《敦煌秋日》刘白羽,《我知道你为了谁》屈兴岐

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《敦煌秋日》刘白羽

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  在大戈壁滩上驶行一日,迎着灼热的太阳、低度热的空气、灼热的风、遥望远处常常有一片晶光闪亮的湖泊,到跟前一看却依然是黄褐的少砾。敦煌住所门前有一架葡萄碧绿森森,一下扫去身上脸上的炎尘热气。bu9爱句子美文屋
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  次日上午和关山月、黎雄才两位现游月牙泉。这儿四周全是沙山,第座沙山象一座埃及金字塔,阳光从山的尖顶起照出阴阳两面,黑白分明,风吹得山的棱线象刀裁的一样齐崭而又弯转曲折,构成一幅沙漠图案。据说山上流沙,飒飒作响彻云霄,入夜声达敦煌城内,有如丝弦鸣奏,故最高一山名鸣沙山。山那面就是敦煌洞窟,山这面群峰环抱着一个碧绿的小湖,形似一钩弯月,泉水不断向水面浮出泡沫,水清澈底,一群群小鱼在人影一晃时便飞速翔入墨蓝水藻。在净琉璃湖面上,映着黄沙山的倒影,真是幽美。站在这里环顾一切,不能不惊叹造化的无穷魔力。我们一步一陷踏着流沙,爬上一个沙山岭角坐下来。bu9爱句子美文屋
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  人们说此地古名渥洼池。人们还说汉武帝至此,见沙岭之巅有野马飞邓而去,乃有“天马行空”之说。《汉书》云:“马生渥洼水中”。汉《天马之歌》云:“天马来,从西极。”我不知这些典故传说是否属实,但它给这沙漠长空增添了缥缈神奇的色彩。bu9爱句子美文屋
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  几十年没领略过西北高原秋日之美了,天高云淡,清气爽人,早晚阴凉,晌午却还笼罩着一热流。我们下午访问,不,应该说是朝拜了敦煌莫高窟。我虽然是个无神论者,但是对这人类艺术宝库,实不能不令人浮起一种虔诚之感。当我徘徊于彩绘斑谰,雕塑明丽的洞窟之中,就恍如进入神话天堂。在一个洞窟中,我环顾窟壁和穹顶,画满千千万万的小飞天,你愈看愈活,一个个千姿百态,凌空飞翔。一刹那间,你自己也仿佛两腋生风,随飞天而飘舞;在另一洞窟,我为一尊泥塑所吸引,那慈祥的眼神、智慧的微笑,特别是那圆泣的臂和柔美的手,你感到有生命、有血脉,手指就象在微动,我应该说我的整个心灵为这艺术的奇妙所米醉。这一夜,梦寐中仿佛听到飞天飘舞的微声,看到雕像温柔的微笑。第二天上午,我们又奔赴莫高窟,攀缘于回廊复道之中,留边于岩碧辉煌,特别是以青绿山水揉合精致线条,构成繁复绚烂的画图。在这雕塑林立的地方,有多少无名的弥盖朗琪罗啊,如果说梅迭契墓上的“日”与夜表现了西方气质,那么,敦煌的雕塑则展示了东方的风度,但共同之处是创造者赋予艺术以生命。bu9爱句子美文屋
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  古敦煌为丝绸之路上的繁华城市,被称为“华戎所支一都会”“日市数合”,意思是这个中外邓名的热闹都市,贸易集市一天分晨、子、午三次。这里又是一个咽喉要道,从此出玉门入新疆,经于阗为丝绸南路,经楼兰为丝绸北路,漫漫长途直通伊朗,将丝绸输往欧洲。唐安史这乱,与长安隔绝。西藏小吏张议潮,团结汉人,以敦煌为中心,督河西走廊一带,成为一个富强独立的国家。一个洞窟内有巨幅壁画就是张议潮出行图,旗飘飘,马萧萧,甚为壮观。感谢画家常书鸿,他为了保护开拓这一祖国艺术宝藏,在荒芜祁连山下度过四十几个秋冬,到现在他第六晚还是点着煤油灯工作,我说他是玄奘一样的大师,经他们发掘、修缮,敦煌现在修复一千多个洞窟,成都市世界上最宏大的美术展览馆,据说把这些壁画接为一线长达二十五公里,它有如满天红霞照亮了整个世界。这两天我从北魏、隋、唐、五代、宋、元相迭观赏下来,回到敦煌城中住所,站在庭中,仿佛遥遥听到古代市集喧哗和鸣沙山流沙的微响。我对敦煌实在有无限惜别这感!bu9爱句子美文屋
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  离敦煌前夕,书鸿来旅处话别,我们一九五O年同访印度,垂垂近三十年了!他赠我敦煌壁画摹本珍品,上面写了一段跋语:bu9爱句子美文屋
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  “二十八年前与白羽同志同游天竺时曾约西出阳关共赏敦煌宝藏今如愿以偿欢喜赞叹用以敦煌第一百二十窟摹本相赠敬请指正一九七八年中秋后一日”。

《我知道你为了谁》屈兴岐

  

  这些年的歌曲,多得如同杨花柳絮,曼舞游移,飘落了,也就淡漠了,再也无从想起。惟有两句歌词,砂中的金子似的,在眼前闪着光,轻抚的琴弦一般,春雨沙沙,入耳入心。

  我不知道你是谁,我知道你为了谁……。

  为了别人做事情,付出热血青春的,格外的令我感动。我出生在上世纪三十年代中期,睁眼看世界,世界就一片凄惨,日本关东军的军靴,正异常残酷地践踏东三省。我生而为亡省奴。那以前,在关内的东北流亡学生悲咽着唱,我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱……衰老的爹娘。唱着唱着,他们回来抗日了。

  清华学子,与胡乔木同志一起从事地下工作的张甲洲,以共产党员的身份,回到家乡巴彦,组织抗日游击队。后来听母亲说,他到过我们屯子发动群众,站在大车上讲演,声泪俱下,控诉日本侵略罪行,号召有枪出枪,有人出人,团结抗日。他是县城东张家油坊的人。为了抗日,父亲、妻子、妹妹、女儿,不得不逃亡他乡,隐姓埋名,颠沛流离。他本人后来在富锦战斗中牺牲。在我幼小心灵中,他是英雄,就因他舍家为国,宁死不屈。他是我听说的第一个共产党人。

  1949年春,考入县城中学。迎接新生的,是校长冉欲达。那时校长级别高,甚至高于县长。他面色白皙,留着背发,着新四军灰制服,身材颀长,英姿勃发,器宇轩昂,圣地延安来的,不到30岁的老干部。东北解放不久,人们对老八路格外敬重。听说是诗人,他就立刻成了学生们的心中偶像。老干部都是出身工农,部队里锻炼得性格豪放粗犷,说话“大口条”(关内口音),而他却是文质彬彬,一口普通话。后来听说他是出身优裕的知识分子党员。出身高,能用一腔热血为穷苦人奋斗,这在当时难能可贵。他为学生们讲阶级,讲剥削,讲解放,讲人生观。学唱“你是灯塔,照耀着黎明前的黑暗,你是舵手,掌握着航行的方向。年轻的中国共产党,你就是核心,你就是力量,我们永远跟着你走,人类一定解放。”年轻学子热血涌动,一瞬间从幼稚孩子成长为有志青年。从他那里,学生们爱上了同志这一个词。这个词一出口,心就发热,身上就有力量,性格就觉坚强。“同志”蕴涵共同理想,共同的阳光事业,共同的命运。试想,还有什么词比它更庄重、更能表达人的责任感与情操呢!

  从校长身上,同学们知道了信念的可贵。信念是“的”,现实是“弓”,而生命历程是“箭”。没有“的”,“弓”和“箭”就失去价值。于是从校长身边出发,一些同学参军参政,走向抗美援朝战场。一些同学怀着知识报国的鸿鹄之志,升入上级学校。

  我从家乡的平原,到小兴安岭密林深处,找饭,也找诗。知道并崇敬“阿爸基”鲜族语老人家的意思。本是陕西人,说话音调像鲜族,棉裤挺大,也像,就得了这么个外号。延安来的老干部。他有一件旧军大衣。后来就没了,只穿件件小棉袄下林场。有人说大衣铺在受伤的林业工人担架上了,有人说有工人家属从山东来,马爬犁在风雪中飞,孩子冻得脸发青,阿爸基把大衣给孩子盖上了。

  那时侯运木材用爬犁,需要浇冰道。他就与工人一起浇。滴水成冰,棉衣成了冰盔冰甲。新驭手以为他是老工人,就翘拇指夸他,说阿爸基,你冰道浇得好!有一天他走了几十里山路,来到森林中一座工棚子。林子里天黑得早,人也睡得早。进屋一看,吊在梁上的煤油保险灯太亮,立刻把灯光捻小。他想挤挤挤睡下,却没一点空地儿,就在炉旁的木柴上,睡得挺香。人们埋怨说,贪这么大黑,来干啥呀,老头!他从怀里掏出一包辣椒面,说老伴给我捎来的,给你们送来尝尝。

  他也发火,谁浪费木材,他就批评,说你怎么不知道心疼!

  三年困难时期,他老伴采山菜,喂了口猪,要给他改善一下生活,他却背着老伴将猪送给职工食堂了,他说职工好久就勒裤带了,他们年轻长身体,还得干重活。

  阿爸基叫张子良,当时担任东北森工总局局长。在延安时,在党中央工作。

  这故事说得太老了一些?也许是的。但老的也有许多好的。基因挺老,没它不行。月亮地球太阳更老,不是没它更不行吗?新的好,不然怎么进步。但也不是全好,艾滋不好,非典更不好。

  40岁的女同志任长霞,使全中国为之动容,使许多父老泣不成声。她为弱势群体争法律权益,拼死摧毁黑恶势力。她伸出女儿般的手,去摸抚农妇受伤有坑的头,那情感是圣洁的,那永远触动人类善良的心田。隆隆地震,滔滔洪水,森林里熊熊大火,哪里需要力挽狂澜,那里就有我们的子弟兵,在第一时间以自己身心,做做人民的长城。

  共产党人敢爱敢恨,有哭有笑,可立功,可犯错,能坚持,能改正,会欢喜,会悲愤。但永远、永远,与冷漠无缘。

  不必知道你是谁,知道你为了谁,就足够足够了。

  (发表于2005.6.28《黑龙江日报》天鹅副刊,本稿有文字修改)

  作者情况

  屈兴岐,出版过长篇小说《伐木人传》,散文集《兴安雪》、

  《七色光》、《瞬间》,长篇报告文学《白森林告诉未来》等五部。中国作协会员,黑龙江作协名誉副主席,创作一级。

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