鸡冠洞之旅,走进布达拉宫

西藏这片神秘而古老的土地，虽许多人为之向往，但惧其高原反应，往往是畏而敬之。即便如此，其神山、圣湖、寺宇仍像一块块巨大的磁铁，吸引着世界各地不同肤色的人们，虔诚地踏上这一世界高原之巅。其神、其圣、其信仰的意志，非一般之地可比。雪山圣湖，苍天斧成。令我印象最深的还是那些殿宇雄伟，庄严绚丽，终日被转经的朝圣者簇拥着的，凝结着各族人民智慧和奉献的佛教建筑。寺前，信徒们虔诚叩拜；寺内，酥油灯长明不息。千年历史，千年香火，延续流传着一个个千年的故事。晨曦初露，我们第一批预约进宫。虽是盛夏，但拉萨的清晨穿着春秋套装的我们还是感到阵阵的冷意。广场游人不多，寺前鸽子成群，寂静中的布达拉宫更显肃穆壮丽。布达拉宫，这一集宫殿、城堡、和寺院一体的举世闻名的宏伟建筑，始建于唐代初年松赞干布时，距今已有1300多年的历史。相传公元7世纪初，藏族吐蕃王松赞干布为迎娶文成公主，夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。布达拉，梵语意为观音慈航，普救众生。后因雷电、战火，历经沧桑，到公元九世纪，吐蕃王朝解体，宫殿逐渐败废。现在的布达拉宫是17世纪中叶以来不断重建而成，主体建筑包括白宫和红宫。白宫高7层，第4层中央的“措钦夏”是布达拉宫内最大的殿堂，是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行。第5、6层是摄政办公和生活用房。白宫顶层为达赖喇嘛冬宫，因采光很好，整日阳光灿烂，故称东、西日光殿。白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，陈设豪华，珠光宝气，布置华丽，墙上绘满色彩鲜艳、人物形象栩栩如生的各种壁画，既有宗教故事、风土人情，又有人物传记、历史事件。我细细看着文成公主进藏的巨幅壁画，仿佛公元七世纪汉藏两民族和睦相处、“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”的昌盛情景重现眼前。红宫的主体建筑是各类佛堂和供奉历代达赖喇嘛的灵塔殿。红宫建于1690年，当时，五世达赖去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措扩建红宫，清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、蒙工匠进藏，参与扩建工程。宫内供奉除六世达赖喇嘛外，五世至十三世达赖喇嘛等灵塔8座，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大、最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，壁画艳丽，内容多与五世达赖的生平有关。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，一旁的经书架上，还置放着雍正皇帝赐与七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成。红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。 　布达拉宫也是藏文化的巨大宝库，宫内珍藏的各类历史文物和工艺品数量繁多。宫中还有近千座佛塔、上万座塑像、大量的唐卡以及贝叶经、金珠尔经等珍贵文物典籍。表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两朝皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印、诰命等也珍藏在宫中，体现着中国形成多民族统一国家的历史见证。布达拉宫中还有许多华美精致的玉器，瓷器、银器、铜器、卡垫、华盖、法器、帐幔、绸缎、服饰、唐卡共7万余件，经书6万余函卷。令人眼花缭乱，叹为观止。 　西藏和平解放后，中共中央国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外，1989年至1994年国家投资人民币5500万元进行第一期抢险加固维修。2002年起又实施了投资1.7亿元的以基础地垄加固为主的二期维修。布达拉宫主体古建筑地垄加固和红宫、白宫等17处古建筑维修已基本完成。布达拉宫这颗高原明珠，民族文化瑰宝，再次发出夺目的光彩。傍晚，灯火初上，我又一个人独自来到布达拉宫广场。我静静地站着，默默地望着。身后，是广场中间高耸入云的和平解放西藏纪念碑，周围的喷泉在音乐灯光的陪伴下，阿娜起舞；眼前，是拉萨红山顶上巍峨耸峙的布达拉宫，在冷光灯的追射下，闪着耀眼的银光。儿时看过的电影《农奴》渐渐浮现脑海，苦难的农奴强巴又仿佛来到身边，心中不免涌上阵阵的惆怅和凄楚。我双手合掌，虔诚祈祷：愿西藏在祖国的怀抱里，不断繁荣昌盛；愿西藏人民幸福安康，吉祥如意。“扎西德勒”！