论语中表达凌空之志的句子

1. 抒发凌云之志的句子

会当凌绝顶，一览众山小。

男儿立志出乡关，学不成名誓不还。志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。

扶摇直上气贯长虹，百折不挠扭转乾坤。 平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余。

挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾。 世界踩在脚下，雄心涌动在胸口。

井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。宁立枝头抱香死，不随黄叶舞秋风。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

2. 抒发凌云之志的句子

会当凌绝顶，一览众山小。

男儿立志出乡关，学不成名誓不还。

志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。

扶摇直上气贯长虹，百折不挠扭转乾坤。

平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余。

挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾。

世界踩在脚下，雄心涌动在胸口。

井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。

男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

宁立枝头抱香死，不随黄叶舞秋风。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

3. 《论语》中表达个人坚定志向语句

子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》

翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气.这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。

【成语】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【拼音】sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě

【解释】两军交战，能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行地改变对方的志向.（劝降比较妥当）

【出处】《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【注释】

1.三军：军队的通称。古制，12500人为一军。

2.匹夫：∶古代指平民中的男子；泛指平民百姓。男子汉

3.夺：改变，换。

4.志：（某人的）志气

4. 论语中描写日月星辰的句子

论语中描写日月星辰的句子为

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

这句话的意思是孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。

《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。

5. 论语中表现团队精神的句子

《论语·子罕》："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"

解释：

【成语】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【拼音】sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě

【解释】两军交战，能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行地改变对方的志向.（劝降比较妥当）

【出处】《论语·子罕》："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孔子：三军可夺帅，匹夫不可夺志

【注释】

1.三军：军队的通称。古制，12500人为一军。

2.匹夫：∶古代指平民中的男子；泛指平民百姓。

3.夺：改变，换。

4.志：（某人的）志气。

【译文】

孔子说："军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。"

【读解】

长平之战，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。

这是"三军可夺帅也。"

严颜宁死不屈，面不改色，"但有断头将军，无有降将军。"

这是"匹夫不可夺志也"。

这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓"江山易改，本性难移"，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。

《论语》简介：

《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。论语

《论语》以记言为主，“论”是一串的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

孔子简介：

孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）-公元前479年4月11日（农历二月十一）子姓， 孔氏，名丘，字仲尼。（英文：Confucius）汉族， 在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔老二，春秋时鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人。祖上为宋国（今河南商丘）贵族。其父叔梁纥，其母颜氏名徵在。

孔子享年72岁，葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。孔子是春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家，文学家。他被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

6. 论语十二章中反映孔子对于“志”高度重视的句子是：

《论语》关于“志”的记载不少，其中有两处是孔子同其弟子专门讨论这个问题的记载。一处是《公冶长》中，颜渊季路侍，子曰“盍各言尔志”。子路曰“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”；颜渊曰“愿无伐善，无施劳”。子路曰“愿闻子之志”，子曰“老者安之，朋友信之，少者怀之”。另一处很多人都知道，就是《先进》中，子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉”。子路率尔对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”。夫子哂之“求，尔何如”，对曰“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”。“赤，尔何如”，对曰“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”。“点，尔何如”，鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“异乎三子者之撰”。子曰“何伤乎？亦各言其志也”，曰“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。夫子喟然叹曰“吾与点也”。三子者出，曾皙后，曾皙曰“夫三子者之言何如”，子曰：“亦各言其志也已矣”。曰“夫子何哂由也”，曰“为国以礼，其言不让，是故哂之”。“唯求则非邦也与”，“安见方六七十如五六十而非邦也者”。“唯赤则非邦也与？”，“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。

从这两处记载可以看出孔子境界之高、心胸之宽。同时，对于理想，也就是“志”的问题，是以平常心来对待的。

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