金刚经里面的名句

金刚经十大名句，句句开悟，值得反复去读！

圣度文化总结了金刚经十句经典名句，分享给大家。当年六祖慧能，只是听了一句应无所住而生其心，便言下大悟，可见金刚经却有开悟之功，希望所有学佛者，都能常读金刚经，功德无量，好处无限。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

这句话是告诉我们，一切相，都是虚妄不实的，也就是空的，并不是那个真如本性，如果一个人悟到了一切相，非一切相，也就可以见到，事物本来的样子了。

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

色就是眼睛看到的，声音就是嘴说的耳朵听的，如果执着在六根六尘上，就无法见到真如本性，如果认为佛是可以看到的，可以求来的，那就是人行了邪路，最终是见不到如来的。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

三心不可得，大概所指，一切变化的事物，都是把握不住的，我们到达不了过去，我们更无法到达未来，而当下，我们一个念头起来，便已经变成了过去，我们连当下一刻都无法把握，所以佛说，三心不可得。

以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

佛告诉我们，学佛不要着相，真的做到了，无我相，无人相，无众生和寿者相，修一切善法，才可以得阿耨多罗三藐三菩提。简单的理解，就是要去除分别心，不着一切相，同时还要修十善，诸恶莫作，最终才能证得佛果。

如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。

这里提到的法，也就是佛说的法，其实是不可取的，因为真正的佛法，是不可说的，说出来的法，已经不是真的佛法了，其实只是名字叫佛法而已。最重要的是后面两句，非法，非非法。

学佛要清楚，我们学习的佛法，并非佛法，但也是佛法，我们要把佛法，当成佛法来学，但不能执着佛法，因为最终，佛法也是空的，也要舍弃的。

法尚应舍,何况非法。

这句话，就是告诉我们，连真正的佛法，也就是佛无法开口表达的真法，学佛最终也不能执着，也要舍弃的，更何况世间的非法了。这里的非法，就是我们用妄心认为，所学之法，是佛法，因为妄心本就不实，所以我们想出的佛法，自然也是空的，并非是真正的佛法。

是法平等无有高下。

佛又说道，世间一切的法都是平等的，没有高下之别，这里的一切所指一切，包括我们吃饭睡觉，以及其他儒家道家的思想，都可以理解为法，以及我们听到任何人，讲的话，都在一切法之内，这些法，是平等的，不要认为佛法高于其他法，更不能执着于佛法。

学佛要去除分别心，只有真的做到，看一切现象，无任何差别，看任何人，都不讨厌，看一切都与自己，没有分别，只有这样才能进步。

不应取法，不应取非法。

佛告诉我们，不要执着于佛法，更不能执着于非法，法不可取，非法更不可取。不取不是不学，这是告诉我们学佛不要执着，要学了就忘记他，学了跟没学一样，这样才有机会见性成佛，因为成佛的境界，大概也是要，不认为自己已经成了佛，所以才能真的成佛。心中一旦有了法有了佛，便永远无法悟道。

离一切诸相，则名诸佛。

离一切相，也包括佛相，佛就是离了一切相的觉者，如果我们也可以不着一切相，那我们与佛一样。

以上分析，个人的理解，仅供参考，有不对处，欢迎留言补充指正。最后一句，留给大家分析。

应无所住而生其心！

这句话如何理解？欢迎留下答案，感恩关注与分享。读更多佛学内容，欢迎关注圣度文化。感恩大家的阅读。

《金刚经》里的波罗蜜是什么意思

1. 【般若波罗蜜】：般若的意思是知晓一切事物的大智慧，波罗蜜是指到达极乐的彼岸，所以连起来可以理解为：带着看透万物本源的智慧，脱离尘世苦海。

2. 【如是我闻】：正如我在佛陀座前听闻到的。经文记录时由阿难陀口述，为表示内容的真实性和权威性，所以加上这句话。

3. 【如来】：“无所从来，亦无所去，故名如来”，这是一种对佛的称谓，并不是某一个佛的名字。

4. 【阿褥多罗三藐三菩提】：阿耨多罗是“无上”的意思，三藐意为“上而正”，三菩提则指的是“普遍的智慧和觉悟”，所以连起来可以理解为：最高最圆满的智慧觉悟。

5. 【涅槃】：是超脱生死、回归清净的境界。

6. 【灭度】：灭烦恼，度苦海，到达彼岸。与“圆寂”类似。

7. 【不住】：不执著。

8. 【布施】：把自己的所得之物，无条件无企图的分享给别人。

9. 【法】：凡保持各自的本质特性或规律的事物。

10. 【须陀洹】：是“入流”、“预流”的意思，是佛教中最初的修行位阶，需断除三界中的见惑。

11. 【斯陀含】：意思是最多只会在天界与人间再往返一次，就能够在此后证得四果，注定完全解脱。是佛教中第二阶段的成果。

12. 【阿那含】：第三果，意为“不再来”。得证的人将不再有五欲烦恼。

13. 【阿罗汉】：即得道者、圣者，是佛教中最高果清净，了脱生死。

14. 【无诤三昧】：保持在无胜负心、不与他人争辩的禅定之中。

15. 【乐阿兰那行者】：安于寂静的无诤心的修行者。

16. 【燃灯佛】：是过去庄严劫中所出世的千佛之一，是过去佛的代表，主修过去。释迦牟尼佛主修今生，是现在佛；弥勒主修未来，是未来佛。

17. 【阿僧祗】：佛教中的一个时间概念，相当于10的140次方年，指无数极长的时节。

18. 【那由他】：佛教中的一个数量单位，意为“多到没有数目可以计算”。

19. 【优婆塞】：在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子，即“居士”。

20. 【优婆夷】：在家信佛、行佛道并受了三皈依的女子，即“女居士”。

《金刚经》说的是什么

空性，如果你只是听的话。思考的问题在：为什么是空性？空性后面的意义是什么？平等无执为空，心不执我欲为空。

“ 佛教《大般若波罗蜜多经》六百卷第九会《金刚般若》为般若经的基本思想，大概成书于公元前一世纪左右，这一会可以肯定为佛陀教言所集结。用其精华《金刚经》论佛陀原旨：“是法平等，无有高下即为阿耨多罗三藐三菩提”、阿耨多罗三藐三菩提是平等，平等为人道，“于一切法，应如是知如是见，不生法相”、大道为公，这两句是佛陀所有教言的中心思想。佛陀既说平等就不会有大乘小乘的分别，也不会说出家才是真修行：“不以具足相故”句在无断灭分，意即不以出世为念，首先护持人道传承。

   “一切圣贤，以无为法而有区别”，心地平等性不同、思维理解层次不同，圣贤与否在于社会责任的担当不同；平等才需要授记，所以“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记”。

   “于法实无所得…应如是生清净心"，平等无二所以无我执，无妄念。佛陀佛陀说法四十九年，都在教育人们应以清净平等心行事；说因果、因缘，劝说人们以平等心处理因缘。缘是人的聚散，各随因缘，不仅因为各人思维和天赋层次不同，轮回中结下的缘不一样所以人生道路原本不同。人生道路，在此生是三观决定我们的选择。处理人、事关系的关键在于思维能力，在于能否有智慧应对人生的烦恼。  

   “随说是经，乃至四句偈等…成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛”与道神教一样，佛陀主张以教言为本。“若世界实有者，即是一合相”与“子曰吾道一以贯之”的“一”是同样的意思；“一切有为法，如梦幻泡影”，无为即道；四圣谛更直白，苦集灭道、成佛即入道，佛归于道、佛即归于儒。佛陀论修心修德，道家论修意修神，心主神、天性本真为德，持本真而行就是修意修神是德道。《道德经》实为德道经，人类各以稳定自心本真天赋担负社会管理职责为自己的人生道路。”――《因果决策》

哪里可以找到玄奘版的《金刚经》

鸠摩罗什翻得很好，读经要深入经藏，

随顺法义，通达义理，不要执著哪种

版本。

《红楼梦》里有哪些名言名句

谢谢！红楼梦里名句很多！ 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂！ 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！ 随便几句熟悉的，供大家指点！

给你留下印象最深的郭德纲相声“名句”是什么

郭德刚场场都挂在嘴上一句话是：大家都爱玩耍，陪大家玩玩。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

还记得爱情公寓中每个人的经典名句吗

这个问题必须回答。

曾小贤：好男人就是我，我就是曾小贤。

胡一菲：原谅他是上帝的事情，我的任务是送他去见上帝。“弹一闪”。

美嘉：我一口盐汽水喷死你。

子乔：“吕氏春秋，我写的春秋我做主”；我们的人生没有彩排，每天都是现场直播。

关谷：我分分钟切腹自尽。

唐悠悠：唐氏表演法则一：不要把话语权让给你的对手。你必须为自己争取更多的台词，戏是抢来的。唐氏表演法则二：永远不要让观众猜到剧情的发展。唐氏表演法则三：给故事营造一个丰满的背景，最好涉及两代人的恩怨。

张伟：张益达、律政先锋、张伟是混蛋、snake等。

大家还记得哪些经典语录，一起回忆回忆呗。

金刚经和道德经到底哪个更实用

题主这个问题真的有水平！

佛教和道教都是关注人本身，不关名利，不求外物，的的确确的实用之学。

许多的人却是用来装逼或者唬人！

《金刚经》是佛教第一智慧书。

《道德经》是道教第一理论书，也是第一智慧书。

两者都是智慧书，智慧没有大小，智慧都是大智慧！

性命没有大小，性命都是平等的！

《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜》，意为“大智慧到彼岸”！

受持金刚经，悟得大智慧，脱离苦海，到达极乐彼岸。

《金刚经》主要教你怎么布施，怎么做功德种福田。

布施要无住布施，不住名，不住相，连“不住”也要不住。

里面讲，菩萨有三十二好相，碰到穷人菩萨化作富人给他周济；碰到郁闷的人，菩萨化作心理医生给他开导；碰到富人，菩萨化作长者叫他散财积德；碰到女人，菩萨化作男人叫他怎么侍奉男人；碰到男人，菩萨化作女人叫他担起男人的责任，等等！

如果菩萨迷恋这种变化，这是住了相，那这个菩萨就不是菩萨。

名也一样，阿罗汉如果满足于已证“阿罗汉果”，那他就住了名，不会成为阿罗汉！

阿罗汉是名阿罗汉，非阿罗汉。佛法名佛法，非佛法。

法尚应舍，何况非法！

意思是修炼佛法是最直接到达彼岸的方法，当你悟道后到了彼岸，佛法就不用了。佛法都不用了，何况那些左道之法。

所以说佛法只是个工具，叫做法船，坐过河了，船就不要用了！

佛教立有个典故，叫做“第二指”，菩萨手指的是月亮，而你看到的却是菩萨的手指。

这就是一念迷成愚，一念悟成佛！

《道德经》是描述道的一本书，告诉你“道”大概是个什么样，它会怎么演化！

作为中国本土的经，它的叙事方式有很多取像类比。

谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。

玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。

绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。

翻译过来就是：道是生生不息的，它是“玄牝”，最大的最原始的母体，源源不断繁衍万物。

修道水平高深的人，“微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识 。夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ”。文字很无力，只能粗浅地描述一下：“豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔

犹 兮 若 畏 四 邻 ﹔

俨 兮 其 若 容 ﹔

涣 兮 若 冰 之 将 释 ﹔

敦 兮 其 若 朴 ﹔

旷 兮 其 若 谷 ﹔

混 兮 其 若 浊 ﹔

澹 兮 其 若 海 ﹔

飂 兮 若 无 止 。”

道的变化：“道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。”

道的基本规律：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”

“道”是指导自己如何趋利避害，去恶扬善，修性修命，最后达成“圣人”、“至人”、“神人”的。

所以说《金刚经》和《道德经》都是修为自己的智慧，提升自己的境界，是最实用的，最有用的。

如是我闻，真实不虚！！

>> 不是您想要的 ? 去 美文赏析 浏览更多精彩作文。<<