微笑面对生活，收获百缕阳光,《敦煌漫记》杨可扬

　　生活总是形态万千，每个下一刻都令人难以捉摸，谁也无法预料到自己的下一刻会发生什么。到头来，发现这只是自己的一个美好幻想，是一个美丽的童话。所以，我们总觉得自己是在被生活玩弄与拳掌之中，总觉得上帝给自己的不如别人多。其实，当你在抱怨命运的不公，对别人的“幸福”羡慕不已时，有没有注意到自己生活的美好也在别人的仰望之中呢？的确，生活带给了我们数不清的酸甜苦辣咸，但正是它让我们在种种挫折磨难中学会了坚强，学会了永不言败，学会了自强不息。如果说，我们是一把宝剑，那生活就是历练我们的熊熊烈火；如果说，我们是一只只在天空飞翔的雏鹰，那生活就是迷眼的白云。

　　有很多人都在说，生活是无情的。我不否认，因为历练的过程中充满了艰苦，辛酸。我也还是一个小学生，我也曾为失败伤感，为生活带给我的打击萎靡不振过。我也曾抱怨生活的残酷，但是，当我看到这样一则故事时，我震撼了：一个牧羊人，也常常抱怨别人的生活比自己好，为此他也常常对着家里人发脾气，总是祈祷上帝把自己的命运跟别人换一换。上帝有一天对他说：“你把所有的烦恼都装进口袋里吧，然后你去篱笆边，那儿有无数袋烦恼，你喜欢哪一袋，就拿走好了。”牧羊人向上帝表示过感谢后就背上自己的烦恼按上帝说的做了。可是，当他回到家把他选出的最轻的袋子打开后，发现最轻的就是自己的袋子。(好文章阅读 www.wenzhangba.com)

　　我恍然大悟，我们有时候应该学会满足，过多的欲望只会让肩上的担子越来越重，最终只会在通向成功的道路上倒下。相反，只向着几个或一个愿望努力的人才会摘到胜利的硕果。还有这样一个故事：一个农夫对上帝提出意见，说是如果上帝按他说的做，今年的小麦就会长得非常好，世间将没有饥饿。从此，雷鸣闪电等危害小麦的自然灾害消失了，农夫觉得该出太阳的时候就会阳光普照，觉得该下雨时就会有雨滴落下。可是，长得这样可喜的小麦却没有一粒种子，当农夫质问上帝时，上帝告诉他：“因为它们没有受到一点挫折，所以再怎么长得好也没有种子。”

　　生活带给我们的挫折和痛苦其实是一笔宝贵的财富，我们正是因为接受了它们的洗礼，所以才能学会人应有的精神。面对生活，胆怯、止步不前是一种无能的表现。即使生活会有成千上万个理由让你哭，那也会有同样多的理由让你笑。凡事乐观面对，即使是再残酷的东西，也会有它独特的好处。微笑面对生活，面对明天，面对挫折顽强地站起来，让人生充满阳光，你，一定能乘着微笑的小舟，到达成功的彼岸！经年之后，渐渐懂得：人生，有许多时候，需要把头抬起，把心放低。让我们微笑面对生活，收获百缕阳光！

　　编后语：我们体会不到别人的辛酸，总是在感叹命运的不公，其实当你还能在抱怨的时候你就已经是幸运的了。

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　　夏历的九月中旬，在西北已是相当寒冷的天气了，特别是在深夜里。我们乘坐的一辆大卡车，在明净的月光下行驰于一无所有的个戈壁滩上，格外显得冷漠。8Bz爱句子美文屋
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　　车子颠簸得历害。我们从敦煌县城向东南走了约莫一个多小时后，前面突然出现了一片黑压压的树丛，那就是我们的目的地——敦煌莫高窟。8Bz爱句子美文屋
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　　这里被称为瀚海中的仙岛，沙漠中的绿洲；那密密层层的白杨树，在秋末冬初的的阳光下，闪发着片耀眼的金黄，它掩映在悬异样的幽美和壮丽了。8Bz爱句子美文屋
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　　莫高窟是世界闻名的敦煌艺术宝库的正名，但当地的人们却管它叫千佛洞。离开敦煌县城约四五十华里，那象蜂窝般的无数洞窟，就修建在三危山和鸣沙山交接处的峭壁上。虽然经过千百年的自然风化和人为的损坏，但是直到现在，还有四百八十个洞窟，就修建在三危山和鸣沙山交接处的峭壁上。虽然经过千百年的自然风化和人为的损坏，但是直到现在，还有四百八十个洞窟被完好地保存下来。据说当年有个叫乐僔佛像一样，他认为这是佛地，于是就在三危山上，反射出万道金光，而山上的大大小小的岩石，就象千万尊佛像一样，他认为这是佛地，于是就在三危山对面的崖壁上修凿了一个洞窟，这就是莫高窟创建的开始，距今将近一千六百年了。嗣后，经过苻秦、北魏、隋、唐、五代、宋、元历代的凿窟、修龛、绘画、塑像，而成为我国最丰富的佛教的佛教艺术宝库之一。8Bz爱句子美文屋
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　　这被保存下来的四百八十个洞窟，大小不一，有的象小礼堂，有的象亭子间，有的象灶洞，地窖，但是不管洞窟的大或小，却有一个共同的特点，那就是每个洞窟的四周和天顶以及窟内佛龛的四围，都无不绘满了各式各样的壁画，就连地面上也都铺砌着各种纹样的花砖；据文物研究所的统计，如果把全部壁画展开接连起来，可以伸展到五十华里，若把窟内的二千四百多个塑菩萨排起队来，则长达二三华里，其浩繁丰富，可以想见。因此，据工作人员的估计，其中有一个最大的洞窟，如果要把里面的全部壁画临摹下来，那么一个人从青年起一直要工作到变成老头子时才能完成；而有的洞窟却小得叫一个人在里面根本就站立不起来，但是，洞内却仍然绘满着很精致的壁画。其宏伟与精巧的程度，简直使人难以思议。不仅如此，还有许多壁画，因为历经修建，往往一层又一层，被重复画上两三次之多，我们就曾在几个洞窟里看到新剥出来的最早一层的壁画，由于原壁被后代涂沫重绘，被压在底下的一层壁画，没有经受太多的风日的侵蚀，色彩反而显得相当新鲜。但是，更多的情况却是：原先的壁画，因为后来涂沫重绘时，为使新上的泥浆吃得牢固，初刀凿划了许多缝痕而毁坏了。8Bz爱句子美文屋
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　　洞窟和台龛的形式，壁画和彩塑的风格，历代不同，各具特点，通过这些留传来来的艺术遗产，可以看出历代艺术风貌的演变，如北魏、隋时期的粗壮洗练，唐代的宏伟富丽，宋的简素，元的遒劲等等。我们从唐代许多大壁画的繁杂无比的大构图和彩塑菩萨栩栩如生的神态、细节的刻划，甚至一个脚趾头都作有文章的严肃不苟的创作态度来看，充分显示了我国唐代政治、经济和文化的空前强盛；但是，到了宋代，情况就开始变化了，不仅自己开凿的洞窟已寥寥无几，大多都利用前代原有洞窟，予以涂抹重修，而且绝大部分的壁画已趋于大同小异的图案和千佛为主，失去了唐以前那种丰富多采、宏伟壮丽的气魄；明代因为它不在中国统治势力范围之内，所以没有留下什么东西；清代虽然做了一些修建工作（特别是彩塑的重修），可是由于艺术技巧的低下，一经修建。反而面目全非，粗劣不堪，等于毁坏，真是好心做了坏事。因此，敦煌的研究工作只承认到元代为止，是不无道理的。8Bz爱句子美文屋
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　　佛教是从西域传入的，因此佛都艺术自然也就受到外来的影响，但是，富于创造精神的我们的祚，却加以融会消化，创造出具有民族个性和地方特色的自己的艺术，不仅在形式上，而且在内容上也渗入了自己民族的东西。当我们面对着这些伟大宝贵的祖国艺术遗产时，总会自然而然地萌起一种民族的自豪感！8Bz爱句子美文屋
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　　我们在平日能够看到一些宋代绘画的原迹，已视为珍宝了，更不必说唐和唐以前的；而在敦煌，从北魏到隋唐，却完好地保存了那么丰富的壁画和塑像，真是学习和研究我国民族艺术成长、发展和演变过程的大课堂。从事艺术的工作者，是不能不亲临一看的。8Bz爱句子美文屋
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　　摘自：《解放日报》1961年12月17日