甩不掉的社交恐惧症 ,谦虚的资本

从小根深蒂固的社交恐惧症只能减轻无法消失。从幼年到年轻时，一和生人说话脸就红，声音就发抖，去买个东西嗫嚅一半天，看到老师和领导就躲，在家里被姐姐们戏称为“大智若愚”，在外面被不少人莫名其妙地扣上“清高"的大帽子。到后来三十出头又莫名其妙地当了学校领导，开始麻起胆子在公开场合讲话(非讲不可才讲，可讲可不讲整死都不讲)，看到生人也能寒暄几句，看到上级领导能躲就躲，躲不开也打招呼，最怕和上级领导一桌吃饭(畏畏缩缩不敢挑菜，实在推不掉吃一顿也往往吃不饱)，到现在貌似和周围的人也能东拉西扯几句，其实万变不离其宗，孤独感和社交恐惧症已深入骨髓。除必须要沟通的正事和工作上的事外，一直不想和不熟的人闲聊，尤其是没话找话说，尤其是聊自己不感兴趣的话题。在小区，不想关注广场舞，不想关注麻将，不想和大妈们聊家长里短。就想宅在家里，读书，看网上八卦，看电视，听音乐，了解局势，审视内心，深究灵魂，写写文字，发发感慨。也想结交一二灵魂知己，但茫茫人海，知音难求。即使有互相理解的三五好友，但各有各的人生轨迹，各人忙各人事，只有互相默默关注，时而道个好罢了。也想外出旅行，读了万卷书，也想行万里路，但世界那么大，钱包这么小，无钱寸步难行。只有在书里，在网上，在电视上，把世界环游一遍罢了。所以，只有做一个资深宅大娘。不是清高，不是傲慢，不是装逼，是性格使然，是无奈之举。每到一个陌生的地方，尤其是没有熟人的陌生地方，内心的孤独感尤为强烈，总是有一种莫名的惴惴不安，总是觉得人们隔着一层神秘的面纱。不是对谁有意见，不是现在这样，自小至今都这样。而别人以为我，清高，傲慢，甚至霸气，这些都是在凹凸镜里看到的我。其实，我就是一个具有典型的悲观主义性格，精神孤独，多愁善感，不停地和命运抗争的人。一个骨子里的悲观主义者，一个从小在贫病交加政治歧视三重压力的死亡线上抗争，做出了很多人做不到的事的灵魂孤独者，一个以出世者的超脱认真地在凡尘中努力工作努力生活的人，一个以善良正直真诚作为立身之本的人。这就是我，不管别人怎样看待我，背后怎样议论我，我对自己有极为清醒的认识，对自己的努力和能力充满自信。决不因别人的议论而改变一一这就是我，一个虽然平凡但却独一无二的我。2019年9月19日

谦虚也是需要一定资本的。其实，真正谦虚的人一定是一个有丰富内涵大度睿智敬守坚定的人，他应该是有相当程度的修养，能够清清楚楚认识自我，何时何地都能理性地自我观察、自我评价、自我体验、自我控制，懂得积蓄力量，涵容待人，安详处事；他还能够对世界、对社会、对人性有一个客观的理解和把握，不至于昏头昏脑，茫茫然，不知天高地厚，从而失了必然的认知比较！常常听到有人嘱托、评断或劝诫：“最起码要做到谦虚谨慎”，不免哑然于这一种似是无奈却又略显基本底线要求的表述，还隐隐感到有贬斥的暗示。谦虚，有时候却是“无能者不能为”最惯用的“蒙面纱”。因为学识修养不够，因为实践能力不足，往往在一些具体事项上，难免理不清头绪，不知所云，找不到解决问题的方法。这时候，他就得很巧妙地退后一步，抽出身来，施施然摆个高姿态，言谈举止平白地多了许多“口实”，犹如蒙了一层若有若无的纱，让人辩不清，看不透，还不好也不便“计较”，大或都能够捞个“谦虚”的美誉。当然，这比之那些无知却又无畏者还是要自觉并好得多。同时，谦虚还会是“胆怯者不敢为”最顺手的“挡箭牌”。而这一份胆怯并不能单纯从珍惜他人或自身生命的层面去理解，从尊重与维护他人或自身应有利益的角度去辩析，他顾虑和畏惧的终极目标，却仅仅是自身利益的一切，有应有的，但更在意不应有的。如此，便特别惧怕担当失败或失误的风险，惟恐遭到抵毁与指责，阻碍了前程和发展；便格外担心损害到你我他的既得利益，惟恐遭到反噬，自己也说不清道不明了，多年的心血还很可能化为乌有。凡事能躲的必不现身，能推的必不揽过，能卸的必不羁绊丝毫。这时候，他是全然不会计较别人怀疑与否能力的强弱，顺手扯过“谦虚”这一“挡箭牌”，事事说道，处处强调，其不外乎多一个堂皇冠冕的说辞，聊似自慰罢了。谦虚，还有可能成为“懒惰者不愿为”最舒适的“遮阳伞”。他仿佛真的有着超脱的心态，真能随遇而安；或是摆出一幅看透一切，厌恶世俗的高明模样。而每每临事，却又往往摇头摆手，这说办不好，那讲干不成，日日龟缩于既有的那方小天地里，循规蹈矩，死守俗套，不用思维，悠哉乐哉；全然没有谋事创业的那份勤、敬意识和智、敏能力。但，设若是关乎自身利益的此许事项，那恰是换了个人，还没有不能及时“摆平”的。如此，就常常让人疑惑，这到底是高明呢？还是无能？怎么定论都似乎太直白伤人，抑或嘲讽，且不十分确切，便只有用“谦虚”来遮挡了，说者也不尽显别扭，当事人也还能舒适受用，而旁人也心中明白，不用急着嗤鼻。而如今，谦虚，却是常常沦为“心机者乱作为”最擅长的“保护色”。“这类精英”大抵学识丰富，志意深远，老子、孔子、达·芬奇等等中外圣贤之言，随口都能吟出二、三，有的还奉为“经典”，甚或尊成“座右铭”，时时不忘念虑提撕。故而，也渐渐成就了一种境界，有了一身的处世智慧，言行举止，多了一份雅意与收敛，也似乎成熟、理性、低调、平和，一时之间，其人格魅力还是有那么完美，让人易于接受。但，可怕的却是这颇多的“实德”，并没有完全在“这类精英”中内化于心，其对“谦虚”的真正看重也只是外在表像；故而，或人前明 “谦”人后暗“虚”，或援上则“谦”陵下则“虚”，或顺时为“谦”逆时便“虚”……其实，最在乎的只不过是惟心利己的赞美与尊崇，还隐隐盼望能给自己“心知肚明”的事以安抚和肯定，以便保护遮掩其后的种种。历史上，最鲜明的当属西汉王莽了，白居易的《放言》诗中一句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，即使其千古留名，贴上一个永远也撕不掉的标签。于当前，能令人感慨的有如山东省济南市委原书记王敏、湖南省株洲市委原政法委书记谢清纯、广西壮族自治区贺州市原副市长毛绍烈、北京市委原副书记吕锡文等等多矣；但最恐怖且可悯的还是国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远，难以想象，一个经常骑着折叠自行车衣着简朴的“凡人”，竟然贪污了数亿元，单家中搜出的现金就达2亿之巨，这让我们不得不惊悚之余左右张望，心中惶惶，难不成周边也还有着一两个如此“谦虚”的千万、亿万富翁！当然，也有一些人认为，谦虚是自信的“稀释剂”，将二者若有若无、若明若暗地对立起来，视之为相互博弈的存在，使人纠结、困顿；故而，多见下意识地将这两种称呼，分别冠名在日常生活中不同格调的人身上，毕竟多少能有一个形象的注释说明。其实，简单地理解，谦虚和自信是自卑与骄傲的平衡产物，欠缺“度”的谦虚就显得自卑，没有内涵的自信就会膨胀成骄傲，谦虚更多彰现是人外在的一种特殊的态度，自信更多侧重是人丰富内涵自然流露的一种人格定力，两者是从不同维度强调待人处事所应持有的正确方法和途径认知。有谦虚的外在却无自信的内质，那只是虚假的表像，终将落入怯懦、自卑、无能的窠臼；有自信的心力却无谦虚的表现，就易予人以自信过了头，难免有自傲、自负的嫌疑；看来，我们需要自信，也同样需要谦虚，两者之间显然是没有本质上的对立，也不能人为假定矛盾，徒费心神。故而，有时候说“谦虚”就只能是一种应景客气话，是当不得真的，要想真正地担当得起，名符其实，还得需要足够的资本；最好是能静下心来，恰如《修心古训》所曰：“虚其心，受天下之善，”下足功夫格物致知诚意正心，且惟敬守此心，敛抑其气，静默从容，谨严俭约，才能不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能。