书籍优美句子摘抄

1. 从书上摘抄的优美句子,有书名十字左右

■ 列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 ：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。

■ 海明威《老人与海》：一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 ■ 雪莱《雪莱诗选》：如果冬天来了，春天还会远吗？ ■ 培根《培根论说文集》：美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

■ 人和动物的真正区别，在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》 ■ 人就是宇宙，凡愿以天下为己任的人永垂不朽！〔俄国〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》 ■ 如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。

〔德国〕雅斯贝尔斯：《什么是教育》 ■ 人的意义不在于他们所达到的，毋宁在于他所希望达到的。〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》 ■ 人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。

〔法国〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》 ■ 人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》 ■ 人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》 ■ 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》 ■ 自然是物质的，而人却具有精神。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》 ■ 人是一部机器，消耗的是食物，创造的是思想。

〔美国〕英格索尔：《诸神》 ■ 人是人的上帝。〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》中华励志网 ■ 人是一个小世界。

〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》 ■ 人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。〔中国〕鲁迅：《集外集拾遗》 ■ 人是任性的动物，只能诱导，不能强迫。

〔英国〕丹尼尔：《女王的阿卡迪亚》 ■ 人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。〔德国〕康德：《伦理学的形而上学的基本原理》 ■ 人生，我认为就是战斗。

〔法国〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》 ■ 有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。〔挪威〕汉姆生：《大地的成长》 ■ 人生是个要塞，你我都不了解它。

〔法国〕拿破仑：《对安东诺马奇博士的谈话》 ■ 人生是一部地地道道的罗曼史，当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时，它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生：《论文集》 ■ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》 ■ 人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》 ■ 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。

就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中华励志网 ■ 人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。

〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》 ■ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》 ■ 当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者！〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》 ■ 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。

〔古希腊〕赫西奥德：《盾》 ■ 青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》 ■ 人到二十不秀，则永不再秀；三十不壮，则永不再壮；四十不富，则永不再富；五十不慧，则永不再慧。

〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》 ■ 少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈考试》 ■ 人生是患难与欢乐所组成。

〔中国〕陶行知：《育才十字诀》。

2. 名书的精彩句子的摘抄

对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。 --闻一多

品德 操守

我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！ --巴 金

希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。 --歌德

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 --王 勃

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 --鲁 迅

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 --屠格涅夫

一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。 --阿尔贝 加缪

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 --孟 子

我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。 --爱因斯坦

如果道德坏了，趣味也必然堕落。 --狄德罗

反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 --笛卡尔

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 --别林斯基

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 -- 洛克

如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。--皮萨列夫

君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。--子贡

不迁怒，不贰过。 --孔子

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。 --吴兢

既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。--车尔尼雪夫斯基

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。--德谟克里特

真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 --狄德罗

3. 板报摘抄 关于书籍的优美的句子

《书籍优美句子》

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是人类的良师益友。读书，可以陶冶人的心灵，提高人的情操，丰富人的思想。悬梁刺股、凿壁偷光等故事至今还源远流长。人们常说：读书好，读好书，好读书。可是，我们应该怎样来读书呢？读书的秘诀又在哪儿呢？这是许多不会读书的人所具有的疑问。

我们身边是否会有这样一种现象：有的人整日整夜发奋苦读，他一生的过的书不下几万本，可到头来还是一无所获。而有的人，只读那么几百本书，却满腹学伦，颇有成就。这是为什么呢？读书就源于一个字“精”，而不是“多”。读的是多了，也不见得会有所成就。书是用来慢慢品味的，就像在品茶。若是品味到了，变回味无穷。这是读书关键之所在。

首先，选择一本好的书籍也是非常重要的。读一本好书，就像在与一位良师益友畅谈，从中便可以领悟到许多。读好书，可以净化你的心灵，让你在世事喧嚣中仍能保持一份纯洁冷静的心态，而不被这世俗所沾染。那么，什么样的书才堪称是好书呢？我相信每个人的心里都会对书下一个不同的定义，但这些不同的定义又离不开一个中心，那就是——价值。阅读有价值的书，对我们有意义的书，才会使我们不荒废任何一秒的时间；相反，有的人整天阅读那些毫无意义和好处的书，不仅耗费了青春，最终也会害了自己，严重则扭曲了自己，走上不归路。

其次，选择了一本好书之后，该如何来品味它呢？不要因为文字过长而一目十行、囫囵吞枣。这样就是用时间来交换愚蠢，也不要因为书籍的厚重而厌恶。我们要学会征服书，而不是被书所征服。品，使用眼睛和心灵共同配合所得出的结果。品一本好书，仿佛进入了一个书的汪洋。在这里，你可以畅游于书海之间，可以感受书籍的宏伟，可以嗅到墨迹的芳香。读书，重在一个“品”字。读书时，慢慢的品味它，思考着主人公的思想感情，仿佛你就是其中的一份子，这样便能够更好地领略书中的意蕴了。遇到好词好句可以摘录下来，熟记，也可以背一些精彩的段落和文章，这样不仅可以品味到书中意蕴，也对你的作文水平有很大提高。比如说，阅读一篇小说时，先了解这篇小说的背景，然后大致的看一遍，明白小说的主要内容，最后再细细品味。要特别注意环境的变化，因为环境的变化代表着人物感情的变化。借鉴作者刻画人物的方式，将它贯穿到你的文章中去，那么你的文章便如虎添翼了。品一本好书，让自己的人生更加丰富多彩。

最后，便是总结了。每读一本好书之后，总不能无所收获，要学会总结从这本书中学到了什么，懂得了些什么，这样才算真正的读过这本书了。反之，读完书之后，就觉得大功告成了，这样的人和那些没读过书的人又有什么两样？总结，也是品书相当重要的一个环节。

“读书破万卷，下笔如有神”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这些名言，诠释了书的重要。（ 文章阅读网： ）

4. 名著优美句子摘抄

名著好段摘抄大全

1、正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥酥软软的，草发得十分嫩，其中有了蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却没叶片，皮下的脉络是楚楚地流动绿。 路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是买卖。春光悄悄儿走来，只有他们这般儿悠闲，醺醺然。也只有他们深得这春之妙味了。 ——贾平凹《品茶》

2、桑桑在校园里随便走走，就走到了小屋前。这时，桑桑被一股浓烈的苦艾味包围了。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包围了小屋。当风吹过时，艾叶哗啦哗啦地翻卷着。艾叶的正面与反面的颜色是两样的，正面是一般的绿色，而反面是淡绿色，加上茸茸的细毛，几乎呈灰白色。因此，当艾叶翻卷时，就像不同颜色的碎片混杂在一起，闪闪烁烁。艾虽然长不很高，但杆都长得像毛笔的笔杆一样，不知是因为人工的原因，还是艾的习性，艾与艾之间，总是适当地保持着距离，既不过于稠密，却又不过于疏远。——草房子

3、秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。——草房子

4、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆·索亚历险记》

5、“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” ——钱钟书《围城》

6、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》

5. 求好句,课外书内的,优美句子

风迷了心灵的故事，夜凄了梦想的桥梁0风透过窗，携一丝微凉，拂乱了一缕头发0轻轻的风，轻轻的梦，轻轻的晨钟暮鼓719沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄4386秋天，是多姿多彩的。

静美的秋，含韵婉约3439每一份感情，并非卑微，只因相遇太美，爱得太真2461一些思念，那么近，又那么远，如飘落在风中的那缕缕暗香2223凝望窗外，闲花淡淡，清凉而妩媚，寂静而安然2440秋已至深，懵然间发觉，风已渲染了这个季节的浓意1179蜿蜓的溪河分开夜色，载着一片波光树影1266看过花开，阅过月缺，这寂寞人生，会有谁1291爱心是春天里的一场细雨1617朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦1136有时候，伫立在摩肩接踵的人流中725诗意江南有着黛瓦白墙，微风细雨945幽野独影，独伫黄昏，捧一缕花香拂过岁月的褶皱950一程山水，一份珍藏，流年的巷口，一场场遇见488众生纷繁，有人过得迷糊，有人活得清醒880总想，寻一个阳光暖暖的清晨，踏着晨风785感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上万千的暖。

6. 选取一些著名的书籍的精彩句段,摘抄在下面,不少于500字

【红楼梦】“原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好说出来。

故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。

因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此“两假相逢，终有一真”，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。即如此刻，宝玉的心内想的是：“别人不知我的心还可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你？你不能为我解烦恼，反来拿这个话堵噎我，可见我心里时时刻刻白有你，你心里竟没我了。”

宝玉是这个意思，只口里说不出来。那黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重人的呢？我就时常提这‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫发私心了。

怎么我只一提‘金玉’的事，你就着急呢？可知你心里时时有这个‘金玉’的念头。我一提，你怕我多心，故意儿着急，安心哄我。”

那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我就立刻因你死了，也是情愿的。你知也罢，不知也罢，只由我的心，那才是你和我近，不和我远。”

黛玉心里又想着：“你只管你就是了。你好，我自然好。

你要把自己丢开，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我远了。” 看官，你道两个人原是一个心，如此看来，却都是多生了枝叶，将那求近之心反弄成疏远之意了。

此皆他二人素昔所存私心，难以备述。……老人家急的抱怨说：“我这老冤家，是那一世里造下的孽障？偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有一天不叫我操心！真真的是俗语儿说的，‘不是冤家不聚头’了。

几时我闭了眼，断了这口气，任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’，也就罢了。偏他娘的又不咽这口气！”自己抱怨着，也哭起来了。

谁知这个话传到宝玉黛玉二人耳内，他二人竟从来没有听见过“不是冤家不聚头”的这句俗话儿，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低着头细嚼这句话的滋味儿，不觉的潸然泪下。虽然不曾会面，却一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，正是“人居两地，情发一心”了。

简爱你难道认为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗，常规，甚至不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等！水浒传双枪将董平见了，心中暗忖：“吾今新降宋江，若不显我些武艺，上山去必无光彩。”手提双枪，飞马出阵。

张清看见，大骂董平：“我和你邻近州府，唇齿之邦，共同灭贼，正当其理！你今缘何反背朝廷？岂不自羞！”董平大怒，直取张清。两马相交，军器并举，两条枪阵上交加，四双臂环中撩乱。

约斗五七合，张清拨马便走。董平道：“别人中你石子，怎近得我！”张清带住枪杆，去锦袋中摸出一个石子，手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。

董平眼明手快，拨过了石子。张清见打不着，再取第二个石子，又打将去。

董平又闪过了。两个石子打不着，张清却早心慌。

那马尾相■，张清走到阵门左侧，董平望后心刺一枪来。张清一闪，镫里藏身。

董平却搠了空。那条枪却搠将过来。

董平的马，和张清的马，两厮并着。张清便撇了枪，双手把董平和枪连臂膊只一拖，却拖不动。

两个搅做一块。宋江阵上索超望见，轮动大斧，便来解救。

对阵龚旺、丁得孙两骑马齐出，截住索超厮杀。张清、董平又分拆不开。

索超、龚旺、丁得孙三疋马，搅做一团。林冲、花荣、吕方，郭盛四将，一齐尽出，两条枪、两枝戟，来救董平、索超。

张清见不是头，弃了董平，跑马入阵。董平不舍，直撞入去。

却忘了提备石子。张清见董平追来，暗藏石子在手。

待他马近，喝声道：“着！”董平急躲，那石子抹耳根上擦过去了。董平便回。

索超撇了龚旺、丁得孙，也赶入阵来。张清停住枪，轻取石子，望索超打来。

索超急躲不迭，打在脸上，鲜血并流，提斧回阵。《红玫瑰与白玫瑰》“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。在振保可不是这样的，他是有始有终的，有条有理的。

他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他自己心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。/f?kz=1167218846还有很多，可以上网上看看。

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