描写女子磨墨的句子汇聚80条

与诗同行作文 篇1

诗，像一曲轻柔美妙的乐曲，流入每一个人的心房；诗，像一杯清香甘醇的茶，香醇沁入每一个人的胸膛；诗，更像一缕明亮柔和的阳光，让温暖充满每个人的身体。

高雅青莲

“雨落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白一直用豪迈赢得无数人的景仰。作为一代文人书生，他一直想用自己的才华为国效力，当他知道唐玄宗招他进京时，内心喜悦无比，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”正准备大干一番的人他一踏入官场，就看透了这个充满功名利禄，明争暗斗的地方，他毅然走出这个纸醉金迷的世界，只为求高雅、淡泊之身。他一生不以功名显露，却尚自期许，用布衣之身来藐视权贵，用大胆反抗的姿态，批判腐败政治现象，他用旷达的心态，成为一位备受推崇的诗人。

厚重少陵

“读书破万卷，下笔如有神。”杜甫诗风淳朴，忧国忧民，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国大好河山。“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气感染着每一个人。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败，社会的黑暗给予批评，发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的慨叹。他同情人民，渴望着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的生活。他的诗亲近老百姓深刻反映了当时历史背景，被称为“诗史”，在诗方面，作出巨大贡献。

伤感易安

“莫道不销魂，卷帘西风，人比黄花瘦。”李清照是古代罕见的才女，她的词独步一时，被誉为“词安一大家。”她前期主要以伤春怨别和闺中生活为主，“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”更是把女词人多情善感一面表现得淋漓尽致。后期表达了她对故园、旧事的眷恋。“这次第，怎一个愁字了得。”更是表现出内心的惆怅。李清照也成为婉约派代表人物之一，在词坛中独树一帜。

一首诗词，是每一位诗人艺术的结晶，更是时代的缩影、生命的感悟。与诗同行，感悟那一份过去的历史，体会永久的真情。

与诗同行作文 篇2

诗，中国古代人表达情感的方式。诗，有形，有意，有韵。诗是中华民族的瑰宝，诗是我们中华民族的骄傲。

诗歌是一种以意象为元素，以想象为方式，以构建精神意境为重心，以韵律节奏为外形的语言艺术。诗歌是诗人真性情的流露，是诗人对生活的感悟与发挥。

从古至今，多少优秀的诗人留下多少流芳百世的诗词名篇。西方国家有优美而极赋韵律的音乐，而我们中国有可为诗可为歌的诗词。从《诗经》到《楚辞》，从《楚辞》到《唐诗》，从《唐诗》到《元曲》，从《元曲》到明代小说再到近代诗歌，诗的形式千变万化。诗，飘渺无踪，可它却存于每个人的心中。

我觉得，人生最大的幸事便是与诗同行。想象一下，我可以在江南水乡吟诵“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”我也可以站在山丘上俯望茫茫草原吟诵：“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”那该是多么美妙的一种境界啊！我可以在人生失意时告诉自己：“天下谁人不识君。”我可以在不被认可时劝诫自己：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”我可以在开心时：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”我可以从诗词中体会出各种各样的情绪。

我觉得，以后我的人生一定与诗词密不可分。因为我热爱诗词，我喜欢诗词。我可以把我的人生当作一首无题的诗。诗中的句子就是我的人生经历。而我自己就是那写诗的笔，我会一直写一直写，直到我生命的尽头。

与诗同行，以诗为伴。人生处处是诗题，人生处处有诗意。我想我以后会与诗同行，写出属于我自己的诗意人生！吟诵出属于我自己的如诗人生！

与诗同行作文 篇3

考试的失利久久不能忘怀，好像学习遇到了一个瓶颈，总是冲不过去，一阵无助迷茫。作业摞了厚厚一堆，眼望着，不知从何下手。想着放松一下，就随手从书柜上拿出一本书，《诗词三百首》映入眼帘，一下子沉迷其中，心情也随着诗人起伏起来。烦恼顿消，心头只剩下一丝丝的甜蜜，丝丝缕缕，回味无穷。

与诗词的第一次亲密接触是在小时候，母亲一遍遍地教我，那绿水，蓝天，清波就印在了我的脑海里。后来啊，与诗词同行的路上，赏四季变换，祖国大好河山，叹诗人仕途曲折，命运坎坷。

春天“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”手指轻触雨珠，晶莹剔透，那草已冒出小芽，生机盎然。夏日“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花齐绽，朵朵并蒂，连成十里，古人赞它“香远益清，亭亭净植。”荷花的高洁，在炎炎夏日为一道别样风景。秋啊“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”枫叶红透半边天，在山脚潇洒一坐，感叹人间美景。冬呐“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一簇簇，银装素裹，大地上上下下，一片纯洁。

比唐诗更让我痴迷的是宋词，那个风雨飘摇的王朝，孕育出千百优秀诗人，独树一帜。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”是豪放派苏轼的雄奇之景；“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”是婉约派李清照的静谧之景；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是胸怀大志的辛弃疾展示的边塞风景；迷上宋词，我结交了“莫等闲，白了少年头，空悲切！”的岳飞，认识了“杨柳岸，晓风残月”的柳永，崇拜上了“人不寐，将军白发征夫泪”的岳飞。

诗词伴我一路同行，虽经过千年，却仍撩拨着我的心弦，沉迷其中，心情随着诗人起伏波澜。这就是我们中华民族传统文化的精髓所在，这也需要我们这一代人去传承，去坚守。想到这里，我的烦恼顿消，只剩下了丝丝甜蜜，我为我们中华民族深厚的文化底蕴感到骄傲，丝丝缕缕，都让我回味无穷，让我与诗词同行，让我今生今世永爱恋。

与诗同行作文 篇4

小的时候，母亲就教我背诗了，我最早背的诗就是唐朝诗人骆宾王的咏鹅：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波。之后，我背了越来越多的诗，|也就越来越熟悉它们了。

这几天来，经过曾教师对我们的辅导，我此刻不仅仅了解到了一些诗的赏析，还会自我写诗了，虽然我初学写诗，写的不是异常好，可是我还是在诗的阶梯上前进了一步。

儿童诗的那三首《我们去看海》、《致老鼠》和《爸爸的鼾声》让我体会到了这些儿童诗的作者的童真，也让我发现了诗歌的魅力，增长了我对写诗的乐趣，就这样，我写了第一首诗――《春》。“春天随风潜入，春雨润物无声……”我越写越来劲，一下子写了四小节。我还看到了别的同学的四季诗，让我仿佛身临其境，沉醉在了自我的幻想之中。

星期五午时的最终一节课，教师让王一帆小组的成员展示了他们做的幻灯片，他们的主题是：轻叩诗歌的道门。幻灯片里介绍了许多关于李白的故事，有《李白名字的由来》、《力士脱靴》等，最令我惊奇的是他们小组写的四季诗，春、夏、秋、冬的诗他们都做了，可是我还是最喜欢黄清源写的《春天》，“小草，小花像一位舞者，扭动着柔美的身体；竹笋从土里探出头来，看看新的世界；就连平常不说话的河流也复苏了，河流哗哗的唱着美妙的歌曲；它们组成了一个美丽的组合。美丽的春天来临了……”这首诗的最大的特点就是运用了许多拟人的手法这样就能够突出春天的生机勃勃。还有一些小组的作品也是十分好的，例如：《时间》、《食物的哭诉》……各种类型的诗读起来的“味道”也不一样，有的是带着几分讽刺，还有的有一点借物抒情的情感。

经过本单元的学习我们大家都体会到了诗歌的魅力，也会自我写诗了，更增长了我对写诗的兴趣。

与诗同行作文 篇5

在我的成长过程中，是诗陪伴着我。诗给我带来了美的享受，还教会了我做人的道理，诗在生活中无处不在。

还记得刚开始学习语文的时候，我就认识了古诗。从此以后，它便于我形影不离。那时，教师教我们学习《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，当我吃饭的时候，总是想起这首诗，使我懂得了粮食的珍贵和它的来之不易，我要节俭粮食。上三年级的时候，我学习了钱鹤滩的《明日歌》，使我懂得了时间的可贵，要珍惜今日，抓住明天，有所作为。还有孟郊的《游子吟》中的：“谁言寸草心，报得三春晖。”使我懂得了母亲对儿女那份无私的爱，我们长大后要孝敬父母……

古诗不但能够教我许多做人的道理，还给我带来了美的享受。

像朱熹的《春日》里的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我仿佛看到了春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致……

古诗不但让我学到了许多知识，还让我了解到了中国五千年来的历史和美景。我爱古诗，更爱拥有悠久历史的祖国。

与诗同行作文 篇6

爱诗，爱它“二月初惊见草芽”的惊喜；爱它“小桥流水人家”的温馨；爱它“寂寞空庭春欲晚”的凄怨；爱它“北风江上寒”的落寞。

孤寂的凤凰台上，李白以一句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，道尽了他的哀思，这位伟大的诗人一向是我心头的牵引。

诗总用精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物。唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放而高雅，精炼而意深。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，读白居易的《长恨歌》，我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月，对影成三人”，我读出了李白不得志的抑郁和忧愁。诗以其至情至真高雅绚丽，震撼了我。

我爱诗，因为诗中蕴含着深刻的做人道理。

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”《满江红》里，岳飞告诉我们要珍惜时间；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白；“长风破浪会有时，直接云帆济沧海”李白鼓励我们应对挫折，要有不怕困难的信心。

诗词艺术魅力无穷，李白、杜甫、白居易、王维，无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星，点缀着历史的天空。

《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》，无数的佳作名

每一首诗里都有一个世界。今日，我们何等有幸能够享受到这笔遗产，请同学们也热爱诗词吧！去走进诗的完美境界，领略诗的无尽的魅力吧！请你尽情享受诗为你

与诗同行作文 篇7

一行行优雅的诗句，一声声柔美的音符，在这点点滴滴中，开启了我的诗词之旅。

记得有一次，我到同学家去玩耍，不经意间看到了他桌子上放的一本古诗词书，书上还到处写着笔记。我疑惑起来：“你为什么要去背诵这乏味的诗词呢？”他笑笑说：“因为我能在其中享受到快乐和幸福呀。”快乐？我惊讶起来，脸上充满了不可思议的表情。

那天下午，我回到了家中，好奇地从柜子的最底处找出了古诗书，兴致勃勃地读了起来。可读了不一会儿，我就感到了乏味，头脑也越来越不清晰了。我把古诗书丢在一旁，心中愤愤地想：怎么都这么难呀，学它又有什么用？可转念又一想：身为一名男子汉，我怎么能轻易放弃呢？

我又翻开了故事书读了起来。不一会儿果然就找到了方向，我可以先把诗意查出来，再联系每一个字来理解，这样就容易背诵了。可是一个小时、两个小时过去了，这才背诵了几首呀？我突然灵光一现，我可以每天有空的时候背诵呀，这样就更节约时间，也就更轻松了。

就这样，我每天都用心去感受古诗词的韵味，享受古诗词带给我的快乐和幸福。《水调歌头》让我体会到诗人苏东坡对家人、对故乡的思念，我仿佛与诗人融为一体，体会着他内心伟大的情怀。有时候，我坐在窗前，看着夕阳西下，晚霞照耀着天空，此时此刻，我与诗同行。

快乐，像冬天破冰的小河，像春天的万物复苏，像夏天的绿树成荫，诗也好像与我分享着快乐。在我悲伤时，它陪着我共度难关，在我高兴时，它又与我分享愉快的时光。

与诗同行作文 篇8

爱诗人，爱古诗，爱不同的.写作风格，是它们把人生装点的更加生动、有趣，令人回味无穷。每当悲伤时，诗人会捧起一首快乐的诗，抚平悲伤。每当想放弃时，诗人会捧起一首让人发奋图强的诗，激励自己……

在那曲折的小路旁，种着一棵高大挺拔的柳树。陶渊明先生在柳树下饮酒自乐，他远离了那黑暗的官场，来到了这美丽的世外桃源，他不愿为五斗米折腰。陶渊明先生，我愿追随你，和你相伴而行，追求心灵的纯净。

走到众鸟高飞尽的敬亭山旁，一位诗人正高举着酒杯，望着明月。没错，他就是诗仙李白，他举杯邀明月，告诉月亮自己内心的孤独……

看着高举酒杯的他，敬爱的诗人，我愿与你同行，游览祖国的大好河山，天生我才必有用，放下孤独悲伤，与满满的正能量同行。

苏轼伫立在江边，望着洁白无瑕的明月，想起了皇上的命令，想起了离别时亲人的泪水，不禁吟出了“但愿人长久，千里共婵娟”这样流传至今的名句。苏轼先生，我愿跟着你，学习你身上那股不服输的劲儿！

看着陆游先生背着一个大包，走在路上。他跋山涉水，不停地往前走，前面仿佛已走动尽头，可他仍继续往前走。突然，他发现前面出现了一个村庄，那儿的人们正捧着鲜美的食物等着他呢！陆游先生不禁说出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这样的千古名句。陆游先生，我愿跟你一起，学习你坚持不懈的精神。

诗人们，我愿和你们一起，看这美丽的万千世界，游览祖国的大好河山，让我们一路走，一路记，一路学，来到梦想的彼岸。

与诗同行作文 篇9

一诗一世界，一词一浮生。

——题记

从小我就与诗词结下了不解之缘，总爱背着手，摇头晃脑地吟诵着。我常常与父母一起猜古诗——“最瘦的人”“帘卷西风，人比黄花瘦。”“眼力最差的人”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”“最多的愁”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”不管问的什么，我总能一字不差地对答如流。

我还特别仰慕宋代词人李清照。“花自飘零水自流一种相思，两处闲愁。此情无处可消除，才下眉头，却上心头。”这萦绕在心头的浅浅哀愁，终究是无法消除才从眉头悄悄落下，却在不知不觉间又浮上了心头。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”蓦然间读到这样的文字，你会是怎样的感受？风甫住，花落尽，只有尘土中蕴藉的恬淡芬芳依稀传来，如同记忆中氤氲往事，轻轻掠过鼻尖。那些纷繁馥郁的花，那些缱绻绮丽的景致，那些和熙温暖的风，都如同这尘烟般的过往，早已悄然逝去，无迹可循。转眼天色将暮，手中木梳从发际间缓缓穿过，一如往昔。静听花开花落，坐看云卷云舒。往昔又有几许值得回味和珍藏的日子啊！

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这十四个叠字，好似精思巧构，华章绝妙，却又宛若随口道来，没有丝毫雕琢的痕迹。心就像个小小的杯子，承载了太多的欢喜，溢出来，变成了诗。而人生不过是一场绚烂的花事，在落英缤纷时你会看见那些冰冷的绝望。这个空落落的世界，或许早已不属于她。

李清照爱花、爱酒、爱这春花般烂漫的人生。可当年过半百，孤身一人，她的心境又何尝不是如此？我爱诗词，它真的很美，沁人心脾的美！

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。遇见诗词，真幸运！

与诗同行作文 篇10

看那溪水流过山谷，云朵飘过天空，雨点落过田间，花朵开过枝头，风儿吹过森林，你就会觉得诗中蕴含着人生的真谛。我愿与诗人同行。

——题记

读诗使人明智，读史使人聪慧。我爱诗，更爱在诗中感受诗人用自己满腔热血挥洒忧国忧民的博大情怀，诗人决不会投入地描绘自己幸福安乐的生活，而是感同身受，推己及人。

品诗，把一切思绪抛在脑后，幻想着与诗人同行。

采菊东篱下，悠然见南山。

这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地悠然自得，那样的超凡脱俗！陶渊明，你袖间一缕清风吧功名利禄全部洒落，半截锄头，一轮皓月，便把命运的纹路隐在岁月的云雾中。用庐山的水洗净朴素的目光，读醉黄昏。走在那曲折的山路旁，我看见了桃李树之间的茅草屋，那里有陶渊明悠然饮酒自乐的情形。

举杯邀明月，对影成三人。

当美景良辰，月下花间，更希望有亲近的伴侣和自己一起分享风景的优美和酒味的醇香。李白月下独酌，面对明月和影子，似乎在幻觉中形成三人共饮的画面。在这温暖的暮夜，李白边饮边歌舞。月和影子也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

自古以来，人终不免一死，但死得要有意义，倘若能为国报忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

每次读这首诗的时候，眼前总会浮现你被元军俘虏，站在船头，海风掠起你的头发，你的衣衫，你仍凝望着越来越远的祖国，望着山河破碎的南宋……

在历史的长河中，多少个世纪的风风雨雨，永不消逝的是缠绵不断的历史。让我们与诗人同行吧！

与诗同行作文 篇11

一路与诗意同行，在诗意的滋养下，我感受、体验。

我在书籍中寻找诗意。

红楼一梦，恍如梦一场。梦初，花繁映月，叶乱摇风；梦中，跌宕起伏，扑朔迷离；梦醒，却早已是“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。花开几度，蕊冷香残，这是一场凄美的梦境，多少生命消逝，却留下了优雅和诗意。

徜徉诗词之海，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是陶渊明的悠然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是李白的坦荡；“叶上初阳干宿雨，水面清圆”是周邦彦的清静……

我在自然中寻找诗意。

当“竹外桃花三两枝”，那是春在散发请帖。当粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕，那是夏在翩然起舞。当金色的麦浪翻滚，那是秋在狂放奔跑。当漫天白雪纷飞，那是冬在静静诉说。

步入山林，拥抱自然。绿叶如同绿色的精灵起舞，松鼠跳跃着自然的旋律，耳畔传来流水声，风铃般悦耳。夕阳西下，我看见晚霞绚丽得可以做跳舞的衣裳，铺满天际……

我在岁月中寻找诗意。

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的过去，右岸是充满未知的将来，中间飞快流走的，是值得把握的年华。左岸的河水较为平静，上面漂浮着记忆的碎片，有彩色的，也有灰白的。中间的河水留得最快，泛着七色光。右岸的河水难以看清，似乎平静，又或波澜？然而无论如何，我们依旧向前迈进，向着未知迈进。

人生之中，有朝阳的华彩就必定有落日的余晖，有绚烂的蜕变就必定有孤寂的灭亡，有成功的辉煌就必定有失败的黯淡。我们唯一能做的，就是让诗意包裹心灵。在失意时，它会点亮一盏灯，伴我们穿越漫长而孤寂的黑暗，使心灵不会干涸。

一路与诗意同行，在诗意的滋养下，我探索、成长。

与诗同行作文 篇12

静的黑夜，万籁俱寂，我坐在卧室的窗前，右手捧着一本《唐诗宋词》，左手端着一杯清茶，思绪飞得很远很远……

青莲的傲

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”年少的你，不畏强权，如梅花般高洁傲岸，让贵妇磨墨，让力士脱靴，你的傲骨让我佩服不已。也正因如此，你被奸佞陷害，仁途坎坷，然而你仍能洒脱的去面对。“举杯邀明月，对影成三人。”“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”

从古诗中，我了解了青莲，了解他的傲岸。

易安的愁

走过蜿蜒的长廊，我看到一位身着白衣的女子站在窗前，看着院里的黄花，眉宇间写满了忧伤。是啊！这一切本不应该是你这一介弱女子能够承受的啊！国破了，家亡了，你的心也不知所措了。正因如此你才能吟咏出“卷帘西风，人比黄花瘦”。这不正是你自身写的照吗？曾几何时，你的笑一直印在我的脑海中挥之不去。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”那时的你，是那样的开心与快活，可是现在呢？“满园黄花堆积，憔悴损”。

从古诗中我了解了易安，了解了他的愁苦。

东坡的豪

“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”看，一位青年男子独自坐在月下。今天本是中秋佳节，花好月正圆，可是你不得不独自在月下喝着闷酒。因受牵连，你被一贬再贬，但你仍乐观去面对，仍能送出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。你不因被贬而苦恼，留下了《赤壁赋》，《后赤壁赋》等不朽的诗篇，你的豪迈一直在我的脑海中。

从古诗中我了解了东坡，了解了他豁达的胸怀。

从思路中回来，呷一口清茶，品位着古诗中作者的喜怒哀乐，悲欢离合，与古诗同行，寂寂寞的黑夜中，我不孤单。

与诗同行作文 篇13

在我心里，诗歌像一幅幅充满色彩的画；像一首婉转动听的歌；像一片轻轻飘逸的云，总能将我带入到快乐而雅致的世界。

诗是世间最美妙、最神奇的东西，它能寄托思乡愁绪，表达爱情之苦，反映沧桑世事，抒发爱国之情，孕育爱情之花。

描写爱的诗篇有很多，譬如文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这首诗表现了爱国志士文天祥大义凛然的高尚气节和大无畏的英雄气概，体现了他为祖国民族视死如归的大意大勇。而孟郊的“谁言寸草心，报的三春晖。”又写出了儿女报答伟大母亲的养育之恩的贤孝之情。

描写恨的诗篇也很多，如杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”恨国人不能用高瞻的眼光去关心国家的前途和命运，恨自己无能，寄托着诗人忧心国事的深切、悲慨的情感。“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”是元稹的《遣悲怀三首》之二，表达了作者对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为哀伤的悲情。诗中情感层层递进，着力写作者丧妻后无法接受的悲痛感情。

愁呢？也有“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眼，身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”不仅写了作者的愁苦之情，还写了作者对百姓之苦的怜悯之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”写出了诗人对人生的“悲欢离合”和豁达胸襟和“但愿人长久”的美好愿望，对幸福生活的向往和追求。

总之，诗的形式是丰富多样的，它包含了作者丰富的情感色彩只要你认真、仔细地去体会每一句诗，每一句词，每一个字。你将会发现许多道理，你的眼前将出现一道亮丽的风景。

与诗同行作文 篇14

翻开一本古朴馨香的历史书册，承现在眼前的是每一位历史名人的风采；这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

让明月载着对朋友的思念，随着风到夜郎西。这是浪漫主义诗人李白所创作的，他对朋友的思念是让人佩服，但他所创作的三千多首诗，更是让人无可言喻。”床前明月光，低头思故乡。”这是我们自懂事起学的李白是第一首诗。当时，愚蠢的我们根本不知道是什么意思，现在想起，真是把这首诗给玷污了。我愿与你同行，我敬佩的”诗仙”李白。

学而不思则罔，思而不学则殆。

两千多年前，一位著名文学家，思想家诞生了，他所写的这句诗主要表示了像那种学而不思和思而不学的人的后果。他以诚信为主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我们奋发向前，”三人行，必有我师焉。”已经成为流古至今的名句，他受人崇慕。博学多才的孔老夫子，我愿与你同行。

若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼的诗，真是让人仰慕，嫉妒。他把西湖描写的惟妙惟肖，让人迫不及待想到西湖去看一看；”但少闲人如吾两人耳。”苏轼有着广阔，坦然，乐观的心扉，虽然被贬，但他不像柳宗元那样伤感，惆怅。苏轼，我愿与你同行。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这句诗不光是表面意思，更加的表达了很深的含义，”慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。”对母亲的思念，母亲对儿子的思念。都凝聚在这件衣服上。陆游写的诗让人感动。我愿与你同行。

我愿与你们同行，共同学习。用智慧的双手播种下希望的种子。

与诗同行作文 篇15

我国古诗词源远流长。各朝各代都有自己最盛行的文体和许多著名的诗人和词人。他们的作品有异，风格也各不相同：或喜、或悲、或高昂、或低沉。而我，便与古诗词一起寻梦。

“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”要说最熟悉的莫过于李白的《静夜思》了，这首诗委婉地写出了作者对家的思念之情；到之后“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首由王维写的诗《送元二使安西》涌入我的眼帘，字里行间，诗人似乎把我带入分别之景，而又从字里行间，我读到了作者对朋友即将远去的无助与悲哀，而今，一股凄凉从李煜的《相见欢》中透露出来。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。”李煜被上天赋予文采，但上天也赋予了悲伤给他——他是一位君主。或许他是皇帝中最有文采的，也是文人中最有权力的，但一个人被夹在两个领域里面，一定会受到伤害。他是君主——亡国之君；他是文人——不幸文人。他的所有痛苦不能被发泄，于是他就只有用写作的方式来排泄自己的痛苦。

小时候，我因诗的韵律而学习诗，认为读诗是一种高尚优雅的事情，但我只领会了诗之本，并没有领会诗之意，所以我只是诗之芽。

之后，我因诗的意思、故事而学习诗，认为诗歌是人类最美好记忆的载体，但我只领会了诗之意，并没有领会诗之情，所以我只领会了诗之叶。

现在，我因诗的情感、意愿而学习诗，认为诗歌是诗人表达自己的方法，我只领会了诗之情，并没有领会诗之梦，所以我只开出了诗之花。

未来，我将和古诗词一起找寻我的梦想，呈现诗之果。

与诗同行作文 篇16

诗歌在中国传统文化的宝藏中，如同一颗耀眼明珠，释放出灿烂的辉煌。本学年大家进行了“与诗同行”的活动，在此次活动中，大家走入了诗歌的国家，去欣赏诗歌，体会诗歌所叙述的诗意，领略到诗歌特有的风采。首先，大家分组，制定了活动方案。例如，我们小组由张兵等收集现代诗，蟋蟀等收集古诗词，一切准备好后，才开始行动，大家就用材料的内容展开分类，把网络上有关诗的介绍和诗的情况的资料总结成短文。如：诗仙李白《赠汪伦》大家便是根据收集来的材料，品出了创作者对盆友恋恋不舍的感情。

根据此次活动大家还获得了很多了专业知识，大家了解了诗歌的发源，学了如何去欣赏诗歌，试着了自己写诗，欣赏诗歌的方式有很多，这种都必须我们在平常欣赏诗歌时小结出去。试着写自己的诗也教会了我，诗歌不一定要用多么华丽的词语，只要写在自己的眼里，写出自己独特的体验。

活动完毕后，我进一步体会了我国诗歌带来人美丽的享有，也让我懂得了读一首诗，并不仅仅限于把这首诗背下来，只是要体会诗里所蕴涵的感情，把握并欣赏诗歌的方式，那样才算真实搞懂了一首诗。

此次活动尽管告一段落，但大家对诗歌的激情都还没消失，我们要多读诗，品位在其中幸福的快乐，将诗歌守候大家一生。

与诗同行作文 篇17

诗，是一种崇高美的精神之光的闪烁，是自由心灵在广阔世界飞翔时撞击出的火花。每当诵起诗词，心中不禁生起一种奇异的感觉，圣洁、庄严、神秘……于是，我不知不觉地踏进诗色彩斑斓的世界，越走越深，越来越喜欢上了诗。

我喜欢诗，因为诗的美丽与神奇，每当吟起“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”时，眼前不禁浮现出一幅栩栩如生的春意图；每当吟起“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”时，不禁想起了盛夏之时，万荷齐绽；每当吟起秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”时，眼前不禁浮现出美丽的秋菊；每当吟起“墙角数枝梅，凌寒独自开”时，脑海中不禁浮现出傲然挺立的梅花……

我喜欢诗词，因为它交给了我许多道理。“莫等闲，白了少年头，空悲切”在满江红里，岳飞大奖据用这句话提醒我，要珍惜时间，要做好未来；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥大将军让我体会到了一个爱国志士视死如归的大无畏精神；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白让我找回了真正的自己，让我再次拥有追求胜利的信心和勇气……

李白、白居易、杜甫、陆游等著名诗人，是历史长河中璀璨的星辰，他们的光芒永远照耀着中华。而我，是诗海中的一只小舟，我在诗中前进，寻找诗的宝藏……

我们一起前进吧！寻找新的光辉吧！

与诗同行作文 篇18

那是一本诗集，安静地沐浴在暖阳下。美丽的汉字和阳光辉映，像一句句朱红的问候，回荡在耳边；诗的灵魂散发芬芳，吸入胸腔里，晕染开无限的遐思……

我是不知不觉地就喜欢上了诗。它们蕴涵着诗人难以揣度的思想，越是不懂，我反而越觉得它好，少时懂了一两句，整个人都沸腾了。

古诗，是李太白的月下独酌，是刘希夷的岁月叹息，是翁格的春还归来。读起“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，就看见了刘禹锡的乐观；读起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就明白了文天祥的壮志激情；读起“吾庐独破受冻死亦足”，就感受到了杜甫的忧国忧民……

然而，吸引我的，不仅是这些古诗。

现代诗，是自由开放又神秘朦胧的。有的战火纷飞，读到这种诗，仿佛纸已被怒火灼成了灰烬，那是批判殖民主义的爱国诗；有的朝气蓬勃，读到这种诗，我会为青春赞叹，为生命鼓掌，那是活力四射的青春诗；有的诗忧伤曲折，宛若凋零的落红，垂泪于土，那是哀伤的挥泪诗……“诗与远方”，这句话多有意思，诗就是诗人多样的情怀，读者思想的远方。

诗读得多了，我便开始写。有时受了委屈，我总爱在草稿本上尽情写诗，清醒了，已写满了一页纸。诗成为了我的心灵慰藉。从读也不读，到觉得枯燥乏味，到想去读爱上读，再到开始写，诗丰富着我的情感，高雅着我的情趣，陪伴着我的成长！

与诗同行作文 篇19

诗歌在中国文化的宝库中，就像一颗明珠，散发出璀璨的光辉。本学期我们展开了“与诗同行”的活动，在这次活动中，我们走进了诗歌的国度，去欣赏诗歌，体会诗歌所描述的意境，领略诗歌独有的魅力。

首先，我们分了组，制定活动计划，如：我们这组就由张兵等人收集现代诗，柯霁虹等人收集古诗，等一切都准备就绪后，就开始行动了，大家按资料内容进行了归类，在网上将有关诗歌简介和诗歌背景的资料整理成文。如：李白《赠汪伦》我们就是通过收集来的资料，品出了作者对朋友依依不舍的情感。

通过这次活动我们还收获了许多了知识，我们了解了诗歌的起源，学习了如何去欣赏诗歌，尝试了自己写诗，欣赏诗歌的方法有很多，这些都需要我们在平时欣赏诗歌时总结出来。尝试自己写诗也让我明白了写诗不一定要用多么华丽的词语，而是要写出自己眼中的事物，写出自己独特的感受。

活动结束后，我进一步感受了中国诗歌带给人美的享受，也让我明白了读一首诗，并不仅仅限于把这首诗背熟，而是要体会诗中所蕴含的情感，掌握并欣赏诗歌的方法，这样才算真正弄懂了一首诗。

这次活动虽然结束了，但我们对诗歌的热情还没有消逝，我们要多读诗，品味其中美好的乐趣，将诗歌陪伴我们一生。

1、民主路上有这么一个饭店，名曰：幸福见“面”，一看就知道这家饭店一面为主，这也确实比什么“某某饭店”好多了。这个名字真可谓一语双关，它既巧妙地给饭店起了名，又抓住了商业心理学的重要关键——让顾客对饭店产生好感。“幸福见面”给人营造了一个轻松，和谐的氛围，的确超凡脱俗。

2、冰心说：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”是的，人生如万花筒般多姿多彩，只有坦然面对，才能让你的人生成为开满馨香花朵的花园。

3、枫叶终于红透了。路两旁的枫叶树好似一个巨人，直直的守在路两旁，迎接着美丽的秋姑娘，同时也迎接着人们的到来。秋姑娘好像来了，这一会儿，巨人们正在跳舞唱歌欢迎着她。有节奏的发出“沙沙”声。甩动着红发，上面立即飞下来几只红蝴蝶。秋姑娘高兴极了。她好像很满意这迎接仪式。

4、带着焦虑上路，本就是一个错误，无限的埋怨与抗议使我无法集中注意力，连走路也抬不起头，行人们在我的眼中就是一个匆匆而过的身影，模糊不清。

5、温润的水乡总是氤氲着薄纱般的雾气，在一片晨雾中抬眼望去，白茫茫的雾海中圈点出绿意的树林，一抹明丽的色彩荡漾开涟漪——素衣女子身着玲珑锦绣，把一把纸伞娉娉婷婷地迈着小碎步从林中走出，微风带起她轻飘飘的裙梢，带起鸟儿清晨的婉啼，像雨滴敲打着枝叶，微微颤动的花蕊，仿佛画中的一切，一道美丽的风景。

6、面对一天天的生活，总会困倦，拿捏不住人生前进的方向，掌握不了人生的方向盘，从而导致成了一个迷失的船长，也就没有能力驾驭这所开往光明彼岸的船帜，或许有一天翻船了，到那时，有全盘皆输，所有努力皆付诸东流，当然，我不想等到那一天，我开始寻往天使洒下的路。

7、我不明白为什么灯熄灭了就会流泪，当有人点起这盏灯时我就会开心。灯熄灭了是我的心被绝望的浓雾包围着。灯燃起是幸福的阳光洒满我的心间。

8、“天空中不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”泰戈尔的这句诗很好的诠释了这份坦然。生命里注定着成功与失败，我们要有“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的洒脱淡定，坦然接受失败，为下一次积蓄力量，人生一定可以别样精彩辉煌！

9、力挽狂澜的豪情会在你的奋斗拼搏中重新复合，那是鞭策你趋于梦想的高度；倔强的守望会在你的坚持等待中重燃光亮，那是点亮你心中熄灭已久的希望之光。依旧坚守内心的梦想，不畏挫折，看淡痛苦。群雄逐鹿也会有鹿死我手的锋芒；万木争春也会有春在吾心的峥嵘！

10、触动是一种发现，于人于自然；触动是一种感激，于理解于关怀；触动是一种动力，于思想与行动。总之，我们的生命少不了触动，是触动让我们记住过去，体味现在，憧憬未来。

11、春雨淅淅沥沥，滋润着大地；桃花又红了。绽放出无尽的美丽；种子萌发了，又迎接着一个崭新的开始。一切都活了，点缀着大地。放眼望去，绿油油的麦田。碧绿的大地，给人带来一阵生机。春，来临了，一切都在变，唯独我自己，还是儿时的模样，背靠着没有任何装饰的电线杆，独立在小径上，心中充满无限的想象与渴望。

12、宽容是一种美丽，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽，辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的猖獗，才有浩渺无垠。泰山不辞怀土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大！宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是美丽，是一种极好的美丽，人人应该学会宽容，让世界变得更加美丽！

13、母亲的爱，虽不像父亲的爱那样发人深省；也不会像老师的爱那样令人铭记于心；但她，却有更闪光的一面。每个母亲，都用她们的爱滋润着我们的心，是她们，教会了我们做人的道理。也许母亲们的呕心沥血在儿女们看来没有什么，但在母亲的心里，它却是最宝贵，最难得的。

14、苍鹰要飞向梦想的高空，固然是要突破重重阻碍，才能驰骋在九霄之上，如同人一样，不经历风风雨雨，怎能安享于心灵的世界？

15、如果力挽狂澜的豪情早已被现实的支离破碎吹灭；如果倔强的守望仅仅只换来渺茫和决绝；如果前方遍布荆棘，梦想的方向遥不可及，你是否会无限地放大痛苦，感到了只身于世的疲惫？人生路上难免会遭遇到挫折，唯有将痛苦看淡，失败看轻，才能有一个快乐、豁达的未来！

16、穿过清晨叫卖声的阳光，融入一群青春勃发的梦想。在早读课铃声响起的前一分钟，我再一次庆幸的坐在座位上。和每一张亲切的笑脸一样，在老师严厉或慈爱的目光下，翻开书本大声诵读一天开始的美好。

17、历史仍在继续，历史却不曾走远，只是需要你用心去珍藏，用心去体会。油然而生的诚信感便会陶冶你的身心，丰富你的生活，滋长你的生命，润泽你的灵魂。让心灵化作诚信的种子吧，去细品萦绕在我们周围的诚信的滋味。

18、风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从，一个不顺从于风的生命值得被尊重。那些笼中猛兽并未顺从于任何不尊重他的人，它们只是不屑于迎接这一场不平等的战役罢了。试问，若是人可以真正的尊重动物，我们还需要囚禁动物的牢笼何用？

19、命运是世间的安排着，一些从失败中站起来的人还自傲的说打败了命运。可是他错了，是命运给他的磨难，是命运拯救了他。虽然命运能掌握我们人生的结局，但却不能安排我们人生的过程，也赶不走我们留下的一点一滴的喜怒哀乐。

20、回看我们的成长，在父母的庇护下还没有经受过大风大浪，到目前为止，最大的痛苦也莫过于考试失利，亲友失和……与那些要在生死中抉择，放下尊严，忍辱负重的他们比起又算得了什么。没有过不去的坎儿，只是自己内心的迷茫；没有走不过的路，只是自己内心的羁绊。若能将这一切看淡，再大的痛苦也只是沧海一粟，天地蜉蝣！

21、村落是自由快乐的向往，那儿没有大型的娱乐场所，更没有高大的楼房。但它却有自己独特的魅力。金黄的麦浪，碧绿的菜地，清澈的河水。这是城市没有的吧！但对于我来说，却是再熟悉不过的，即使闭上眼也能闻到它的味道。它，留下了我成长的每一个脚步。从我一出生开始。我会记得、一个不平凡的村落。

22、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的'怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

23、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

24、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。

25、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。《千年的呼唤》

26、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。《论希望》

27、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

28、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》

29、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……1999，陕西考生《假如记忆可以移植》

30、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

31、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。1998，天津考生《此生愿为红棉》

32、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。江西考生《横看成岭侧成峰》

33、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

34、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。

35、“便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。《文学与多彩风》

36、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。《诗人的答案》

37、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。《你想做什么》

38、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。《丰富多彩的答案》

39、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

40、惆怅与悲伤。《不要忘记那一半》

41、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！《美是丰富多彩的》

42、汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。《答案是丰富多彩的》

43、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

44、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

45、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

46、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……

47、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》

48、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》

49、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

50、生活、生命的思索。《绿的乐章》

51、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。

52、一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

53、王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……《纯真年代》

54、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

55、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

56、牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。

历史上的杨贵妃真的是胖子吗?其实，一共有三个版本的杨贵妃形象：瘦贵妃、胖贵妃和不胖不瘦的贵妃。

那么，杨贵妃究竟是胖是瘦?这主要取决于不同时期的文人们对贵妃的态度。

贵妃表示我不服

实际上，正式的历史文献中并没有具体记载杨贵妃的实际容貌。五代人和宋人所修的《新唐书》和《旧唐书》的“杨贵妃传”中也只是用“姿色冠代”“资质丰艳”等语焉不详的词汇来描绘。“丰艳”的“丰”容易被误认为是在描述一个胖美人，但是考虑到《旧唐书》已经是后晋(936-943)刘昫等人撰写并且宋人还进行了修订，他们不可能穿越回唐玄宗时期见到贵妃，而唐代文人们并无一词言贵妃之“丰”。唐人以肥为美的说法，在后来的五代和宋代提得较多。

有一点是肯定的，不管是不是唐代，传统对美女的标准差不多就是“高白美”三个字：高，身材要修长;白，皮肤要白皙;美，脸蛋要姣好。李德裕《柳氏旧闻》里，正宠爱着杨贵妃的唐玄宗给太子选妃，明确提出了标准必须是“细长洁白”的女性，“细长洁白”对应着高和白，正符合汉代选美标准：“汉法八月选女，必身长合度，长白即美德。”风流天子玄宗的审美恐怕并没有异于前朝君主。而且再怎么讲，杨贵妃也是个擅长歌舞的女性，大约并不至于肥胖。

真正描写贵妃容貌的主力军，还是文人们。

其中对贵妃容貌最有发言权的文人，是李白。比起大部分同时代文人要靠脑补来描绘贵妃，李白可是近距离见过贵妃的人，并留下了《清平调词》《宫中行乐词》为证，特别是《清平调词》三首，乃唐玄宗和贵妃在宫中观赏牡丹花时令李白写的：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

诗人的句子美则美矣，却狡猾地回避了对贵妃的任何描述，这种漂浮在空中的虚写的美，好像换成任何一个大美女都行得通。

让贵妃磨墨、力士穿鞋的李白，写诗措辞居然这么小心。

同时代的杜甫要朴实得多，一首《丽人行》，实打实地工笔描绘了贵妃的容貌：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠微叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰衱稳称身。”

杜甫毕竟是被“命待制集贤院，召试文章”的人，很可能亲见过贵妃。“诗史”杜甫版本的杨贵妃，是个身材匀称、不胖不瘦，而且有着细腻肌肤的美人儿。

安史之乱后杨贵妃已香消玉殒，但是贵妃美人图狠狠地火了起来。

其中，以长安人周昉的美人图最为盛名，这是个善于把一切贵妇人统统画成胖美人的画家，在把女人画成胖子这件事情上他简直是唐代的鲁本斯。《陕西通志》称他“作士女多为秾丽丰肥之态”。

由于之前的中国传统绘画里并没有以肥为美的传统，《宣和画谱》不客气地评价“世谓昉画妇女多为丰厚态度者，亦是一蔽(弊)”，对周昉的画风并不赞赏，并总结原因为“昉贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体，而又关中妇人纤弱者为少”，一是因为贵妇人自然应该有贵态，丰厚的家底要在丰厚的身材上彰显，二是因为地域原因，关中美女个头都比较大。或许咚的一脚，画家下笔就把少数纤弱的妇人给批量处理了。

这也是肥美人杨贵妃的最早图像版本。

诗经曰“硕人其颀”，高大修长倒也罢了，文人们会欣赏一个胖美女吗?和周昉差不多同时代的白居易和陈鸿，应该是看过大热的周昉美人图的，却并没有在下笔时传达出“以肥为美”的观念，也并没有把杨贵妃处理成胖美人。

白居易《长恨歌》写作时安史之乱已过半个世纪，他笔下的杨贵妃更多的像是文人心中的理想型女神：气质妩媚，“回眸一笑百媚生”，眉毛修长气色好，“芙蓉如面柳如眉”，腰肢纤细体态娇弱，“侍儿扶起娇无力”，皮肤细腻，“雪肤花貌参差是”。毕竟“太液芙蓉未央柳”，有着“未央柳”一般细腰的杨贵妃，怎么也是个纤细娇弱的美人儿。这仍然还是古代一以贯之的主流审美观。

而以史笔见长的陈鸿，在《长恨歌传》中沿袭了杜甫诗中的“肌理细腻骨肉匀”形象，写杨贵妃“纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人”，是个不胖不瘦的气质美人;写贵妃出浴则是“既出水，弱力微，若不任罗绮”，和白居易《江南遇天宝叟》里“贵妃婉转伺君侧，体弱不胜珠翠繁”颇为接近，都将贵妃处理成纤弱娇柔的女性形象，决非是胖美人。

而实际上，中国文人墨客的理想型女神，从宋玉《登徒子好色赋》和曹植《洛神赋》开始，基本的元素一直没太大变化，无非是樱桃小口、明眸皓齿、长颈削肩、杨柳细腰、肤色胜雪等等特质的排列组合。即使是之后几百年间的诗词戏曲如《梧桐雨》《长生殿》，只要是试图把杨贵妃描写成千古佳人的，一概都没有逃出传统的审美套路。

这个世界对于胖纸的恶意

这样一个纤弱或者匀称体形的杨贵妃形象，是怎么一步步发福，变成肥美人了呢?

这要追溯到正史《旧唐书》里对杨贵妃的批判态度，它几乎奠定了历代文人抨击杨贵妃的基调。杜甫的《丽人行》和《哀江头》算是把《旧唐书》的论调发扬光大，女人祸国论成为主流叙事。

但一直等到五代和宋朝，特别是宋代，文人们开始密集地描写一个肥胖的杨贵妃，并把肥贵妃的历史形象就此固定下来。五代人《开元天宝遗事》记载了不少当时宫中琐事和宫内外风情习俗，是杨妃肥胖的最早文献出处，其中称贵妃“素有肉体，至夏苦热”，“使侍儿交扇鼓风，犹挥汗不止”——贵妃不但胖，还爱出汗。

今人孟晖在《贵妃的红汗》里详细还原了杨贵妃淌下的红色的汗水。所谓“红粉知己“最早讲的正是源自杨贵妃时代，女子们往身上扑的红色粉末，汗水混合粉末一并淌下，带着香气染在了衣物上，故有“香汗淋漓”之称。本是贵族女子的寻常事，却被《开元天宝遗事》的作者视为妖异。南宋洪迈在《容斋随笔》中则直接斥此书为浅妄之书。

彼时，周昉作为曾经被唐德宗召见作画的名家，他的美人图已经深入人心;直到今天，簪花仕女图仍然是我们想象唐朝的经典符号。周昉美人图里的贵妃虽然胖，但仍然是宫廷里富贵优雅的大美人儿，宋代的文人们却把对杨贵妃作为红颜祸水的批判，投射在了画作里圆润富贵的身形上。

诋毁一个女人最快捷的方式，当然就是攻击她的'身材和容貌。加上杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”流传之深远，文人们不讽刺一下贵妃简直显不出气节来。理学家魏了翁的《鹤山集》有一首《临江仙·约李彭州暨兄弟看荔丹有赋》曰：“人应笑太真肥。破除千古恨，须待谪仙诗。”已经非常露骨地把杨贵妃钉在了死胖子的耻辱柱上。

而苏辙有一首《周昉画美人图》：“深宫美人百不知，饮酒食肉事游嬉。……拥扇执拂知从谁，瘦者飞燕肥玉妃。”直接把杨贵妃和赵飞燕相提并论，有了“环肥燕瘦”的讲法。

作为一个胖子的杨贵妃形象，“人应笑太真肥”则渐渐被扩写成了有情节有对话的场景。待到了明清小说《隋唐演义》，在宋人《杨太真外传》的情节上益发活灵活现：

原来玄宗曾阅赵飞燕外传，见说他体态轻盈，凌风而立，常恐吹去。因对杨妃戏语道：“若汝则任其吹多少。”盖嘲其肥也。杨妃颇有肌体，故梅妃诋之为肥婢，杨妃最恨的是说他肥。

放在今天看，这个玄宗也是个毒舌男：“不比人家飞燕，贵妃你可是不

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