顺应自然的佳句

1. 顺应自然的例子

“花难长好月常圆，自然规律谁能留。”“花开花谢，草木荣枯”，皆自然现象，正如，春花会有凋谢，艳阳会有西沉，再精彩的戏剧也会谢幕，宇宙万物，谁也难逃新陈代谢的这一规律。曹操的千古绝唱：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”

据我国最古的中医学宝典《黄帝内经》记载，人的正常寿命，应是100—l20岁。现代科学研究认为，人类寿命是其细胞分裂次数与细胞分裂周期的乗积，从而推算出人类寿命至少是120岁。

毛主席曾经有过这样的名句：“自信人生二百年，会当击水三千里”。一些科学家也曾大胆预言：“人能够活到200到500岁。”古往今来，“长生不老”，一直是人们的美好愿望、追求目标和不懈探索的课题。西塞罗：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”

尽管历代帝王无不渴望在 “灵仙宝地”得到长生不老的仙丹，事与愿违，往往短寿，据调查考证，我国自秦朝到清朝的帝王有209人，平均寿命只有39岁。能活到古稀之年的不超过十位，活到耄耋之年者，不超过五位，其中仅清朝乾隆享年89岁，是中国皇帝中长寿之最。

至于贪官污吏、腐败堕落份子也是短命，据研究发现，此类份子在任职期间60%生病或死亡，其中53%死于癌症。其短命的原因多数人是骄奢淫逸，纵欲过度，争权夺位，费尽心机的恶果。

而在蜚声文坛的寿星却为数可观，甚至于文字狱迫害愈甚时，文人寿星生命力仍然很强，且毕生都有建树和业绩，成为中国文学史巨擘大匠。真是不坠青云之志也！留给后人的一笔精神财富。从上述蜚声文坛的寿星长寿的例子中充分证明，只要顺应自然，强身健体，学而不倦、笔耕不缀；胸襟开阔、笑泯恩仇；乐善好施、饮食合理；悠闲自得、动静相宜。就能延年益寿，长命百岁。

还比如历史上的都江堰，就是个顺应自然很好的例子，去找找关于它的资料就会知道什么叫因地制宜的去治理了！现在的观点说什么防洪水修大坝和水电站最好，可要知道，这对水生态系统是很大的破坏，还不如2000多年前的都江堰呢！

2. 顺应自然的名言

(1)天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白

唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况，战国末期思想家

荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律

(3)花开有落时，人生容易老。

陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。

(4)。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人（苏轼）对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》

(5)"海日生残夜，江春入旧年"这一句，语言精警，形象鲜明，含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想，在黎明前最黑暗的时候，天际突然露出一些曙光，接着一轮红日冉冉升起，把灿烂的阳光洒遍大地，这是何等壮丽啊！在寒风凛烈的残冬里，春悄悄地到来，草木开始萌发，这是多么令人鼓舞啊！---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品

3. 人与自然和谐相处的诗句

唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 1、春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。 祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》 2、时在中春，阳和方起。 阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》 3、阳春布德泽，万物生光辉。

汉 乐府古辞《长歌行》 4、阳春白日风在香。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 5、阳春二三月，草与水同色。

晋 乐府古辞《盂珠》 6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 秀：秀丽。

屯：驻，聚集。南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，园柳变鸣禽。

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼》 8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。 杂英；各种各样的花。

芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。

风日：春光风物。道：说。

唐 杜审言《春日京中有怀》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。

转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》 12、林花扫更落，径草踏还生。

唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 13、二月湖水清，家家春鸟鸣。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。

唐 李白《早春寄王汉阳》 15、寒雪梅中尽，春风柳上归。 唐 李白《宫中行乐词八首》 16、东风随春归，发我枝上花。

唐 李白《落日忆山中》 17、东风洒雨露，会人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。

唐 李白《古风》 19、春草如有情，山中尚含绿。 唐 李白《金门答苏秀才》 20、时有落花至，远随流水香。

唐 刘昚虚《阙题》 21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。 唐 刘昚虚《积雪为小山》 22、道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。

唐 刘昚虚《阙题》 23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 唐 李华《春行即兴》 24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长。

春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》 25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。

荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》 27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。

此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐 杜甫《腊日》 28、江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 29、春城而色动微寒。

唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。 ” 30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。

唐 杜甫《清明二首》 31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。 阳和：春天的和暖之气。

唐 钱起《春郊》 33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 汀：水岸平地。

唐 戴叔伦《苏溪亭》 35、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半；多数。

未匀：参差不齐。唐 杨巨源《城东早春》 36、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 37、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。

此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》 38、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。

唐 韩愈《春雪》 39、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。

草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。

唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 40、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 41、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 42、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 ” 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

白居易《忆江南》 43、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

杜甫《江畔独步寻花》 44、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 贺知章《咏柳》 45、迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 杜甫《绝句》 46、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

王维《送元二使安西》 47、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫《绝句》 48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 49、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 张志和《渔歌子》 50、春色满园关。

4. 老庄思想中的崇尚'自然的名句

道家主张"清静无为"、"顺应天道"、"逍遥齐物"等思想。

老子著有《道德经》（别名《老子》、《老子五千言》），庄子著有《庄子》（别名《南华经》）；其核心思想"人法地、地法天、天法道、道法自然"。庄子实际上是继承发展并且阐释老子的思想，带有自己个性的一种解读。

看法精炼独到、积极遁世、卓尔不群，故而与老子并称，一并成为道家学说的代表人物。老庄学派不主张满口大慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是愚弄人的幌子。

要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。是以出世的精神做入世的事情的思想学派。

5. 名句赏析：1.衣沾不足惜,但使愿无违.2.大漠孤烟直,长河落日圆.名句

1赏析：夕露沾衣，本使人不快，而诗人却说“不足惜”，只要使“愿”无违.他的“愿”究竟是什么？它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体.因此，他把劳动当作“立善”的手段，精神的寄托，生活的依靠，理想的归宿.只要保持名节，他劳而不怨.末两句在诗意上作一转折，使作品进入一个思想高度，韵味悠深，耐人寻绎.2赏析：“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句.边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字.边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”.一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美.沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉.落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉.一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受.诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中.要简略的话可以摘取表现手法和表达情感.。

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