鸡年说鸡 ,柏林

　　鸡《辞海》云：家禽类中，品种很多，嘴短，头部有鲜红肉质的冠。分蛋用、肉用和兼用三类。　　鸡在十二生肖中居第十位，和十二地支“酉”配。按天干、地支计岁，２０１７年１月２８日，为农历丁酉年正月初一日，即鸡年春节第一天。　　２０１７年是中国生肖鸡年，鸡象征着勇敢、守信，这于中华民族的传统美德不谋而合。鸡又与“吉”谐音，为吉祥的象征，寓意富贵华丽，吉祥如意。“武距文冠五色翎，一声啼散满天星；铜漏玉壶金门下，多少王侯勒马听。”这首诗称颂的雄鸟。在六七千年以前，鸡就走进我们祖先生活中，逐渐成为几乎家家饲养的家禽。生肖属相既是每个人相伴一生的动物形象，也是一个人相伴一生的吉祥物。被人赋予美好祝愿和心灵的祈求。　　生肖鸡的传说　　鸡在十二生肖中排行第十。因每天下午５－７时（即酉时）日落时便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”。　　鸡是家禽类中，唯一被纳入生肖属相的动物。这都是因为鸡争强好胜的性格。据说玉皇册封生肖时只考虑对人类有功劳的畜兽，家禽类的鸡根本排不上号。马开导鸡说：“要得到人们的爱戴并不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在办点事情就行了。”　　鸡王回到家中苦思冥想，终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们。于是鸡王每天就早早起床，放开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王十分感激。可是，当时玉皇封生肖的标准只定在畜兽类，不要飞禽，这可急坏了鸡王。　　鸡为此事想不通，一天晚上，一缕幽魂飞向天宫，在玉帝面前哭诉。玉帝细想，鸡王的功劳也不少，自己规定的挑选生肖标准确实有误，于是便摘下一朵身边的红花戴在鸡王头上，以示安慰和嘉奖。　　鸡王醒来后，发现头上真的有朵大红花，于是戴着大红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“衔前红花”，于是就破格让鸡王参加生肖席位的竞争。　　到了争排生肖座位那一天，鸡与狗同时起床，相伴而行。待快到天宫时，鸡怕狗占先，便连飞带跑地抢在狗的前面，待狗回过味，猛抬头看，鸡早已坐在生肖第十把交椅上了！无奈狗只好坐在鸡的席位之后。从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追赶。直到今天，狗余怒未消，“狗撵鸡飞”的现象依然可见。　　鸡年释酉　　２０１７年适逢农历丁酉年，在十二生肖中属鸡，是鸡年。鸡在地支符号中子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，排在第十位，序列为酉。酉一天所表述的时间为１７点到１９点，名为酉里。而在这段时间正是傍晚黄昏时刻，按鸡生活习正是鸡上架上宿之始，因此，古人排生肖秩序将鸡列第十位。　　为什么古人用“酉”字做鸡的地支符号。因酉字的义解与鸡的生活习性即栖宿时有关。《说文解字》云：“酉为秋门万物已入，闭门象也。”《天文训》曰：“酉者，饱也。”《释名》曰：“酉者，秀也。”《律书》曰：“酉者，万物之老也。”综概上述诸典其义，酉字具有冬藏饱宿之义。酉时天近黄昏，鸡食饱入宿，用酉为鸡之地支符号极为恰当贴切，其人文意义深蕴其中。　　其实，在甲骨文字中就有“酉”字，它是一个象形字，其模样形状像人酒罐，还能看到上边的花纹，很是精致。而在古音韵学中，酉和酒同音、同韵、同义，酉是一个盛酒的器皿，呈酒壶状，所以酉酒关系特别密切。凡酉字作部首组成的字都与酒有关。如酵是一种制酒中的化学酶素；酝、酿是造酒材料加工之后发酵过程；配则是指酒中材料配置勾兑，其他如醇、酽、醴、酤、酬、酗、酣、酹、酩、酊、醉……都与酒有直接关系。形成了一种洒、酉古老文化，十分壮观。　　鸡年的预言　　预言：鸡年是继往开来的一年。　　回首过去，我们骄傲自己不曾虚度华年。展望未来，前方任重而道远。经历过了风雨兼程，才了解自己的理想仍然高耸子云霞中。　　根据：脚着谢公屐，身登青云梯，半璧见海日，空中闻天鸡。（唐·李白《梦游天姥吟留别》）。　　预言：鸡年是健康的一年。　　鸡年是人们更加注重健康，由于集体健康意的提高，非健康食品，将频遭曝光和抵制。　　根据：故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜，开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。（唐·孟浩然《过故人庄》）。　　预言：鸡年是朝气蓬勃的一年，奋斗的一年。　　更多的机遇等着勤劳的人。各种形式的充电，将风靡于都市。　　根据：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。（唐·颜真卿）。　　预言：鸡年是积蓄力量的一年，实干的一年。　　麻雀一年到头叽叽喳喳，元气泄露，所以总不成气候。而鸡明白自己头顶红冠，便不争辩。只踌躇满志地走向墙头，在万缕霞光里一鸣惊人，君临天下。　　根据：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。（明·唐伯虎）。　　预言：浓妆浅抹总相宜，鸡年是美丽的一年。　　五彩斑斓的是国色天香，一身雪白的是卓尔不群。鸡年人们服饰将多样化，每个人都说“我创造流行”，而不是“我追随流行”。　　根据：山回路转入画屏，溪水叮咚动客听。夹道浓荫翡翠绿，当天峻岭紫檀馨。长呤玄鬓迎初夏，短跃锦鸡夸彩翎。都说青岩胜玉阙，千峰缭绕护湘灵。（现代·梅幼先《咏张家界》）。　　预言：鸡年是成功的一年曙光终现的一年。　　根据：六百多年前的一个鸡年，大年初一朱元璋到翰林院与大学士们宴庆新岁。席间一翰林大学士提议，以“金鸡报晓”为题，各吟诗一首。大家自然请万岁爷开头，朱元璋不好谦让，沉吟片刻，便款款吟道“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”众学士听了，心中暗自嘲笑；果然是草莽英雄，大老粗皇帝。朱元璋继续吟道：“三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。”这后面两句帝王之气突现，众学士无不肃然起敬。请看，这才是帝王之相！你还在辛辛苦苦撅一撅，撅两撅的时候，得到可能只有嘲笑。但是你撅三撅的时候成功了，一时间就天光大亮，万物欣欣。　　鸡的成语　　闻鸡起舞《晋书·祖逖传》载，东晋祖逖与刘琨率部镇守雍丘。夜晚同被共寝。午夜荒野中传来鸡鸣，祖逖闻后对刘琨说：“此非恶声也。”即起身练武。祖逖立志为祖国效力，与刘琨互相勉励，半夜听到鸡声，便起床舞剑。自此“闻鸡起舞”便成为有志之士及时奋发图强的典故。　　鸡鸣狗盗《史记·孟尝君列传》载：秦昭王“囚孟尝君，谋欲杀之。”孟尝君有一个像狗那样偷盗宾客将的一件价值千金的狐白裘偷回来送给了秦王的宠姬。宠姬在秦王面前求情，秦王放了孟尝君。孟离开后，秦王后悔，派人追杀。孟尝君逃到函谷关下，半夜三硬，关门紧闭。孟一名手下，会学鸡叫，他一学叫，所有的鸡，都叫起来。守关军兵误以为时辰已到，打开关门，孟尝君得以逃生。“鸡鸣狗盗”亦能办大事。卑微技能，也应受到尊敬。　　金鸡独立原指鸡（后范围宽至人）用一只脚站立；后来围棋术语中这个名称，在围棋中这是手筋，一般能出奇制胜；武术用语也采用了这个名称，是一种特殊的功法；最后引申到一个人在夹缝中能自食其力。　　鸡犬不惊。形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。出自宋·彭龟年《寿张京尹十首》翁见一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。　　鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。出处：清·李宝嘉《文明小史》第５３回“田里种着菜，篱笆里栽着花”，大有鸡犬桑麻光景。　　家鸡野鹜。东晋武将庚翼与王羲之一样能写一手好书法，他看到自己的儿子与侄子不学自己的书法改学王羲之的书法，心中十分不满，要与王羲之比高低，说儿与侄不爱家鸡爱野鹜。后来他看到王羲之一幅作品后就心服口服了。晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之书法。比喻人喜爱新奇。　　鸡声断爱。《开元天宝中遗事》说唐开元年间，长春名妓刘国容与进士郭昭述相爱，郭奉旨外调，君命难违，只好和刘依依惜别，天亮上马赴任。行至咸阳，刘差一名丫鬟追至送上信曰：“欢寝方浓，恨鸡声之断爱，恩怜未衰，叹马足之无情。”这个故事作为千古佳话流传至今，“鸡声断爱”成为热恋中男女缱绻的写照。　　鸡犬升天。传说汉代淮南王刘安修炼成仙后，其鸡犬也随他升了天。后来用“鸡犬升天”比喻一个人得势，和他有关系的人也随之发迹。也说“一人得道，鸡犬升天。”　　像鸡形人。相面术认为“鸡形”人的命运也不错，有诗为证：禀性从来自有诚，更兼文采足天成。生平不失言前信，管取人人闻俊声。　　鸟被封为神。姜太公助武王灭商兴周，论功行赏，封鸡为神。有诗为证：“铁树开花怎得齐，阴神行乐跨虹霓。只因有福为仙神，斩将封为昴日鸡。”　　金鸡出千门喜，绿水流来万户春。