四周都种满了各种花和果树，亭底便是清澈见底的塘。5、临江楼原是一家名为广福隆客栈的旧址，以后成为酒店而改名。厚实的木门内，一个小小的庭院，迎面一座三层楼的银灰色的楼房。楼的底层和二层走廊前，上下各有石砌藻饰的三个拱形廊檐，远远望去，宛如六个巨大的永不凋落的花瓣嵌在屋前。6、小亭子的最上面有个圆柱，它是棕色的，就像一蹲大佛坐在亭子顶上背。而屋顶呢？有许多整齐而又美观的棕色琉璃瓦组成。屋顶的四角有四条波浪一样的长条，上面有各式各样的小动物。它们栩栩如生，有的像正在飞舞的

7. 与“大昭寺”有关的诗句有哪些

没有关于大昭寺的诗句，关于寒山寺的古诗词如下： 1《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2《枫桥夜泊》 元代：孙华孙 画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。 3《送僧归山》 唐代：刘言史 楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。

夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。 4《途中言事寄居远上人》 唐代：方干 举目时时似故园，乡心自动向谁言。

白云晓湿寒山寺， 红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。

羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。 5《寄恒璨》 唐代：韦应物 心绝去来缘，迹顺人间事。

独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。

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