佛经里名言名句佛学经典语录

1、从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。

2、被坑的人生是灰暗的，于是我们决定将这些境遇统统抛诸脑后。

3、佛教徒持守戒律，是为了净化自己的心灵，提升内心的力量，开发内在的智慧。

4、妄想、执著就是人的烦恼，换句话说，就是各种不良情绪。

5、内心平静，才容易专注，同时思维清晰，能够快速把握外界环境中的各种信息。

6、凡是成就一番大事业的人，都能够经年累月地坚持自己的规划，每一天当中明白何时该做何事--这也是持戒的内涵。

7、佛教的戒律可以说是我们实现成功人生的方便之路。

8、古往今来，有无数的高僧大德，通过规范自己的一言一行、一举一动，成功实现了自信、自觉、自强的人生目标。

9、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光，更重要的是通过直面死亡，体会到无常。

10、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。

11、顺境也好，逆境也好，都是我们要去改善和超越的。

12、做利益他人的事。做得越多，所获得的幸福就越多。

13、服务他人就是服务自己，利益他人就是利益自己。

14、菩萨所做的就是慈悲一切，全心全意为大众服务。

15、快乐和幸福从服务和利益他人而得。

16、向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。

17、止口不如静心，从源头清理才是治本之道。

18、凡夫说话都是"烦恼心"驱使，越说越躁动，越说越烦恼。

19、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。

20、当我们觉得自己很苦的时候，内心里一片黑暗，充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌等种种恶念，如山雨欲来，黑云压境，亦如狂风骤至，翻江倒海，暴力充塞胸腹，撕裂肝肠......苦极时只看成一切的末日，了无生趣。

佛经中最有禅意的句子有哪些

1. 不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。

2. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3. 说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。

4. 佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。

5. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

6. 不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。

7. 若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。

8. 生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。

9. 心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。

10. 凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

11. 得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

12. 开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

13. 凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。

14. 有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。

15. 逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

16. 愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。

经典的短句语录有哪些

1.海上月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是剧中人。

2.生活不是电影，没有那么多的不期而遇。

3.最美的事不是留住时光，而是留住记忆。

4.我们的一生一定会遇见两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

5.最好的自己留给最后的人

6.人生何必初相识，但求相看两不厌。

7.小时候我们词不达意，长大了我们言不由衷。

8.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此安好。

9.面朝大海，春暖花开

10.不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

11.青春是最好的资本。

12.早知如此绊人心，何如当初莫相识。

13.有些事，一转身就是一辈子，人生若只如初见。

14.哪里有喜欢孤独，只不过不乱交朋友罢了，那样只能落得失望。

15.如果你不出去走走，就会以为眼前的就是全世界

16.起风了，唯有努力生存。

17.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

18.中学治身心，西学应世事。

19.天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

（部分图片来源网络）

有哪些写到心窝里的经典情感语录

你错过的，别人才会得到，正如你得到的都是别人错过的。

真正的离开是不会有任何预警的，但凡吃醋，冷战，威胁的潜台词都是留住我。

爱情，是世界上最没有安全感的东西，可偏偏我们所有人，都在这上面寻找安全感。

所有幸运和巧合的事，要么是上天注定，要么是一个人在偷偷的努力。

有时候你觉得怎么都忘不掉一个人，或许只是因为你忘不掉那些美好的时光和穷尽一切付出的自己。

你喜欢的未必适合你，喜欢又能怎样，到最后还不是说散就散，终其一生，满是遗憾。

只有那种真正深沉而彼此之间，在生活上互相为对方考虑，互相为对方去关怀的那种爱，才真正的谁也离不开谁。

不是单身选择了我，而是我选择了单身，别用怜悯的眼神看着我，宁可孤单，也不将就，我相信那句话，比孤独更孤独的，是和错的人在一起。

我不想再爱你了，当我说出这句话，你千万不要以为是我无情，那种从期待到失望的感觉，你大概永远不会懂，从不舍到放下，我真的花了很多时间。

他不是真的爱你，你别去打扰他，别有什么都想和他分享，别满腔热情说完只剩下遗憾。

佛经中的须弥山真存在吗？在哪里

我们从佛经包括过去的传说中可以了解到，须弥山是我们这个世界的中心。简单来说它的样子像什么呢？大家可以把它理解为两个尖对尖的金字塔；或者说我们是见的比较多的，沙漏的形状，是两头粗中间细的一个形象。我们可以看下面这个图，展示的就是须弥山一个大致的样子。

须弥山的下方，是代表六道之中天道以下的部分，呈现一个正立的金字塔的形状，底下宽上面窄。与它相对应的还有一个金字塔，只不过是倒过来的，下面窄上面宽。从这张图里我们就可以看出来，从下面看它分成很多层，从上面看也分成很多层。具体来说以中间最窄的地方（四天王天）为分界，下面是从人到开始的五道，包括人道、畜生道、饿鬼道、地狱道等等；再往上呈现一个倒金字塔状的就是天道了，而天道也分成许多层，佛经上告诉我们有二十八重天，从最下面须弥山半山腰的四天王天到最上面的第二十八层非想非非想处天。它是这样一个结构，样子很像一个沙漏，很像两个搭在一起的金字塔。

那么大家不禁要问了：佛经上讲了须弥山，现实中这个须弥山在哪里呢？为什么我们人类探索宇宙、探索太空这么久了，都没有能够发现这个须弥山在哪里呢？因为说句实在话以我们人类的力量，包括现在的境界，要想看到须弥山确实是比较困难的。须弥山的这个构造，是从佛菩萨的角度观察这个世界所得到的景象，不是说我们人类凭借仪器或者肉眼所能够看到的。这个须弥山的构造，本身已经超越了我们这个时空，超越了人类的认知范围，所以整体须弥山的结构都来自佛经的揭示。

但是我们要知道，佛经里还有句话，小可以入大，大也可以入小。或者说得更形象一点，芥菜子可以放进须弥山；反过来，须弥山也可以放进芥菜子。这句话怎么理解呢？其实须弥山不仅仅是宇宙的模型，包括我们人在内，宇宙间的万事万物都是这个宇宙模型的化现。我们对照着看看下面这张图，大家有没有发现，须弥山的结构和人体的结构是不是很相似呢？中间细的部分是他的腰，倒过来的金字塔是上半身，而正的金字塔是下半身。

实际上所有两个相对的金字塔形象，不仅须弥山是这样的，包括人身在内，娑婆世界宇宙中的万事万物都有这种设置的形象、形态。我们可以以小见大，从人身也可以折射出须弥山，折射出这样上下相对的结构。那么这样一个结构它体现了我们这个宇宙的什么特点呢？这个须弥山的形象实际上也是我们这个宇宙内在构成的表现。我们这个宇宙有一个特点，大家注意，它是一个二元的世界，认识到这一点特别重要。

我们看这个须弥山，它就是一个上下相对应的二元结构。上面是天，下面是地，是一个二元对应、对立的这样一个世界。从这一点出发，我们去认识娑婆世界的宇宙，它是一个普遍存在的二元世界。以前古人也有一个传说，叫做盘古开天辟地。天地本来是一片混沌，当盘古运用神力把它们分开之后，其中清灵的部分就上升成为天，而重浊的部分就下降成为地。所以这也代表了一种二元的世界，有清而向上的部分，也有重而向下的部分。我们也可以把它理解成有精神的部分，有物质的部分。

同样，在这个世界里，我们做任何的事情，很神奇地，不论做什么都会有一个相应的二元对立面出现。这个大家思考一下，是不是这种情况？有了天，就有地；有了精神，就有了物质；有了善，就有了恶；有了修行人，就有凡夫……都是这样一种二元的关系。那么更深入一层，这个二元关系意味着什么呢？意味着无论我们做什么，都会形成一个相反的力量。就像我们把一个球用力去拍它，那么一定会回馈给我们一个相反的作用的力量。在我们娑婆世界的宇宙里，都是这样一种构成。

这个构成对我们来说，有极其重要的意义。因为我们这个宇宙是一个二元的世界，所以我们做任何事都会引起一个相反的作用力量。这样就会导致这个世界的构成也好，这个宇宙的发展也好，都会非常复杂。因为每一个缘起，都会形成一系列的链式反应，正负正负的二元对立关系，对应的二元的作用会一直延续、演变、生发，无穷无尽。无数的这种二元关系结合到一起，形成的这个世界非常复杂，非常混乱。因为往往我们的一个想法、一个行为出现了之后，谁也不知道它将引发一个什么样的后果。

这就像有一个概念被称作蝴蝶效应，意思是一个微小的力量可能会引发巨大的后果，打比方说亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。初始条件十分微小的变化经过系统不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别，其实就是这种不断叠加、重合的二元链式反应所导致的结果。所以这样看来我们这个世界非常复杂，非常多变，而且非常地不稳定，很多要素都在这里面呈现出一种震荡的状态。包括我们自己也有体会：今天可能很高兴，做事很顺利，但是往往在高兴的时候就种下了违缘的种子，结果过两天可能就会遇到一些障碍，让我们很不开心，觉得做事失去了动力——娑婆世界就是这样一个世界，它从设置上就是这样的一个世界。

那么我们就不禁要问了：为什么要做这种二元的设置呢？为什么要形成这样一个复杂的世界呢？很简单，为了加速我们的成就！我们可以举一个相应的例子，相对于我们这个二元的世界来讲，我们可以找到一个另外模式的世界。什么世界呢？就是极乐世界，它是一个一元的世界。极乐世界是没有变化的，包括极乐世界的众生长得都是一模一样的，都是紫磨真金的金刚身；而世界也是一片平坦，没有山陵沟坎；极乐世界也没有黑夜，始终都有光明照耀。它是一个在我们看来不变、恒常的一个世界——一元世界，而娑婆世界是一个剧烈震荡的二元世界。

之所以会有这种不同的设置，前面我们讲是为了能够帮助我们快速地成就。我们可以设想，如果我们在一个一元不变的世界里面，我们自己受到的外界影响也好，内在的触动也好，都很少；内在、外在的世界都很稳定。但同样我们足以引发改变的诱因也会很稀少。类似的例子就是在我们地球上，如果以自然的方式去生长的植物、动物，发生基因突变的可能性是很小的，它们的结构是相对稳定的。但是为了加快它们的变化——实际上是为了加快它们的进化，有的时候要给它们设置更加多变、复杂，甚至是恶劣的环境。比如说我们会把一些植物的种子送到太空去，让宇宙射线照射它；或者采用放射性元素来照射这些种子，来加速和诱导它们的变化，影响它们基因的重组。

对于一个二元的世界来说，它同样起到了这个作用。它能够加速我们的改变。从某种意义上来讲，这是一把双刃剑。因为改变既可能是正向的，也可能是逆向的。就像我们经常谈到，随着人类社会的发展，我们具备的能力、力量越来越大，从过去茹毛饮血的物种，现在已经进化成一个可以凭借群体的力量去改变世界的存在了。过去我们只能以自己很微小的力量去影响和改变周围的环境，而现在我们已经完全可以运用人工制造的强大力量，来改变这个世界。这个对我们来说，既有利也有弊。有利的是，我们有了这种力量，有了能力，可以去做很多造福他人的事。而弊病同样源于此，正因为我们有了力量，如果我们消耗福报，甚至去伤害他人的时候，也会非常严重。这就是一把双刃剑。而双刃剑恰恰也是二元世界的一个鲜明体现。

我们做的每一件事，都既包含了正面的因素，也包含了反面的因素。就像原子能的运用，既有可能提供造福人类的能源，也有可能形成毁灭人类的原子武器。所有的一切都同时具备正面和负面的力量。包括我们人也是如此。我们每一条人类的优点，都对应着相应的缺陷。比如说勇敢可能是一种优点，但是反面就是鲁莽；智慧也是一种优点，但是反面就是斤斤计较、自私自利。所有这一切都存在于二元的对立之中，而这种二元的对立无疑加速了这个世界的变革和不稳定状态。所以这个世界另一个显著的特点，就是一切都是无常，再好的东西也会由于这种二元的反复作用，而形成它的成住坏空或者生住异灭。没有任何一件东西，一个事物，是可以永远地、不变地存在下去的。这就是我们这个世界的特点，它和极乐世界从设计的思路上，从建成以后教化众生的模式上，是完全不同的。

之所以有这种不同的设置，来源于不同的愿力。这个世界我们知道，是释迦牟尼佛的愿力成就的；而极乐世界是阿弥陀佛的愿力成就的。他俩的愿力是非常不同的。本师设计这个世界的根本或者说立足点，是希望大家在这样一个多变而复杂的世界里，能够快速地成就。当我们面对各种各样的问题，层出不穷的矛盾和不断变化的时空的时候，必然就导致我们要不断地提升自己，适应这个世界，形成适应这种变化的能力。在这个过程中，就可以帮助我们不断地深入提升我们的境界。

打比方说，我们是在最严酷的环境下进行特训的特种兵，一旦这种特训效果表现出来，必然会在相对短的时间内训练出非常优秀的战士。他可以去积极地面对各种挑战，而他的成长也是非常迅速的。而在极乐世界，它的环境很优越，大家在一元的状态下生活、修行，可以讲是一个非常稳定的、有利于大家生存和学习的一个环境。但唯一的缺点可能就是在极乐世界缺乏相应的挑战，缺乏相应的磨练。所以经里就告诉我们，在娑婆世界我们精进修行一日一夜，它的效果相当于在极乐世界修行一百年。所以大家就看出这两个世界是有很大不同的。

既然我们了解了这个娑婆世界的特点，它是一个快速变化的，充满了机遇和挑战的世界，我们就要明白，能够置身在这样一个世界里，它对什么样的人是最有利的呢？它对一个精进的修行人是最有利的。因为它可以快速地帮助我们积累善根福德，提升面对种种困难、解决种种问题的能力。所以这就是我们娑婆世界最值得宝贵之处。所以很多的佛菩萨都来护持这个世界，更有很多的修行人愿意投生到这样的世界。目的是什么呢？就是为了快速成就，甚至可以说是加速地成就。而在这个过程里面，确实我们发现这样一个二元的世界特别有利于那些精进修行的人快速成就。所以很多我们娑婆世界往生到西方极乐世界的菩萨，也会在第一时间，在极乐世界获得了阿弥陀佛的佛力加持之后，就披上四弘誓愿的铠甲，马上要重新回到像娑婆世界这样的世界来，进一步地进行锻炼，快速地得到成长。

所以这样的一个世界是非常有利于我们的修行的。但是与之相应，它也有一个不利之处。不利于什么呢？这样的一个世界是不利于我们的享受的。因为首先，由于剧烈的变化和震荡，这个世界充满了矛盾和痛苦。所以被称之为娑婆世界，娑婆是什么意思呢？经典里面告诉我们，娑婆就是“堪忍”的意思。这里面包含两层意思：第一，这个世界充满了矛盾与痛苦，需要我们生活在这个世界中的众生要有一颗能够忍耐的心，我们要去面对无穷无尽的烦恼和痛苦，得忍。但是这种忍又可以形成一种锻炼，形成帮助我们成熟、成长的一种机制。所以我们总是在隐忍与忍不住这两极间摇摆。遇到一件事，太痛苦太烦恼了，但是咬咬牙挺一挺，可能也就过去了。

考虑到这个世界独到的优点，我们也就心甘情愿地去忍，痛并快乐着。为什么呢？因为只有在痛苦之中，才能感受到快乐的可贵；只有在精进中，才能体会到修行的真谛。正是因为这个世界充满了痛苦，所以人与人之间、众生与众生之间，那种突破了自我的那种无私的关爱才显得那样地可贵。正因为这个世界充满了无常变幻，那美好的事物、美好的瞬间才能长留在我们的心里，让我们体会到人生的可贵。所以这也是这个世界的一个矛盾之处。但是如果我们在这个世界一味地追求享受，消耗我们的福报，由于它是一个变化非常迅速的世界，它是一个种种诱惑层出不穷的世界，就会使我们福报消耗的速度、造恶的程度、堕落的机会，无穷无尽。往往我们积累了多生多世的善根福德，会因为我们一世的迷惑颠倒，而被快速地消耗掉。所以这个世界我们看，真是一个适合真正修行人的世界。

相对于永恒不变的极乐世界来说，这个世界充满了痛苦，也充满了成功的喜悦，是一个让人又爱又痛的地方。同样，作为这个世界的众生，我们跟这个世界、跟这个世界里面的其他众生，大家相互之间的关系也是这种二元的关系。走得太近了，就容易看到彼此身上的毛病；离得远了，距离又会产生美。两个人——一男一女，由于过去的因缘走到了一起，但是又很容易因为自己的疏忽，甚至是自私自利，最终快速地耗尽彼此的缘分而走向分离。所以不仅仅是事物在快速地变化，人跟人、我们内在也在快速地发生着变化。或者不如说其实本身这个世界，精神也好，物质也好，都在迅速地发生着变化。所以带给我们的一个必然选择，就是精进修行，追求解脱——这是一个必然的目标。

《西游记》原著里，唐僧取经的本质，是否真像如来佛祖所说，用佛经渡东土众生呢

佛不度人！取的也不是佛经，傩神，傩教，傩经！啥是傩自己查，为什么阿傩迦叶本身都是婆罗门耆那教，世间也是如此，到了唐时以经更加入了其它宗教如摩尼教，等等，而唐僧真实取经所取的却是唯识的经法，而唯识的祖师爷却是提婆达多，跟悉达多是死对头！而取经本身对国人国家没有任何益处，大大弱化人的自我意志，都成了佛教的奴隶！

教父经典片段语录

《教父》为美国作家马里奥·普佐于1969年所写的小说作品，描述有关的在美黑手党教父维托与其家族的历史。马里奥·普佐从小喜欢听意大利黑手党Mafia的故事。普佐与弗朗西斯·科普拉（Francis Coppola）合作，将《教父》改编成电影剧本，1972年搬上银幕，由巨星马龙·白兰度主演，在奥斯卡颁奖典礼上大放异彩。

【经典语录】

1、让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。

2、不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力。

3、在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。

4、我花了一辈子，就学会了小心，女人和小孩能够粗心大意，但男人不行。

5、最好的威胁是不采取行动，一旦采取行动却没收到效果，人们就不再怕威胁了。

6、伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。

7、离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他。

8、把意外当做是对自己尊严侮辱的人永远不会再遭到意外。

9、不要轻易说出你的理想，不给别人嘲笑你的机会。

10、这个世界本身就没有所谓的清白而言，你能坦言自己从来就没说过慌，这是自欺欺人。

11、如果一个人很慷慨，那他就必须把自己的慷慨表现得充满感情。

12、当你说“不”时，你要使“不”听上去像“是”一样好听。

13、你花时间和你的家人在一起吗？我当然有。 很好！不照顾家人的男人，根本算不上是个男人。

14、在这个世界上，常常出现这样的情况：最微不足道的人，如果他时刻留意的话，总有机会向那些不可一世的人报仇雪恨。

15、如果历史教育了我们什么，如果生活教给我们什么，那就是我们可以杀任何人。

16、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。

17、政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候 。

18、但凡男女之间的那点“意思”，常常是从“不好意思”开始，到“真没意思”结束。

19、社会上常常会有突如其来的侮辱，那是必须忍受的。

你最喜欢哪句《红楼梦》中的语录

满纸荒唐言，一把辛酸泪。众云作者痴，谁解其中味。这段开场白，作者将阅读者阅读后的心情，感受提前描述出来。他的本意是让阅读者慢慢读，仔细品。不要一目了然地像走马观花。曹雪芹用心其深，耐人品味。此著荒唐？谁解其味？

最经典的语录有哪些

1. 受伤了别不断地跟别人唠叨诉苦，他们不喜欢听，每个人都有自己的烦心事。没钱了自己赚去，别老是告诉别人，否则他们会远离你。失败了想想怎么重新开始，别竭心尽力跟别人证明你有多倒霉，否则他们只会觉得你懦弱。别矫情，直面人生的惨淡！努力使自己活得更好是你一个人的事情，没有人可以帮你！

2. 小时候我们有着很大的理想。长大之后很少人圆梦，都默默认命做着自己喜欢不喜欢的职业，换取一份或多或少的报酬。人长大后会越来越少去要求和责怪别人，因为我们慢慢学会了设身处地后，会发现每个人都很难，大家都是一边放弃一边委曲求全走到了今天。所以你变得越来越宽厚，包容。你长大了。

3. 已经到了一个能坐下来和过去握手言和的年纪。觉得生活怎么过，其实都挺好的。老天没太眷顾我，也没把我往绝路上逼。还有很多选择，可以自己做决定。还有很多空间，可以自己去努力。反正时间就这么多，能享用的世界就巴掌大，最后什么造化，还是看自己。不怪命，命没有害过你。

4. 曾经你颠沛流离，曾经你卧薪尝胆，曾经你迷途知返。生活就是这样，总要不停付出才能收获，总要不停跌倒才能成长。用疼痛下酒，以辛酸为梯，只有勇敢经历，才能真正治愈。终有一天你会明白，成熟是不去抱怨，是能温柔的面对孤独的过去、伤心的回忆、失落的自己。接受它们，从此学会微笑。

5. 如果你被人恶意攻击，请记住，他们之所以这样做，是为了获得一种自以为重要的感觉，而这通常意味着你已经有所成就，并值得别人注意。许多人，在骂那些各方面比他们优秀得多的人的时候，都会获得某种满足感。请将别人不公正的批评当成是对你的另一种认可。没有人会去踢一条死狗。

6. 有人有大的梦想，有人有自己小的幸福。没什么高低之分，只要自己过得开心就好。一个人成熟的标志就是不去打扰别人的小幸福，也不去嘲笑别人的梦想，只要他们都是真的投入其中。总有一天你会明白让所有人都喜欢根本无法做到，只要身边的人和你自己喜欢就够，没必要去听太过熙熙攘攘的声音。

7. 没有什么能一下拯救你，就像没有什么能一下打垮你。你不能期待一个刺激就可以顺利地改变你，也不能期待时间拯救你。时间不能拯救你，它只会带着人往前走，修正方向的只能是你自己。你只有每天多吸收一点多刺激一点，直到那变成你的习惯。毕竟今天不多走一点，明天就要用跑的了。

8. 成功是件困难的事儿，这谁都懂，但也别太绷着，你得有自己的生活，有喜欢的人就去追，哪怕到头来是一场错过。有想要的梦就去做，哪怕最后一场空。失败没什么，谁都有被嫌弃的时候，可命运就是这样一个积累的过程。有一天你突然美梦成真，你以为是撞了大运，其实不是，那是一份迟到的礼物。

9. 很奇怪，人总是想留住那些根本留不住的东西。比如青春热血，毫无保留的信任，无所顾忌的真诚。这些曾经拥有过的东西，都随着时间的流逝远走了。在变成另一个自己之后，我们百般回首，以怀念来回避现实，尽管那现实可能不太糟糕。你知道回不去的，可你想回去。你正在拥有的，你嗤之以鼻。

10. 如果你是个过来人，请不要给正在进行中的人泼冷水，不管是社团活动还是旅行，不管是考研还是唱歌。即使你在这件事上有发言权，也不要觉得他们做的都是小菜一碟不屑一顾。只要一个人在用心地认真地做一件事，不管这件事在你看来多渺小多轻而易举，都值得真心去鼓励。

有哪些经典的情感语录

你开心的时候第一个想到的那个人，一定是你最爱的人。

难过的时候想到的第一个人，一定是最爱你的人。如果你想到的是同一个人，好好珍惜吧，茫茫人海，错过TA，也许就再难遇见第二个。不要让你自己留下终身的遗憾

总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。 总有人真诚地爱着你，相爱， 从来都不是一个人的事，先经营好自己， 最好的爱情是你刚好成熟我刚好温柔。

总有人会穿越人海找到你 拥抱你， 无论海水涨潮还是退潮，无论日出还是日落， 他都会坚定地奔向你，不退缩 不犹豫。

我们之间的关系像一场游戏， 我练到满级，你删了游戏。 深情的人，总是容易被辜负。 喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。 陪伴胜过言语，细节胜过情话。

如若爱一个人 就不要说太多做不到的承诺 如若不爱一个人 就不要轻易接受对方所有的好 承诺要趁晚 拒绝要趁早 我们经不起来来回回的辜负 也扛不住反反复复的背叛"

佛经的语言为什么这么晦涩？不能用白话吗

大部分佛经译文距今也算是古代时古文。不违原经文意，再翻译为白话，恐有误，最好

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