意林的优美句子摘抄加赏析

1. 意林10句摘抄+4句赏析

水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。

唐·马总《意林》引《任子》。干：干枯。

夺：夺去，改变。柔：使之柔软变形。

这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。

以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。

加强了说理性和可信度。 闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。

意林名言语录 唐·马总《意林》引《物理论》。闻：听到。

善言：有益的话。不及：不及时。

远之：远远地避开它。这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时；听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。

每个人，特别是青636f70797a686964616f31333339663435少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。

对坏人坏事切不可支持、怂恿，更不能助纣为虐、为虎作伥。这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。

病从口入，患自口出。 唐·马总《意林》引《物理论》。

这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。

而言语失当，也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。

舟循川则游速，人顺路则不迷。 唐·马总《意林·唐子》。

循：顺着。川：河流。

这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野，也就不会迷失方向。

在生活中，遵循事物的规律办事，就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律，要随着时代的潮流前进。

一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。 唐·马总《意林》引《任子》。

察：看，体察。这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解；一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。

一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。因为群众的智慧是无限的。

中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。可用于个人与集体力量的说明。

人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。 意林好句摘抄 唐·马总《意林》引《体论》。

厚德：大德，大的功业。无问：不要计较。

大举：太的成就。訾（zǐ子）：非议，责难。

小故：微不足道的小缺点。这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题；对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。

俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。评价一个人的功过是非.应该看他的主流、本质，而不应过分纠缠某些细微束节。

这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。 水性虽能流，不导则不通。

唐·马总《意林》引《成败志》。导：引导，疏导。

这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。对~二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。

它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。 百足之虫，断而不蹶，持之者众也。

唐·马总《意林》引《鲁连子》。百足：虫名，即马蚿，多足纲虫类动物，长约十二公分，步肢细弱，共百余对，切断后仍能蠕动。

蹶（jué绝）：跌倒。持：支撑，扶持。

这几句大意是：百足虫被截断后也不倒下，是因为支撑它的脚多的缘故啊！~几句中，“断而不蹶”又作“死而不僵”，这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去，他的势力和影响还仍然存在。也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力，即使明显地衰败、没落，也能支持很久。

如《红楼梦》第二回介绍贾府时说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。” 道自微而生，祸自微而成。

唐·马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则、规律。

微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。

规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。

可用于谋事。 能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。

意林名言语录 唐·马总《意林》卷三。这两句大意是：熟读千篇赋，就懂得了作赋的路子；能仔细研究上千把剑器，就能懂得剑的性能。

此条侧重于强调感性知识的重要性.这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。

2. 大家帮帮忙

1、从窗帘遮不到的地方，仍能见到一小片天，一小片缀满了星星的天。——《读者》《阳关月》□扬之水2、幸福是鞋与脚，鞋的幸福是因为有一双温暖的脚，脚的幸福也只有鞋知道。——《幸福》 □ 苏 北3、多少情深意重，敌不过天人相隔。原来，所谓一诺千金，也有无法兑现的时候。——《西出阳关》□ 西芹百合4、海鸥回答说：“因为眼泪不会持久。一旦它们随着大海到了这里，它们就会消失，仿佛从未存在过一样，没有人再记起它们。善良的大海包容了所有的悲伤，用她的胸怀抚慰着疲倦和伤心，并把它们带到岸上，用爱和永恒的歌取代沉重的心灵。同样的事情也会发生在你身上，你只要环顾四周，就会找到它。”——《海鸥和眼泪》 ○青 闰译5、斯人已逝，那最后的一朵，最终也要随了爱人萎去，只留给这喧嚣的人世，一抹浅淡的忧伤……而我们的灵魂，在暗夜里，就这样回家——《夏日的最后一朵玫瑰》□ 安 宁

6、首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。——《青年文摘》《时间让人忘记爱情》□ 张小娴7、人生，不是得到，就是学到。如果注定尘归尘，土归土，每个人必须空手而来，空手而返，那么，一定要学到。——《不是得到 就是学到》□ 吴淡如8、总有某些坚韧的东西，会留在一个不被摧毁的地方。那就是我们在一生中学到的东西吧。如果将它称作宝石，每个人所制造的款式和材质，如此不同。9、有时，短暂的一瞬会成为永恒，这是因为他把脚印深深地留在了人们心里。有时，漫长的岁月会成为一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。——《光阴》□ 赵丽宏10、这世上的感情，真的有太多的形式，有些时候，你以为那是爱情，其实不过是一根稻草。与其抓着那根无用的稻草，不如用心去植一棵属于自己的树。——《稻草爱情》□ 卫宣利

11、不是所有相爱的蝴蝶都可以一起飞翔的，既然我不能陪你一同飞翔，我至少可以帮助你，让陪你飞翔的蝴蝶不被厄运折断翅膀……——《意林》《相爱的蝴蝶》●澜 涛12、千百年来，它们在大自然的怀怉里繁衍生息，活得快活惬意，它不需要你为它的冷暖操心，更不需要你为它投食喂水。——《相忘》●莫 菲13、真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，财产，家庭。但真实又是最容易的，在世界上，惟有它，一个人只要愿意，总能得到保持。——《真实》●周国平

3. 意林中的散文摘抄300字加100字赏析

意林中的散文摘抄300字加100字赏析如下： 1、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。

生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》） 好段赏析：这段话行文流畅，以一段极有气势的排比，增强了语势，充分强调了美无处不在的特点，美可以是无比恢弘的，也可以是无比平凡的，可以是充满生气的，也可以是残缺的。

而作者最想说的，大概是“这就是生命的力量——生命的至美”。的确，生命的力量才是最美的，最让人震撼，最让人唏嘘不已的。

作者下笔如有神，读来只觉得唇齿生香，余味无穷。 2、那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。

叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

---张晓风《秋天》 好段赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。

“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。

作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

3、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。--慕容《桐花》 好段赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。

作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。

而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。 4、青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。

我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。

我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。 那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。

今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。---席慕容《窗前的青春》 好段赏析：这首精致小巧的散文诗：“原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”。

原来，讲台上或年轻或年迈的老师们，也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原来，有一天，我也会像他们一样成熟而稳重呢。 5、人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。

你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。

---《站在历史枝头微笑》 好段赏析：站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。

即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。 6、现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。

还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。

你们想，我。

4. 意林的好词好句摘抄

1、遥远的风景线人生路上，有许多令人流连的风景与我们擦肩而过，匆匆中，沉荷一步步坚持，曾经的苦难和悲伤必将一步步离我们远去；一次次执着，生命的意林。

2、当安逸成为鸡肋，舍弃安逸不只是勇气，更是一种睿智。——《意林》《为春天腾出双手》 3、她只知道，这世界有一种爱，是一道用生命筑成的血墙。

——《意林》《爱的血墙》 4、美丽不是长久的，它只会误人。——《意林》《最深的感悟》 5、淡淡的月光在水面上轻轻地闪烁，紫色的薰衣草开成一朵一朵，年复一年，岁复一岁。

——《意林》《相爱的蝴蝶》 6、秋收己顺利结束，挖马铃薯的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的妖艳。

我们许多人一起去散步，兴味酣然。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。

——《意林》《草莓》。

5. 摘抄《意林》中的优美文章

“每个人都以为自己很有耐心，自已会为某件事物某个人等待很长的一段世间，但是当他们回首的时候就会发现，原来自己的耐心只是那么短短的几个小时，又或者是短短的几天而已，这点时间和自己预计的是十年，一百年，甚至是一千年好像相差甚远，这些也许就是现实和梦想的距离。”

“也许人就是这样，很多的时候，我们只要坚持一下，手中的幸福，也许真的就会伴随我们一生，只是太多的时候，你我，都选择了放弃。 我们都以为，放弃才是正确的选择，只是这么多年，为什么 我们都在懊悔中度过？为什么当时的情景无数次的出现在我们的梦中？如果当时的选择真是正确的，那么现在我们懊悔的，又是为什么？” 心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。

无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。 心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。

心是一棵树，独木不成林。因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。

纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。

如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。

失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国***人不怕 失败，终于取得最后的胜利。可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。

从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。

可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。 因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

其实，只要看破感情上的迷雾，我们对问题的认识程度一定会达到一个新的高度，我们凭着心灵的感召，沿着北极星指引的方向，不因为迷雾而犹豫不决，那么一定会到达理想的目的地。 我们爱自己的亲人，朋友，但是不能因为个人的感情的而放弃自己良心的选择，客观的判断，面对徇情，我们选择无私；面对争执，我们选择公理。

只有这样，迎接我们的才是一个不再被迷雾环绕的世界。 有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。

朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。

可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。 也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。

不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。

当年楚怀王内惑于郑袖，于是放走了痛恨的。

6. 意林10句摘抄+4句赏析

水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。

唐·马总《意林》引《任子》。干：干枯。

夺：夺去，改变。柔：使之柔软变形。

这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。

以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。

加强了说理性和可信度。 闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。

意林名言语录 唐·马总《意林》引《物理论》。闻：听到。

善言：有益的话。不及：不及时。

远之：远远地避开它。这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时；听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。

每个人，特别是青少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。

对坏人坏事切不可支持、怂恿，更不能助纣为虐、为虎作伥。这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。

病从口入，患自口出。 唐·马总《意林》引《物理论》。

这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。

而言语失当，也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。

舟循川则游速，人顺路则不迷。 唐·马总《意林·唐子》。

循：顺着。川：河流。

这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野，也就不会迷失方向。

在生活中，遵循事物的规律办事，就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律，要随着时代的潮流前进。

一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。 唐·马总《意林》引《任子》。

察：看，体察。这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解；一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。

一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。因为群众的智慧是无限的。

中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。可用于个人与集体力量的说明。

人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。 意林好句摘抄 唐·马总《意林》引《体论》。

厚德：大德，大的功业。无问：不要计较。

大举：太的成就。訾（zǐ子）：非议，责难。

小故：微不足道的小缺点。这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题；对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。

俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。评价一个人的功过是非.应该看他的主流、本质，而不应过分纠缠某些细微束节。

这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。 水性虽能流，不导则不通。

唐·马总《意林》引《成败志》。导：引导，疏导。

这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。对~二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。

它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。 百足之虫，断而不蹶，持之者众也。

唐·马总《意林》引《鲁连子》。百足：虫名，即马蚿，多足纲虫类动物，长约十二公分，步肢细弱，共百余对，切断后仍能蠕动。

蹶（jué绝）：跌倒。持：支撑，扶持。

这几句大意是：百足虫被截断后也不倒下，是因为支撑它的脚多的缘故啊！~几句中，“断而不蹶”又作“死而不僵”，这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去，他的势力和影响还仍然存在。也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力，即使明显地衰败、没落，也能支持很久。

如《红楼梦》第二回介绍贾府时说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。” 道自微而生，祸自微而成。

唐·马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则、规律。

微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。

规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。

可用于谋事。 能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。

意林名言语录 唐·马总《意林》卷三。这两句大意是：熟读千篇赋，就懂得了作赋的路子；能仔细研究上千把剑器，就能懂得剑的性能。

此条侧重于强调感性知识的重要性.这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。此类名句以精粹深刻与哲理性。

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