物体比喻动体的句子

1. 把事物比喻成人的句子有哪些

1. 野花遍地都是：杂样儿的，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

2. 路旁的田野里、山坡上，野菊花金黄金黄的，像星星点缀蓝天一样，装饰着广阔的原野。

3. 雨后的草原野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿都是五颜六色的了！

4. 过了几天，仙人球上的花骨朵露出两瓣洁白的花瓣，像要挣开蛋壳的小鸟，十分惹人喜爱。

5. 仙人球花，像是一个长长的喇叭，正对着蓝天吹奏着欢快的乐曲。

6. 仙人掌是黄沙中的碧玉，是枯海中的岛屿，是荒漠上的英雄；它们给炽热如焚的沙漠，带来了生机，带来了繁荣，也带来了神秘的希望的色彩。

7. 芦苇开花了，芦花飘飘，白白的，软软的，像一簇簇轻盈的羽毛，在风中摇曳。

8. 河边浅水处刚绽叶的芦苇飒啦啦摇响，与春风缠绵絮语，像是低吟着一首朦胧的情诗。

用植物比喻人心情的句子

1. 蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。

2. 含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。

3. 小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在轻轻地唱歌起舞。

4. 小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。

5. 小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织妆扮着春天的衣裳。

2. 诗中各种物体的比喻意

明月、夕阳 『床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

』千百年来人们总是用『月』来寄托对家乡、亲人的思念。杜甫有：『露从今夜白，月是故乡明。

』苏轼《水调歌头》：『但愿人长久，千里共婵娟。』而张若虚《春江花月夜》：『可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台』则是用『月』来表达思妇对游子的思念。

『夕阳无限好，只是近黄昏。』『夕阳』（包括斜阳、残阳等）多给人以失落、凄凉之感。

古人常用『夕阳』发思古之幽情，《三国演义》开篇词『青山依旧在，几度夕阳红』，李白的《忆秦娥》词末『西风残照，汉家陵阙』，都以『夕阳』写怀古，充满历史沧桑感。古人还常用『夕阳』写男女相思，柳永《八声甘州》：『渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

』范仲淹《苏幕遮》：『山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。』莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。

流水、落花 古人云：『落花有意，流水无情。』把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。

『流水落花春去也，天上人间。』（李煜《浪淘沙》）『无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

』（晏殊《浣溪沙》）『落花』、『流水』的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对於死亡的焦虑、懮伤。此外，欧阳修《踏莎行》：『离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

』李煜《虞美人》：『问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。』则用『春水』这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。

杜鹃、鸿雁 中国古代有『望帝啼鹃』的神话传说，杜鹃在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白《蜀道难》：『又闻子规啼夜月，愁空山。

』白居易《琵琶行》：『杜鹃啼血猿哀鸣。』杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。

苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们所说的『鸿雁传书』。所以，『鸿雁』常借指书信。

南朝乐府民歌《西洲曲》：『忆郎郎不至，仰首望飞鸿。』『望飞鸿』就是盼望书信的意思。

李清照词云：『雁字回时，月满西楼』、『雁过也，正伤心，却是旧时相识。』大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的相思。

松、梅、竹、菊 松、梅、竹、菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：『岁寒，然后知松柏之后凋也。

』松树常用来象征孤直耐寒的品格；『墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

』王安石用梅花寄托高洁的品格；人们认为竹子具有『性直』、『心空』、『节贞』等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：『独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。』竹子、竹林深为隐者所爱；『不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

』（元稹《菊花》）『荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。』（苏轼《赠刘景文》）诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。

梧桐、芭蕉 古语有『一叶落而知秋』，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。

李清照《声声慢》：『梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

』李煜《乌夜啼》『寂寞梧桐深院锁清秋。』『梧桐』总是跟『愁』分不开。

民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不动情。在中国古典诗歌中，『雨打芭蕉』也像『梧桐夜雨』一样，令人愁肠百结。

吴文英《唐多令》：『何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。』纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。

以上所举自然之物，经过历代诗人创造，已经成为具有普遍意义的典型意象，具有相对稳定的感情色彩。但是也不能一概而论，如王之涣《登鹳雀楼》中的『夕阳』并不凄凉，而是表现出诗人激昂的情怀。

『两个黄鹂鸣翠柳』、『池塘生春草，园柳变鸣禽』中的『柳』就丝毫没有惜别怀远之意。所以，具体诗歌还应具体分析。

一）折柳赠别 在别离词的意象群中，“柳”出现的频率最高，蕴蓄的离思最深，因而也最为引人注目。“柳”者，留也。

这一字音上的联系，已足以使柳获得诗人的青睐，更何况它那长条依依的体形活脱就是一种款款惜别的天然姿势。“长条故惹行客，似牵衣带话，别情无极”，周邦彦《六丑》即着眼于此。

正是鉴于它在字音上和体形上的这些特征，柳不仅成为送别时约定俗成的赠物，更成为别离主题赖以生发的主要意象：《诗经 采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”这是出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句，因为有了袅袅的柳枝为意象，离别的伤感仿佛更多了些春意与诗情。

天下千树万树，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，而“灞桥”一词，不仅屡屡出现于别离文学作家笔下，且载于史籍。《三辅黄图》卷六云：“灞桥在长安东，跨水作桥。

汉人送客至此，折柳赠别”。《开元天宝遗事》卷下亦云：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也”。

由此可。

3. 怎样的句子是比喻句

比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。

比喻一种常用修辞手法比喻句的含义 比喻句，通俗地说，就是为了让读者更明白你要说的意思，把一个很平常的东西说得不一样一点，另类一点，就是把不是的东西比做是的。用另类而形象的句子来打一比方，这样的句子就是比喻句，一般有本体，喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、隐喻之分。

什么是比喻句？其实比喻句就是把本体比喻成喻体组成的。什么叫本体和喻体呢？就是把一个物体或人比喻成另一个物体。这样就叫比喻。所以，就把他们叫做了本体和喻体。

作用

(1)比喻说理浅显易懂，使人容易接受。

(2)比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。

(3)比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

(4)起到修饰文章的作用。

(5)使事物形象，生动，突出特点，渲染氛围，侧面烘托。

4. 比喻句中可以把物体比喻成某个人吗

比喻句中可以把物体比喻成某个人。

例如

春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。

在语文答题中，比喻句的作用诠释，成为了阅读题的重要题点。一般来讲，是应该这样答的：

“运用了比喻的修辞，将——（本体）比作——（喻体），生动形象地写出了——————（句子表达）”

例如：

关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；

关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；

关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；

关爱是一句问侯，给学生春天的温暖

这里运用了比喻的修辞，把老师对学生的关爱分别比作眼神，清风，春雨，问候，生动形象地写出了关爱对于学生的重要性。

5. 含有“比喻的修辞手法”的句子有哪些

含有“比喻的修辞手法”的句子有：

1、树上的苹果像灯笼似的又大又红。

2、天渐渐破晓，淡青色的天空镶著几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩著银灰色的轻纱。

3、她脸上洋溢著兴奋的光芒，就像山坡上绽开的山丹丹花一样。

4、邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

5、远看桃花，就像一片火红的朝霞。

6、红红的柿子像灯笼似的挂在枝头。

7、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子， 静静地躺在大地的怀抱里。

8、节日的街上人很多，多的像在地面上的蚂蚁。

9、节日的街上人很多，像数不清的星星。

10、街上人山人海，就像过江之鲫。

1、比喻句的含义：

比喻一种常用 修辞手法比喻句的含义 比喻句，通俗地说，就是为了让读者更明白你要说的意思，把一个很平常的东西说得不一样一点，另类一点，就是把不是的东西比做是的。用另类而形象的句子来打一比方，这样的句子就是比喻句，一般有 本体， 喻体和 比喻词组成，又有 明喻、暗喻、隐喻之分。

什么是比喻句？其实比喻句就是把本体比喻成喻体组成的。什么叫本体和 喻体呢？就是把一个物体或人比喻成另一个物体。这样就叫比喻。所以，就把他们叫做了本体和喻体。

2、作用：

(1) 比喻说理浅显易懂，使人容易接受。

(2)比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。

(3)比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

(4)起到修饰文章的作用。

(5)使事物形象，生动，突出特点，渲染氛围，侧面烘托。

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