铃儿永远响叮当,成功的标准

　　美国畅销书作家罗伯特讲过这样一个故事：19世纪，美国人约翰·皮尔彭特从耶鲁大学毕业，遵照祖父的愿望，选择教师作为自己的职业。他的生活看上去充满希望。


　　然而，命运似乎有意捉弄他，皮尔彭特对学生是爱心有余而严厉不足，很快就为当时保守的教育界所不容，结果很快结束了教师生涯。


　　但他并不在意，依然信心十足。不久他当了律师，准备为维护法律的公正而努力。但他似乎一点都不理解当时流行的“谁有钱就为谁服务”的原则。他会因为当事人是坏人而推掉找上门来的生意，如果是好人受到不公正待遇，他又不计报酬地为之奔忙。


　　这样一个人，律师界感到难以容忍，皮尔彭特只好又离去，成了一位纺织品推销商。然而，他好像没有从过去的挫折中吸取教训，看不到竞争的残酷，在谈判中总让对手大获其利，而自己只有吃亏的分。于是，只好再改行当了牧师。然而，他又因为支持禁酒和反对奴隶制而得罪了教区信徒，被迫辞职。


　　1886年，皮尔彭特去世了。在他81年的生涯中，似乎一事无成。


　　读到这里，你也许会问，这也算是畅销书作家写的文章吗？罗伯特为什么写皮尔彭特的一生？


　　罗伯特在文章中充满深情地作了回答：“冲破大风雪，我们坐在雪橇上，快速奔驰过田野，我们欢笑又唱歌，马儿铃儿响叮当，令人心情多欢畅……”这首现在已经成为西方圣诞节里不可缺少的歌——《铃儿响叮当》的作者正是皮尔彭特。这是他在一个圣诞前夜，作为礼物，为邻居的孩子们写的。歌中没有耶稣，没有圣诞老人，有的只是风雪弥漫的冬夜，穿越寒风的雪橇上的清脆的铃铛声，有一路的欢笑歌唱，不畏风雪的年轻朋友的美好心灵。


　　皮尔彭特或许没有想到，他一生中偶一为之的作品居然产生如此巨大的影响。这与他个人的人生遭遇产生了强烈的反差，说明了什么呢？


　　生活在某一个时刻里，出于种种因素，固然可能抛弃怀抱美好思想的人，但生活不会抛弃美好的思想，始终相信没有因为个人的失意而放弃自己的思想，始终相信人生和世界都应该是美好的。他没有随波逐流，使他在谋生的各个行当里都被品行不如他的人挤走了，但这并不说明他的理想和追求没有价值。今天，他的歌声凝固在人们的心灵深处，不正是个有力的说明吗？

　　上帝听说世间鼎盛，人人都前所未有地崇尚成功，心下窃喜，决定去探听虚实。他召集来若干凡人，问：“你们认为什么是成功？”
　　张三说：“成功就是像大款那样有闲有钱。”
　　李四答：“成功就是像明星那样有型有款。”
　　王五喊：“成功就是像名人那样有头有脸。”
　　上帝摇头，禁止他们用“像某某一样”句型，众人面面相觑，不明所以。
　　上帝索性问：“成功的标准是谁给的？”
　　大家小声嘀咕：管他是谁，反正不是我！
　　上帝不甘心，决心继续考察。
　　他先是变成了一个有钱人。在花园里，他远远地望见一个年轻女人正微笑地注视着在不远处玩耍的孩子和老人，他走上前去，说:“我是有钱人，你认为我和你谁更成功？”
　　女人笑了，回答:“我是孩子的好母亲，父母的好女儿，丈夫的好妻子，单位的好员工，社会的好公民，而你只是有钱人，你说谁更成功？”
　　“有钱人”继续问:“成功的标准难道不是我们这些有钱人给的吗？”
　　女人说:“那上帝造我们这些人出来是干什么的呢？”
　　上帝满意地走了。
　　他接着变成了一个明星。在路边，他远远地望见一个中年男子正在悠闲地蹬着自行车，他迎上去，说:“我是明星，你认为我和你谁更成功？”
　　男人乐了，回答:“我活得坦荡而自由，而你只是个连结没结婚都不敢承认的明星，你说谁更成功？”
　　“明星”继续问:“成功的标准不是我们这些明星给的吗？”
　　男人说:“那这世界岂不是像娱乐圈一样无聊？”
　　上帝满意地走了。
　　他最后变成了一个名人。在稻田里，他远远地望见一个老农在种地，他走上前去，说：“我是名人，你认为我和你谁更成功？”
　　老农擦了把汗，想了想，回答：“俺不知道什么是成功，俺只知道供俺4个娃都念书成人。”
　　“名人”不屑地说：“我能供40个娃。”
　　老农说：“可是，你有俺这样的自豪感吗？”
　　“名人”继续问：“成功的标准不是我们这些名人给的吗？”
　　老农说：“俺供俺娃读书的快活可不是你给的。”
　　上帝有点儿糊涂了，他反复想着老农的话，心说：“难道成功只是享受成功那一刻的快乐？难道成功只是一种快活的情绪？”如此说来——他继而形而上地想:“成功只是一种审美情趣？”他带着疑问去找马克思，马克思说:“上帝先生，美，就是人自身本质力量的对象化。”
　　“什么意思？通俗点儿。”
　　“一个人通过自己的行为和努力，感受到了自己的力量，看到了自己的内心，就会获得美的愉悦。”
　　上帝明白了——成功也是一样。