著名哲学家语录

1. 一些哲学家的名言

时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。

（查，利匀顿） 人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。

（歌德） 最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。（莎士比亚） 生活是没有旁观者的。

（歌德） 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。（歌德） 理解生活而且还要热爱生活。

（罗曼，罗兰） 荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。（卡莱尔） 什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。

（爱因斯坦） 只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。

（蒙田） 把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 （爱迪生） 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

（裴多菲） 懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。（富兰克林） 一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。

（尼采） 对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。（泰戈尔） 生命是短暂的，名誉却永恒不灭。

（荷马） 就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。（勃兰斯） 知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果 问号是打开任何科学大门的钥匙。

（巴尔扎克） 真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。（卡莱尔） 一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。

（爱因斯坦） 不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。（儒贝尔） 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

（培根） 在时间的钟上，只有两个字—现在。（莎士比亚） 时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。

（马克） 虚荣的人，注视着自己的名字。（何塞，马蒂） 节约—穷人的财富，富人的智慧。

（大仲马） 你最珍重的品德是什么？—朴素。（马克思） 奉承的话，比杀人的刀还狠。

（奥古斯丁） 对真理沉默等于为谬误呼喊。 世界上最伟大的美德是爱祖国。

（赫，鲍特夫） 清白的良心是一个温柔的枕头。（安徒生） 谁播种道德，谁就收获荣誉。

（达，芬奇） 人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。（莎士比亚 ） 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。（但丁） 时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

（赫胥黎） 如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。（马克思） 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

（罗丹） 人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。（沃特利） 最有价值的知识是方法的知识。

（笛卡尔） 勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。 信仰是心中的绿洲。

基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

（托尔斯泰） 人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。（罗曼，罗兰） 畏惧错误，就是毁灭进步。

（怀特里德） 不怕百战失利，就怕灰心丧气。 没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。

（但丁）。

2. 经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。

1、泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。”

2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。”

3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”

托马斯.阿奎那：人生在世，不过是过路的旅客

伏尔泰：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力

亚当斯密：人的本性就是追求个人利益

卢梭：人人生而自由平等

叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止

克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己

泰勒斯：只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中

赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流

马基雅伟利：政治无道德

笛卡尔：我思故我在

培根：知识就是力量

黑格尔：存在就是合理，合理的也都要存在

罗素：我正在说谎

萨特：他人就是地狱.人对人是狼

4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”

6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。”

哲学名言

苏格拉底：认识你自己

柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴之中

亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦，灵魂无纷扰

基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲

3. 世界上有哪些著名的哲学家

亚里士多德 吾爱吾师，吾尤爱真理 什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。

（爱因斯坦） 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。 泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。

时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。

（查，利匀顿） 人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 表面的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。

（歌德） 最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。（莎士比亚） 生活是没有旁观者的。

（歌德） 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。 （歌德） 荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。

（卡莱尔） 只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头 脑。

（蒙田） 把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 （爱迪生） 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

（裴多菲） 懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。（富兰克林） 对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。

（泰戈尔） 生命是短暂的，名誉却永恒不灭。（荷马） 就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。

（勃兰斯） 知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

雨果 问号是打开任何科学大门的钥匙。（巴尔扎克） 真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。

（卡莱尔） 一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。 （爱因斯坦） 不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。

（儒贝尔） 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。（培根） 在时间的钟上，只有两个字—--现在。

（莎士比亚） 时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。（马克） 理解生活而且还要热爱生活。

（罗曼，罗兰） 一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。（尼采） 人不能两次踏入同一条河流。

太阳每天都是新的。 ----[古希腊] 赫拉克利特 使一种存在高于另一种存在，使一类人高于另一类人的东西，是知识。

----[德]叔本华 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ----孟子 你最珍重的品德是什么？—朴素。

（马克思） 最有价值的知识是方法的知识。（笛卡尔） 虚荣的人，注视着自己的名字。

（何塞，马蒂） 节约—穷人的财富，富人的智慧。（大仲马） 奉承的话，比杀人的刀还狠。

（奥古斯丁） 对真理沉默等于为谬误呼喊。 世界上最伟大的美德是爱祖国。

（赫，鲍特夫） 清白的良心是一个温柔的枕头。（安徒生） 谁播种道德，谁就收获荣誉。

（达，芬奇） 人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。（莎士比亚 ） 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。（但丁） 时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

（赫胥黎） 如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。（马克思） 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

（罗丹） 人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。（沃特利） 勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。

信仰是心中的绿洲。 基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。

天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 （托尔斯泰） 人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。

（罗曼，罗兰） 畏惧错误，就是毁灭进步。（怀特里德） 不怕百战失利，就怕灰心丧气。

没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。（但丁） 尼采：上帝死了！ 尼采死了 -----上帝 福柯说：“人死了” 中国的老子，是这次评选票数最高的：道生一、一生二、二生三、三生万物。

康德——“痛苦就是被迫离开原地。” 泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。

哪一个更好，唯有神才知道了。” 笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”

——“我思故我在！” 斯宾诺莎——“理性能使人自由。 苏格拉底：认识你自己。

柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴之中。 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦，灵魂无纷扰。

托马斯。阿奎那：人生在世，不过是过路的旅客。

亚当斯密：人的本性就是追求个人利益。 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止。

克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己。 泰勒斯：只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。

赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流。 笛卡尔：我思故我在。

培根：知识就是力量。 黑格尔：凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

罗素：我正在说谎。 萨特：他人就是地狱。

人对人是狼。” 马克思：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

巴斯德：科学没有国境，。

4. 请举例世界上的著名哲学家以及他们各自的主要思想和经典名言

*人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具.——霍尔巴赫*人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中.自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶. ——卢梭*习惯就是人生的最大指导. ——休谟*存在就是被感知.——贝克莱*水是万物之本源，万物终归于水.——泰勒斯 *万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它.——阿那克西曼德*人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉 *认识错误是拯救自己的第一步.——伊壁鸠鲁*不能制约自己的人，不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯*人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同.”——赫拉克利特*人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡.——帕斯卡*人有自由意志，成人成兽全靠自己.——卢克莱修*目的总是为手段辩护.——马基雅维利*如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确.——卡尔·波普尔*知识是为了预见，预见是为了权力.——孔德*世界上没有两片完全相同的树叶.——莱布尼茨*人法地，地法天，天法道，道法自然.——老子*人而无信，不知其可也.——孔子*爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.——孟子*与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟.——荀子*当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也.——庄子*志不强者智不达，言不信者行不果.——墨子*我唯一知道的，是我一无所知.——苏格拉底*惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇.——柏拉图*放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛. ——亚里士多德*给我物质，我就用它造出一个宇宙来.——康德 *他人即地狱——萨特*使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的.——费希特*凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的.——黑格尔*万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上.——奥古斯丁*凡是活着的就应当活下去.——费尔巴哈*客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林*凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间. ——叔本华*我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处.——爱尔维修*人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒.——尼采*真理是时间的产物，而不是权威的产物.——培根*我思故我在.——笛卡儿*权利的相互转让就是人们所谓的契约.——霍布斯*一切确定的皆否定.——斯宾诺莎*知识归根结底由经验而来.——洛克*没有物体，只有运动.——伯格森*一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中. ——胡塞尔*思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在.同时，思是在的，因为思属于在，听从在.——海德格尔*思最恒久之物是道路.——海德格尔*他人就是地狱.——萨特*人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上.——荷尔德林*世界是事实的总和，而非事物的总和.——维特根斯坦*人的意识屈从于物化结构.——卢卡奇*哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界.——马克思*科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序.——卡西尔*物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的.——梅罗.庞蒂*凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”.——奎因*虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西.——皮尔士*我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐.这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活.——福柯*科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化.——利奥塔*任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识.——罗素*在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美.——托马斯.阿奎那*正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样.——罗尔斯*那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气.对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受. ——黑格尔*能被理解的存在就是语言.——伽达默尔*本文之外，别无它物.——德里达*存在就是统摄.——雅斯贝尔斯*存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后.——蒙田*谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益.——布迪厄*在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在.前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”.——哈耶克。

5. 哲学名人名言

哲学名人名言大全：

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。——洛克

没有物体，只有运动。——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

思最恒久之物是道路。——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外，别无它物。——德里达

存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔

6. 经典哲学语录和哲学家

柏拉图 “善是知识和真理的起因”

“一个人如果不知道正义和美怎样才是善，他就没有足够的资格做正义和美的捍卫者”

亚里士多德：

“人天生是政治的动物”

“只有哲学才最神圣”

笛卡儿：

“我思故我在”

休漠：

“我们所确实知道的唯一存在就是知觉”

“正义只是起源于人的自私和有限的慷慨”

“理性是冷漠尔超脱的，因此不是行动的动力”

康德：

“有两种伟大事物：我们越是执着、经常的思考他们，心中就是越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”

黑格尔：

“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的”

“良心是在自己本身内的自我的自由”

叔本华：

“世界不是别的，世界就是人的表象”

“一个人的伟大或渺小，是由他的人生观决定的”

尼采：

“这个世界就是权力意志”

“精神三种变形：精神编程一匹骆驼，骆驼变成一头狮子，狮子变成一个赤字”

罗素：

“爱情和知识，尽可能的把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世”

海德格尔：

“人，诗意的活着”

萨特：

“人的存在先于本质”

“他人即地狱”

7. 求各种经典哲学语句

我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；

一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；

一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；

一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；

当你仁爱的工作的时候，你便与自己、与人类、与生命联系为一。

―――――〔黎巴嫩〕纪伯伦

人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得是可鄙视的，我从来不把安逸和享乐看作生活的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

―――――〔德〕爱因斯坦

只要置身于安乐优美的布置中，想法就会变的散漫，情绪也会变的安乐、消极，拒绝享乐是我年轻时便养成的不同于他人的习惯。况且，华丽的房间与优美的家具，是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。

―――――〔德〕歌德

不论男女，最快乐的人是对金钱不关心的人。拜金信仰，认为金钱是人生成功与否的最终考验。这和人的本性并不一致，因为它忽视了生命的需要，埋没了人更重要的愿望，引导人残害了自己的本性，并且斯人羡慕对于人类幸福毫无补益的事业。降低了人生的愉快，增加了紧张与繁重的感觉，使整个社会变得厌倦、消极和缺乏幻想。

―――――〔英〕罗素

人类的幸福是由三种成份组成的，这就是：有所作为，得到快乐，休息懒散。虽然这些成份的安排应当看个人的具体情况有不同的比例，可是决不能完全少了其中任何一种，否则，在一定程度上，这整个幸福的趣味就会给毁掉。

―――――〔英〕休谟

我们的判断一开始经常是错误的。解决困难最好的对策，是忍耐和勇气，对于所有困难，我们只要能摆出面对它的架势去实际承担起来，不知有多少困难会马上消失，这是经验上极为显著的真理。

―――――〔瑞士〕希尔提

许多人向你祝贺，但是你的知心朋友是千人中才会有一个。你对你的敌人要敬而远之，在你的朋友面前要保持警觉。一个忠实的朋友就像一顶牢固的帐篷；谁找到了这样一顶帐篷，谁就找到了一个爱人。一个忠实的朋友是无价之宝，没有东西可以与他的价值相匹配。

――――― 耶酥

在没有友情的人面前，正如古代拉丁谚语所说：“一座城市如同一片旷野”，没有友情的社会则只是一篇繁华的沙漠，那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。友谊的奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。在自然界中，物质通过结合可以通过结合可以得到增强。而人与人之间难道不也正可以如此吗？

―――――〔英〕培根

在纯洁的友谊中，有一种平庸之辈无法领略的情趣。爱情是不假思索的感情，由于欲念或软弱，它脆然而生，朋友间多年的默契、善意、情谊、关照和殷勤，有时却比不上一张漂亮的面孔或一只秀美的手刹那间的魅力。时光的流逝加强友谊，却削弱爱情。热烈的爱情较之完美无暇的友谊更为常见。爱情和友谊互相排斥。经历过伟大爱情的人轻蔑友谊；而耕耘崇高友谊的人尚未为爱情贡献任何东西。

―――――〔法〕拉布吕耶尔

失恋的创痛，使我养成喝酒的习惯。酒，对于我的人生而言，比任何事物更具有重要的意义，比名声、美酒、恋情和知性更能给我尊贵和幸福的是友情。就是今天，我仍认为除了男人之间那种淡泊、高尚的友情之外，这世上什么更好的东西都不存在。而在寂寞的日子里，能像乡愁般让我回忆起青春时代的，完全是学生时代的友情。

―――――〔德〕黑塞

我们全部价值就在于思想。我们占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙包容了我们并吞没了我们，犹如一个质点。由于思想，我们却包容了宇宙。思想由于它的本性，成为一种可惊叹的，无与伦比的东东，它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视，然而它又确实具有这些缺点，再也没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想由于它的缺点又是何等的卑贱啊！

―――――〔中国〕拓朴

黎巴嫩 纪伯伦 《先知》 爱因斯坦：《我的世界观》 罗素论人生的幸福 世界着名哲学家简介 很全的 培根随笔

8. 请举例世界上的著名哲学家以及他们各自的主要思想和经典名言

*人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫*人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭*习惯就是人生的最大指导。 ——休谟*存在就是被感知。

——贝克莱*水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯 *万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德*人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉 *认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁*不能制约自己的人，不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯*人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”

——赫拉克利特*人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡*人有自由意志，成人成兽全靠自己。

——卢克莱修*目的总是为手段辩护。——马基雅维利*如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——卡尔·波普尔*知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德*世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨*人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子*人而无信，不知其可也。

——孔子*爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子*与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——荀子*当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。——庄子*志不强者智不达，言不信者行不果。

——墨子*我唯一知道的，是我一无所知。——苏格拉底*惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

——柏拉图*放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德*给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德 *他人即地狱——萨特*使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特*凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。

——黑格尔*万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁*凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈*客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林*凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华*我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修*人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采*真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根*我思故我在。——笛卡儿*权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯*一切确定的皆否定。——斯宾诺莎*知识归根结底由经验而来。

——洛克*没有物体，只有运动。——伯格森*一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔*思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔*思最恒久之物是道路。——海德格尔*他人就是地狱。

——萨特*人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林*世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦*人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇*哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思*科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔*物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗.庞蒂*凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因*虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。

——皮尔士*我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯*科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔*任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——罗素*在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那*正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯*那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔*能被理解的存在就是语言。——伽达默尔*本文之外，别无它物。

——德里达*存在就是统摄。——雅斯贝尔斯*存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田*谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄*在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。

前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克。

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