寄情端午的佳句

1. 关于端午节的佳句

端 午 [唐] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端 午 [唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌 [唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

竞渡诗 [唐] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

和端午 [宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

浣溪沙 [宋] 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

菩萨蛮 [宋] 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

五月五日 （梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 （张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 （贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 （边贡）

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡 （汤显祖）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

五日·选一（陈子龙）

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

端午日赐衣 （唐·杜甫）

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

竞渡诗 （唐·卢肇）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗 陆游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七 律·端午 （老舍）

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

七律·端午 （唐·殷尧藩）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名

2. 描写端午节的好词好句

1. 好词：艾叶飘香、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心。

2. 故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

3. 农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

4. “端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。

5. 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

6. 被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

7. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

8. 菖蒲是我很喜欢的植物，在城里一年中唯有端午看得见，每年端午节那天少不了买几根长得很漂亮的。挑菖蒲叶片长长、绿得发亮的，根也是干干净净、白中带红的。和着艾草一起带回家。挂在门边，有个端午的意思。

9. 端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春糯湿的水气，简淡，玄远。芦丛摇曳，薄雾轻裳，青衣姗姗。

10. 上课时老师讲到端午节以及中药，突然有这样的想法：窃贼永远得不到自己真正想要的，相反，会失去重要的东西。

11. 我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢！

12. 除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。

13. 岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

3. 端午节的名言名句

端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤. 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平. 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名. 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠. 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶. 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符. 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香.端午临中夏，时清人复长. ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧，九子粽争新. ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩荣. 细葛含风软，香罗叠雪轻. ——唐 杜甫《端午日赐衣》 浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟. 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起. 扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然. 蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联. 刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄. 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮. ——唐 刘禹锡《竞渡曲》 灵均死波后，是节常浴兰. 彩缕碧筠粽，香粳白玉团. 逝者良自苦，今人反为欢. ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平. 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明. ——唐 殷尧潘《端午日》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原. 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤. ——唐 文秀《端午》 五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂. ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤.正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共. ——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 楚人悲屈原，千载意未歇. 精魂飘何在，父老空哽咽. 至今仓江上，投饭救饥渴. 遗风成竞渡，哀叫楚山裂. ——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌. ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣.佳人相见一千年. ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰. ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和. ——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间. ——宋 张耒《和端午》 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人. ——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发.奇绝. 难画处，激起浪花，飞着湖间雪. 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻. ——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚. 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女. 还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞. ——宋 晁补之《永遇乐 端午》 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆. 榴花不似舞裙红. 无人知此意. 歌罢满帘风. 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东. 酒杯深浅去年同. 试浇桥下水. 今夕到湘中. ——宋 陈与义《临江仙》 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古. 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句. ——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝. 菖蒲角黍家家节. 水戏鱼龙，十里画帘揭. 凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪. 游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月. ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤. 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧. ——宋 赵蕃，《端午三首》其二 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣. 钗头双荔枝. 鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？ 相思十二时. ——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐. 向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫. ——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓. 乡情节意；尊前同是，天涯羁旅. 涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据. 问明年此夜，一眉新月，照人何处？ ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐. 画帘开，束衣纨扇，午风清暑. 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎. 早已有，游人观渡. 老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓. 溪雨急，浪花舞. 灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈. 谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？ 又说是蛟馋龙怒. 把似而今醒到了，料当年醉死差无苦. 聊一笑，吊千古. ——宋 刘克庄《贺新郎 端午》 餐菊饮朝露，平生不啜 . 与龙争角黍，无乃谤湘累. ——宋 刘克庄《乙卯端午》其一 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

4. 端午节好词好句摘抄

五月五日 （梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 （贝琼） 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午 （唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。 竞渡诗 （唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 乙卯重五诗 【南宋】陆游 重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。 七律 端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙【宋】苏轼） 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。 六幺令.天中节 虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红.端阳前作 千载悠悠，成习俗，天中端午。 逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。 祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。 叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。 子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

菩萨蛮 【宋】陈与义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。

何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲【宋】欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

犹松等闲惊破纱窗梦。 端午【唐】文秀 节分端午自谁音， 万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 端午对联 九子粽； 五彩丝。

天中节； 地腊辰。 日逢重五； 节序天中。

天中令节； 地腊良辰。 兰汤试浴； 蒲酒盈眉。

钗符艾虎； 蒲剑蒿人。 门幸无题午； 人惭不识丁。

艾旗招百福； 蒲剑斩千邪。 抚辰逢地腊； 建午届天中。

保艾思君子； 依蒲祝圣人。 海国天中节； 江城五月春。

酒酌金卮满； 盘盛角黍香。 千古诤臣罹祸； 尔今屈子开颜。

忆曹娥兮江上； 吊屈子乎湘潭。 五月端阳春穗黄； 八月中秋月儿圆。

艾人驱瘴千门福； 碧水竞舟十里欢。 艾叶如旗招百福； 菖蒲似剑斩千妖。

生子兴宗王镇恶； 良辰竞渡屈灵均。 冰盘错出仙人掌； 珠履频窥处士星。

青粽嘉旬称益智； 赤符灵术善驱邪。 端午池莲花解语； 夏晨岸柳鸟能言。

榴花彩绚朱明节； 蒲叶香浮绿醑樽。 榴裙萱黛增颜色； 艾酒蒲浆记岁华。

堂前萱草舒眉绿； 石上榴花照眼红。 结艾钗头轻战虎； 夺标船首惯成龙。

绿艾悬门漆藻彩； 青蒲注酒益芬芳。 节启朱明，榴图献瑞； 辉增翠葆，艾绶翔华。

画鼓朱旗，锦标齐夺； 香罗细葛，纱服新成。 画鼓朱旗，锦标竞夺； 粉团角黍，绮序欣逢。

葛细含风，罗香叠雪； 钗头颤虎，屋角盘蛛。 艾叶吐幽芳，香溢四海； 龙舟掀巨浪，气吞八荒。

石榴映红日，千门喜庆； 鼓乐催龙舟，万水欢歌。 龙舟竞渡，不忘楚风余韵； 诗台抒怀，更忆圣哲先贤。

龙舟竞渡，凭吊屈子怀石恨； 赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。 艾可驱邪，处处庆天中令节； 粽能益智，家家逢地腊祥光。

令节届天中，处处辉增艾绶； 良辰逢地腊，家家乐饮蒲觞。 美酒雄黄，正气独能消五毒； 锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇； 飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模。

5. 端午节的好词好句

1、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。

两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。

其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

2、农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。

但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。 3、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。

不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。

当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。 4、五月初五，泪罗江边，你--屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。

大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。 5、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。

这就是我家故乡端午节的独特之处所在。 6、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。

每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。 7、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

8、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。 9、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。

从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。 10、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。

其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

11、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。

每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。

最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

12、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。

也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。 13、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”

屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。 14、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。

自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。 15、被忽略的端午，我已过了好几个。

竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。

但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。 16、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。

17、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。

粽子的馅一般是糯米，配上绿豆红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来…… 18、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。

可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝。

6. 有关端午节的好句,好急啊

●☆★脱去你的外衣，你是那样白嫩，发着淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飞上九霄云外，啊，粽子我的至爱！

●☆★粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥，祝您端午节快乐！

●☆★闻着粽子的飘香，想起远方的你是否安好？让我们托伟大诗人的福多吃些粽子！快快乐乐过端阳！

●☆★每逢佳节倍思亲，祝你端午节平安快乐！！！

●☆★粽子该是透入大海的，因为你的胸怀像大海一样的宽广，别忘了给自己投一个粽子！祝端午节快乐！

●☆★虽然你身体很好，但屈原说：多锻练身体，少打麻将，才能多吃粽子，天天健康。

●☆★喜讯：端午节当天，手机号头两位数字是13的用户，可以到街边小摊上免费领取粽子，当然，事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到。

●☆★老妈：从前你会强迫我吃粽子，而今，孩儿不在母亲身边，用短信编织一个虚拟的粽子送给您，祈天下老父老母平安！

●☆★红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

●☆★又到端午了，又到了吃粽子的季节，忘不了那糯糯的，飘着清香的粽子……

给您带来又香又糯的各种口味的粽子，祝您端午节快乐！

●☆★端午到，挂香包，吃粽子，家家户户真热闹！

●☆★端午是夕阳中远山的剪影，你还停在我的画布中；只是我怕，今天疾驶而过，明天飞奔地来，而所有昨天的细节，早 已支离破碎……

●☆★心愿是风！快乐是帆！祝福是船！心愿的风吹着快乐的帆载满祝福的船，飘向幸福的你，轻轻地对你说：你快乐所以我快乐！端午节愉快！

★●☆闻您重担在肩，夙夜匪懈，谨愿百忙之中，起居有节，身心长健，事事常顺…端午节快乐…

7. 端午节的好词好句

端午节是中国的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词：

诗

五月五日

[宋] 梅尧臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容.

何尝奈谗谤，

徒欲却蛟龙.

未泯生前恨，

而追没后踪.

沅湘碧潭水，

应自照千峰.

和端午

[宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还.

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间.

已酉端午

[明] 贝琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵.

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒.

午日观竞渡

[明] 边贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟.

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流.

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留.

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁.

午日处州禁竞渡

[明] 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回.

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 .

端午

[唐] 文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤.

七律 端午

[唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平.

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名.

8. 端午节作文800字（写的时候要用好词好句

端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中.屈原气得不得了，跳进了汨罗江.当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原.后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原.我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节. 端午节的传统习俗就是吃粽子.我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的妈妈.每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子.妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香.所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子.她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗.等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了.她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了.她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉.等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来.所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多！ 过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟！ 我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着.“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船.整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈. 吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节.。

9. 有关鲁迅的《端午节》急求对《端午节》的赏析

在网上没有搜到现成的答案，处于对鲁迅小说的爱好，试答如下，望楼主指教：1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号.当时正处于"五四"落潮期，新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压，暂时退了下去.新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况.在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了.还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向.2、中心思想：《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺.3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象.方弦绰是“这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表.”（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官.这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失.（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔.但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人.4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调.通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思.。

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