描述瑜伽舞韵优美的句子

1. 描写优美舞姿的句子

《玉女舞霓裳》——唐·李太玄舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

《曹十九舞绿钿》——唐·元稹急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。

《长沙九日登东楼观舞》——唐·李群玉其一：南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

《陈·后庭舞》——唐·孙元晏嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。

《歌舞》——唐·李商隐遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。

《和咏舞诗》——南北朝·庾信洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。

《胡旋女—戒近习也》——唐·白居易胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

《田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）》——唐·岑参美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。

《舞》——唐·李峤妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。

《舞》——唐·张祜荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。

《咏舞》——唐·萧德言低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。

《咏舞》——唐·杨希道（一作杨师道）二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。

《咏舞》——唐·虞世南繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。

《咏舞诗》——南北朝·萧衍腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。

2. 形容瑜伽老师唯美句子

引自《洛神赋》

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

3. 藏戏是如何形成的

藏戏流传】 zàngxì 藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。

西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意为“仙女”。据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。

藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。

藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。

藏戏一般一演就是三五天，随心所欲，没有舞台。与群中围在一起，优哉游哉。

【藏戏的演出部分】 演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有“十三大本”，经常上演的是，即《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等“八大藏戏”，此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等，各剧多含有佛教内容。

藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化装，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。

蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。每年的“雪顿节”是藏戏班子纷纷演出的日子，故雪顿节有“藏戏节”之称。

起 源 关于藏戏的起源问题，有人竟与八世纪时莲花生在桑耶寺开创的“跳神”联系在一起。其实，两者是风马牛不相及的。

八世纪，赤松德赞执政时期，桑耶寺落成之后，从天竺请来的高僧莲花生，根据佛祖释迦牟尼关于佛教密宗四部（事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部）学说中的瑜伽部、无上瑜伽部里金刚舞一节，组织跳神法会，驱鬼酬神，为寺院开光。莲花生的传记中说：“译经师在桑耶寺‘慈氏洲’译经完后，由长老手持经绕‘务孜’殿三周，排成行列，戴上假面具，击鼓跳舞，为所译经典开光。

从此沿袭至今。这是西藏各寺院跳神的来历。

藏戏恰恰相反，是以民间歌舞形式，表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。

他煞费苦心，募筹造桥经费，虽然三年多的努力，尚未成功。后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。

这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。

“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。当然，经过很多民间艺人的加工、充实、丰富和提高，藏戏早已不是最初的模样了。

但是，藏戏真正形成自己的一套艺术形式，恐怕也是十七世纪以后的事情。 西藏民间藏戏剧团是十分普遍的。

随时随地可以见到农村的广场上，或搭大帐篷，或扯大帆布，甚至没有什么遮盖（更不用说什么布景和台幕了），藏戏班子就地演出，周围方圆十里的群众都会来观看，常常是围的水泄不通。在近代历史上，由于各地业余的、自发剧团的演出很多，慢慢形成各自的特点和风格，从而形成不同的流派。

解放前西藏著名的藏戏剧团有：江孜的江嘎尔、南木林的香巴、拉萨的觉木隆和昂仁的迥巴。现在，藏戏业余剧团十分普遍，有的地方几乎每个社队都组织了一个戏班子，象拉萨郊区的墨竹工卡县，就有二十来个业余藏戏队。

流 派 解放前，每逢雪顿节，各地的藏戏班子需要到拉萨来支差，为达赖及地方政府的官员献戏。这些来支差的藏戏班子成了各地业余戏班的骨干力量。

而各个地区的戏班，由于历史、地理、语言、风格、造诣的差别，形成了具有不同风格的流派。 在这些流派中，有属于旧派的白面具派，有属于蓝面具的新派，也有独脚戏。

属白面具的旧派，有穷结的宾顿巴、堆龙德庆的朗则娃，乃东的扎西雪巴等。因旧派戴的是白面具，所以叫做白面具派。

他们的戏动作和唱腔都比较简单，影响巴较小。 新派就是迥巴、江嘎尔、觉木隆、香巴四大剧团，他们的演出开始时，由戴蓝面具的演员出场，故称蓝面具派。

新派的表演艺术有较大发展，影响也比较大，慢慢就把旧派代替了。 程 式 藏戏在几百年的表演实践中，逐步形成了一种比较固定的程式。

藏戏的演出，一般是广场戏，少数也有舞台演出形式。演出时，化妆比较简单，除戴面具外，其他就是一般的粉面与红脂，没有复杂的脸谱。

乐器也较简单。打击乐只有一鼓一钹，演出时有一人在旁用快板向观众介绍剧情发展情况。

剧中人道白很少，演员专心致志地吟唱，由于广场演出，演员的唱腔多高昂。

4. 优美的描写女性的句子

沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香 手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄 艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱 亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心 秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质 ： 丹唇外朗、皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

瑰姿艳逸，仪静体闲。 形容美貌： 画中娇。

姿色天然。占尽风流。

一貌倾城。般般入画 皎若秋月。

秀色可餐。夭桃浓李。

艳色绝世。 月貌花容。

名嫒美姝。风风韵韵。

风流蕴藉。 芳菲妩媚。

女中丈夫。出水芙蓉。

端丽冠绝。 方桃譬李。

百般难描。百年难遇。

沉鱼落雁。 闭月羞花。

芙蓉出水。国色天香。

花颜月貌。 光艳逼人。

瑰姿艳逸。绝色难求。

绝色盖世。 绝一代之丽。

绝代（色、世）佳人。耀如春华。

莲花仙子。明艳端庄。

明媚妖娆。面赛芙蓉。

貌似天仙。美不胜收。

浓桃艳李。倾国倾城。

琼姿花貌。秋水伊人。

桃腮杏面。桃花玉面。

莺惭燕妒。月里嫦娥。

香娇玉嫩。妍姿俏丽。

艳美绝伦。艳绝一时。

艳美绝俗。香艳夺目。

艳若桃李。秀色可餐。

香草美人。雪肤花貌。

巫女洛神。天香（姿）国色。

天生丽质。六朝粉黛。

仙姿玉色。金枝玉叶。

白璧无暇。桃羞李让。

春半桃花。 秀靥艳比花娇。

玉颜艳春红。 人面桃花，情致两饶。

灿如春华，皎如秋月。 桃之夭夭，灼灼其华。

弱水三千，靓女如云。 普天壤其无俪，旷千载而特生。

群芳难逐，天香国艳。 巴东有巫山，窈窕神女颜 。

新月如佳人，出海初弄色。 新月如佳人，潋潋初弄月 委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 。

肤色： 薄粉敷面。半妆美人。

盛颜仙姿 。微施粉泽。

杏面桃腮。颜如渥丹。

玉面淡拂。丹铅其面。

傅粉施朱 。 点额寿阳。

弄粉调朱。面（美）如冠玉。

粉白黛绿。 脂粉污颜色。

小白长红越女腮。 细润如脂，粉光若腻 。

不施粉黛而颜色如朝霞映雪 。 眉毛： 点染曲眉。

螓首蛾眉。红粉青蛾。

紫芝眉宇。 淡扫蛾眉。

眉似新月。眉清目秀。

粉白黛黑。 修眉联娟。

扫眉才女。眉目传情。

眉目如画。 朗目疏眉。

柳眉如烟。粉白黛绿。

绀黛羞春华眉。 丽质仙娥生月殿。

婉转双蛾远山色。 懒起画蛾眉，花面相交映 。

眉将柳而争绿，面共桃而竞红。 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。

眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐 。 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 。

眼睛： 暗送秋波。清眸流盼。

含情凝睇。明眸皓齿。

眸含秋水。双目澄澈。

双瞳剪水。雾里看花。

星眸微嗔。杏眼明仁。

月眉星眼。明眸善睐 。

临去秋波那一转 。 粉腮红润，秀眸惺忪。

回眸一笑，百媚丛生 。 千朝回盼，万载流芳。

水中望月，云边探竹。 顾盼生辉，撩人心怀 。

牙齿： 贝齿。齿如含（齐、编）贝。

皓齿星眸。素齿朱唇。

嘴唇： 唇色朱樱一点。 绛唇映日。

唇齿： 唇红齿白。 朱唇榴齿，的砾灿练。

丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。 头发： 风髻雾鬓 。

云髻峨峨。斜抱云和 。

双鬓隔香红。 绀发浓于沐。

鬓云欲度香腮雪。 仰抚云髻，俯弄芳荣。

笑容： 笑遗光。嫣然巧笑。

一颦一笑。笑比褒姒。

回顾千万，一笑千金 。 微晕红潮一线，拂向桃腮红 两颊笑涡霞光荡漾。

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。 香气： 红袖添香。

暗香袭人。芳馨满体 。

芳香袭人。 粉妆玉琢。

玉体香肌。兰熏桂馥。

相携踏青，绣履遗香。 香簟爽眠，幽韵撩人。

美人在时花满堂，至今三载闻余香。 颜如玉，气如兰。

罗帷绮箔脂粉香 。 美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里。

肌肤： 冰肌莹彻。柔弱无骨。

珠圆玉润。圆润如玉。

皓如凝脂。肌若凝脂，气若幽兰 。

冰肌玉肤，滑腻似酥 。 —肌妙肤，弱骨纤形 。

肌理细腻骨肉匀。 玉体迎风玉骨冰肌。

柔心弱骨神清骨秀，香肌玉体玉骨冰肌 。 腰肢： 婀娜小蛮 。

潘鬓沈腰。肩若削成，腰若约素 。

回身举步，恰似柳摇花笑润初妍 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。 手足： 纤纤玉手。

手可生花。 凌波玉足 。

修耳隆鼻 。修项秀颈。

手如柔荑，颜如舜华 。 腕白肌红，细圆无节 折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱 。

足下蹑丝履，头上玳瑁光 指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双 擢纤纤之素手，雪皓腕而露形 灯前目，被底足，帐中音 体态： 小巧玲珑。娇小玲珑。

空谷幽兰。楚楚动人。

静如处女。仪静体闲。

婷婷玉立。窈窕淑女。

如花似玉。优雅闲适。

掩映生姿。柔情绰态。

窈窕无双。风流尔雅。

丰姿绰约。娇嫩丰盈。

丰盈窈窕。丰姿冶丽。

丰标不凡。千娇百媚。

媚态如风。增娇盈媚。

姣丽蛊媚。艳冶柔媚。

妍姿妖艳。环肥燕瘦。

粉藻其姿。 浓淡适中，修短合度。

柔桡轻曼，妩媚纤弱。 冶容多姿鬓，芳香已盈路 腰若流纨素，耳著明月铛 。

班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 。 长颦减翠，瘦绿消红（美人病之态） 。

梨花带雨，蝉露秋枝（美人泣之态） 睡态醉态： 朦胧惺忪。醉颜微酡。

腮晕潮红，羞娥凝绿。 春光外泄。

酒微醺，妆半卸。 金针倒拈，绣屏斜倚（美人懒之态） 轻云出岫。

鬓云乱洒，酥胸半掩（美人睡态） 。 镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。

行动： 盈盈走来。丰姿尽展。

舞态生风。倚栏待月。

英姿飒爽 婀娜多姿。柔美飘逸。

款步姗。

5. 藏戏的资料

藏戏流传】

zàngxì

藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意为“仙女”。据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。

藏戏一般一演就是三五天，随心所欲，没有舞台。与群中围在一起，优哉游哉。

【藏戏的演出部分】

演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有“十三大本”，经常上演的是，即《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等“八大藏戏”，此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等，各剧多含有佛教内容。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化装，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。每年的“雪顿节”是藏戏班子纷纷演出的日子，故雪顿节有“藏戏节”之称。

参考资料：?wtp=tt

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