我祈祷佳句赏析

1. 求泰戈尔 《我的祈祷》的赏析

泰戈尔

罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，他的父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

2. 史铁生作品好句赏析

四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡. 园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫.”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光.”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息. . 《我与地坛》里面有好多好词句！我很喜欢这篇文章，高中的时候经常会去读， 每次都会感动！他其他的作品倒是没看过多少。

3. 席慕容《祈祷词》的赏析,要长一点

赏析：情诗以物写意，哀怨非常。乡愁之诗则字字关情，清远悠长。离别伤春之作则又写尽人生的苍白与无奈，读之令人扶背叹息！她的诗随意自在，犹如妙手偶得，她的诗包含深情，宛如老友向你绵绵倾诉。

《祈祷词》 作者：席慕容

我知道这世界不是绝对的好

我也知道它有离别 有衰老

然而我只有一次的机会

上主啊 请俯听我的祈祷

请给我一个长长的夏季

给我一段无瑕的回忆

给我一颗温柔的心

给我一份洁白的恋情

我只能来这世上一次 所以

请再给我一个美丽的名字

好让他能在夜里低唤我

在奔驰的岁月里

永远记得我们曾经相爱的事

扩展资料

席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如‘花’在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。

1、特色：花的描述及色彩的使用

席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

2、特色：重覆的句型及问句的使用

席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。

4. 好句好段赏析

1.别紧张，我又不是什么好人……2.手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。

3.最近总是失眠，16小时就醒一次。4.人人都说我丑，其实我只是美得不明显。

5.我从不以强凌弱~~~我欺负他之前真不知道他比我弱… 6.绅士无非就是耐心的狼。7.我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！8.你为什么不找个安静的地方自个儿数数脑细胞儿去？9.知道你过得不好，我也就安心了。

10.人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。11.通往成功的路，总是在施工中。

12.我由衷地想把赚钱变成我的业余爱好。13.我曾经爱过的男孩，有着世界上最英俊的背影。

14.女子无才便是德，我一定是太缺德了。 15.不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。

16.漫漫人生路，总会错几步。17.我要让全世界都知道我很低调。

18.我多想一个不小心就和你白头偕老。19.真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。

20.身穿地摊货，脚蹬温州鞋，全身上下加起来不超过200元，只有手里的包算是高级皮包，因为它的英文名就叫“Gaojipibao”。 21.令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

22.别轻易对别人说爱，别固执的将别人心门打开，又玩笑着离开。23.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

24.人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们让鬼神太为难了。25.小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

26.真羡慕你这么年轻就认识我了。27.生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

28.不要叫我宅女，请叫我居里夫人。 29.你说你以后可能会和不喜欢的人结婚，没关系，我愿意做那个你不喜欢的人。

30.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰 1.我悄悄的来，又悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口2.明月几时有，自己抬头瞅3.英雄不问出路，流氓不看岁数4.路见不平一声吼，吼完继续往前走5.没有不透风的墙，没有不能上吊的梁 6.孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！7.执子之手，将子拖走！子若不走，拍晕了继续拖走！8.个头大就一定厉害吗？恐龙不是照样灭绝了！9.父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。 10别跟我谈感情，谈感情伤钱。

11.爱是费尽心力地全身投入，然后再百转千回地抽身而出！ 12.情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。13.还没来得及去沾花惹草，就被人拔光了。

14.小时候，幸福是简单的事；长大了，简单是幸福的事。15.男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。

16.女人喜欢长得坏坏的男人，不是喜欢长坏了的男人。17.咸鱼翻身，还是咸鱼 18我又不是王子，为什么女孩遇见我总认为自己应该成为公主 19.结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。

20.知识就像内裤，看不见但很重要。 21.合久必分，分久必合；喝酒必疯，逢酒必喝22.你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下 23.在中国队面前，穿黄色球衣的泰国队恍惚间也有了巴西队的风范。

24.女人是水做的，男人是泥做的，李俊基李宇春都是水泥做的25.泡酒吧的男人是找刺激的，而女人，多半是受过刺激 26.长个包子样就别怨狗跟着 27.当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依赖。28.当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。

29.闭上眼睛，我看30.当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。 31.闭上眼睛，我看到了我的前途。

32.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

33.海阔凭鱼跃，破鼓任人捶。34.钻石恒久远，一颗就破产！ 35.在哪里摔倒就在哪里躺下。

36. 解释就是掩饰，掩饰就是讲故事！ 37. 跌倒了，爬起来再哭. 38. 你让我滚，我滚了，你让我回来，对不起，我滚远了！39.再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱！ 40.农民伯伯把玉米种在地里 到了秋天收获很多玉米 我在春天把老公种在地里，现在秋天到了， 啧啧，居然死了！41. 西游记告诉我们，有背景的妖怪都会被领导救走，没背景的才被一棒打死！42. 我说：要有上班以外的生活！于是，老婆告诉我这个可以有.于是：我有了加班！43. 如果心情不好，就去超市捏捏方便面！44. 世界是我们的，也是那些孩子们的，但迟早是那帮孙子们的！ 45. 没有韩红的命却得了韩红的病。女儿胖儿子不肯吃饭饭. 46.总有一天你的名字会出现在我家的户口本上！47.将薪比薪的想一下，算了，不想活了。

48.活了二十多年，没能为祖国、为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝。 49.我和脂肪做斗争，差点没牺牲50.生活嘛，就是生下来，活下去~~ 51.船撞桥头自然沉~~52.当你披上了婚纱 我也披上了袈裟~~ 53.我跟耶稣祈求踏实稳定的生活，他想了想说，咱们还是先谈谈世界和平的事吧。

54.爱我就大声地说出来吧！恨我就一辈子藏在心里吧！ 55.趁着年轻把能干的坏事都干了吧，没几年了。 56.你曾经对我说，会永远爱着我，爱情这东西我明白，但永远是什么？ 57.七岁的小男孩是地球上最可怕的生物，他们有好奇心、行动力、破坏力。

5. 求歌曲《祈祷》赏析 急

祈祷

演唱：翁倩玉

作词：翁炳荣/三阳

作曲：日本民谣「竹田子守歌（催眠曲）」

让我们敲希望的钟呀多少祈祷在心中

让大家看不到失败叫成功永远在

让地球忘记了转动呀四季少了夏秋冬

让宇宙关不了天窗叫太阳不西冲

让欢喜代替了哀愁呀微笑不会再害羞

让时间懂得去倒流叫青春不开溜

让贫穷开始去逃亡呀快乐健康留四方

让世间找不到黑暗幸福像花儿开放

让我们敲希望的钟呀多少祈祷在心中

让大家看不到失败叫成功永远在

6. 诗歌祈祷（闻一多的）语言赏析

《祈祷》这首诗作于诗人从美国留学回来后不久。

他在国外日夜思念祖国，对祖国寄予无限希望。可回来后却发现祖国的残破与黑暗，内心非常痛苦。

这首诗表达了诗人对祖国古老文化的深切怀念，对民族命运的深切忧虑。“请告诉我谁是中国人？”似乎是一句废话，然而，在那个特定的时代，面对现实的苦难与黑暗，“谁是真正的中国人”这一答案，诗人不能从现实中找到，而只能从历史的记忆中去寻求。

这首诗引用大量的历史人物，其用意就是要让读者想起古老中华的民族精神和文化传统。根据以上分析，你知道诗人想“祈祷”什么吗？诗人多用反问的形式表达肯定的情感判断。

如问谁心里有尧舜的心，谁的血是荆轲、聂政的血，谁是神农、黄帝的遗孽，正是以此鞭挞那些忘了自己是炎黄子孙的人。……诗中以反问的形式，把神话传说掺入诗句，增加了几分神秘、朦胧的色彩，引人进入诗境。

在形式上，本篇运用的是四句一节的新格律体，并采用了随韵，即二句一韵的手法，在视觉上给人以整齐和谐之感，听觉上亦使人体味到那错落有致的音韵美。“痛”和“火”互为因果，密切相关。

痛，是悲愤痛苦、失望绝望的凝聚，旷持日久的煎熬痛苦无疑会激发作者的满腔怒火，而烈火在心，忧心如焚，当然只会增加作者的挣扎和抗争的痛苦。我们可以从三方面来理解《祈祷》的内涵： 第一，从基本的层面上讲，这依然是闻一多满怀深情的爱国主义诗篇，诗的中心意义就是激赏中华民族的伟大、中华文化的悠久与灿烂。

诗人历数了中国历史上无数的仁人志士、英雄豪杰，有我们民族的远祖黄帝，有“遍尝百草”的中国农业文明先师神农，有德高望重、治国有方而成为万世景仰的尧舜，还有血性豪侠、反抗强暴的荆轲聂政，这都是中国人引以为荣的楷模，他们象灯塔一样永远照耀在民族历史的最前端，勉励后来者奋斗不息；在以后漫长的文明发展史上，又曾不断涌现出一系列高尚的、智慧的贤人，如孙子、庄周、淳于髡、东方朔等等。传说中的麒麟向来被中国人当作“仁兽”，一生推行仁义道德的孔子见麒麟之死而伤道穷，从此绝笔。

庄周文章的幽默辛辣、一针见血，淳于髡数使诸侯，滑稽善辩，东方朔更是以见多识广、聪慧过人著称。先贤的事迹是难以数尽的，随便拈出几个便让人思慕不已。

接着，诗人又借用历史传说，极力表现了中华文化悠久的历史和奇幻灿烂的气质。据称伏羲氏教人结网捕鱼，驯养牲畜，教民嫁娶，还仰观天文，俯察地理，创八卦，立文字，文明的繁盛引起了“龙马出河”、“凤凰授歌”。

这些传说为中华文化涂上了一层神秘的迷离的光环。诗人又想象着中华大地的自然风物，有沉默不语的戈壁滩，庄严雄伟的五岳山峰，长江黄河浩浩汤汤，波澜壮阔，如一首和谐的交响乐，泰山里的山间流水，几千年来泣然下滴，永不停息，这又是多么坚韧的毅力。

于是，在大自然的身上，诗人又一次为中华民族的精神所感染：它沉默而庄严，壮丽而和谐，坚韧而绵长。 闻一多满腔热情地歌颂了民族辉煌的历史与人文精神，这主要还是出于一种“文化自卫”的目的，在东西方两大文明的交汇、冲撞之中，诗人时刻感到了“被征服”、“被同化”的危险。

他认为，文化上被侵略的危险和灾难实在要比政治的、军事的侵略大得多。“我爱中国因他是我的祖国，而尤因他是有他那种可敬爱的文化的国家；……爱祖国是情绪底事，爱文化是理智底事。”

（《“女神”之地方色彩》）经过理智的思考，诗人认定，只有大力弘扬中华文化，特别是要努力唤起当代中国人的自尊自强精神，才有可能抵御西方列强的“文化侵略”，这首诗如此激动地数说着历史，追忆着先贤，其根本目的正在于此。 不过，仅仅停留在这一思想层面上，闻一多的个性特色便还是不够鲜明突出的。

可以这样说，从鸦片战争以降，中国社会、中国文化又始终处于西方社会、西方文化的威慑之中，随着东西方文化交流以势不可挡的趋向蓬勃展开，外来的渗透在所难免，而民族文化的衰弱也仿佛是历史的必然过程。面对这样的事实，绝大多数的近现代中国知识分子是很难接受的，从洋务派到《学衡》诸公，也包括现代文化史上的几次大的“东西之争”及民族文化讨论，我们都可以从中看到中国知识分子的一个普遍性的选择，这就是以弘扬中国传统文化的方式相自卫，并与西方文化相对抗。

那么，在这样一个大的文化思潮的背景下，闻一多的特色是什么呢？那就是他在热烈地赞颂中国文化的同时依然保持着清醒的头脑和敏锐的现实主义意识。在二十世纪文明的浪涛拍击声里，他分明意识到，我们古老的文化毕竟老得僵硬了，所有的辉煌都成为遥远的历史，不再可能复活，未来的中国文化的繁荣很难说就还是“河马献来的馈礼”，是“九苞凤凰”传授的音乐节奏；当代中国人也似乎有他们自己的生活方式、人生情趣，并不都如诗人所想象的那样迷醉于漫长的过去。

那么，弘扬民族文化、抵御外来侵略的希望何在呢？诗人难以掩饰他由此而产生的迷惘和痛苦。这也就是《祈祷》思想内涵的第二个层面。

第二，全诗表现了闻一多在呼唤民族文化复兴之际的沉痛的现实感受。诗歌自始至终响彻着这样的话。

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